विषय

परमेश्वर के गुणों का उपदेश।

पदार्थ

[हे परमेश्वर !] (तव) तेरे (त्यत्) उस [प्रसिद्ध] (बृहत्) बड़े (इन्द्रियम्) इन्द्रपन [ऐश्वर्य], (तव) तेरे (शुष्मम्) बल (उत) और (क्रतुम्) बुद्धि और (वरेण्यम्) उत्तम (वज्रम्) वज्र [दण्डसामर्थ्य] को (धिषणा) [तेरे] वाणी (शिशाति) पैना करती है ॥१॥

भावार्थ

मनुष्य परमेश्वर के गुणों को वेद द्वारा निश्चय करके अपना सामर्थ्य बढ़ावें ॥१॥

विषय

शुष्म-क्रतु-वज्र-इन्द्रिय

पदार्थ

१. हे उपासक! (तव) = तेरी (धिषणा) = यह स्तुति (त्यत्) = उस (इन्द्रियम्) = इन्द्रियों की शक्ति को (शिशाति) = तीक्ष्ण करती है (उत) = और यह स्तुति (तव) = तेरे (बृहत्) = वृद्धि के कारणभूत (शुष्मम्) = शत्रु शोषक बल को और (क्रतम्) = प्रज्ञान को बढ़ाती है। २. 'इन्द्रियशक्ति, शत्रुशोषक बल व प्रज्ञान' का वर्धन करती हुई यह स्तुति (वरेण्यम्) = वरणीय-चाहने योग्य (वज्रम्) = क्रियाशीलता को बढ़ानेवाली होती है।

भावार्थ

प्रभु-स्तवन से हमारा जीवन 'शक्ति, ज्ञान व क्रियाशीलता' वाला होता है। यह स्तुति हमारी इन्द्रियों की शक्ति का वर्धन करती है।

भाषार्थ

हे परमेश्वर! (तव) आपके (त्यत्) उस (बृहत् इन्द्रियम्) महा-ऐश्वर्य, (तव) आपके (शुष्मम्) रौद्र-बल, (उत) और (क्रतुम्) प्रज्ञा और क्रियाशक्ति, तथा (वरेण्यं वज्रम्) पापों से निवारण करनेवाले सर्वश्रेष्ठ न्याय-वज्र के सम्बन्ध में—(धिषणा) बुद्धिप्रदा वेदवाणी, (शिशाति) हमें सम्यक् ज्ञान देती है।

Subject

Agni Devata

Meaning

That grandeur and majesty of yours, that power and potential, that continuous act of divine generosity, that adamantine will and force of natural justice and dispensation of the thunderbolt which overwhelms our will and choice commands our sense of discrimination, and we glorify it, we sharpen it, we accept it with adoration.

Translation

To that lofty energy of yours, your strength and your intelligence and your thunder-bolt for which we long your vedic speech and knowledge make keen.

Translation

To that lofty energy of yours, your strength and your intelligence and your thunder-bolt for which we long your vedic speech and knowledge make keen.

Translation

O Mighty Lord, the heavens and the earth enhance (i.e., show thegrandeur of) Thy Might and Glory. The waters of the oceans and rivers etc., and the mountains also hint at Thee (i.e., be speak highly of Thy Greatness).

टिप्पणीः

यह तृच ऋग्वेद में है-८।।७-९; कुछ भेद से सामवेद-उ० ८।१। तृच ११ ॥ १−(तव) (त्यत्) तत्प्रसिद्धम् (इन्द्रियम्) इन्द्रलिङ्गम्। ऐश्वर्यम् (बृहत्) (तव) (शुष्मम्) शोषकबलम् (उत) अपि च (क्रतुम्) प्रज्ञाम् (वज्रम्) शासनसामर्थ्यम् (शिशाति) श्यति। तीक्ष्णीकरोति (धिषणा) वेदरूपा वाणी (वरेण्यम्) वरणीयं श्रेष्ठम् ॥

मन्त्र विषय

পরমেশ্বরগুণোপদেশঃ

भाषार्थ

[হে পরমেশ্বর!] (তব) তোমার (ত্যৎ) সেই [প্রসিদ্ধ] (বৃহৎ) মহান (ইন্দ্রিয়ম্) ইন্দ্রত্ব [ঐশ্বর্য], (তব) তোমার (শুষ্মম্) বল (উত) এবং (ক্রতুম্) বুদ্ধি এবং (বরেণ্যম্) উত্তম (বজ্রম্) বজ্রকে [দণ্ডসামর্থ্যকে] (ধিষণা) [তোমার] বাণী (শিশাতি) তীক্ষ্ণ করে ॥১॥

भावार्थ

মানুষ পরমেশ্বরের গুণসমূহকে বেদ দ্বারা নিশ্চিত করে নিজেদের সামর্থ্য বৃদ্ধি করুক ॥১॥ এই তৃচ ঋগ্বেদে আছে-৮॥৭-৯; কিছু ভেদপূর্বক সামবেদ-উ০ ৮।১। তৃচ ১১।

भाषार्थ

হে পরমেশ্বর! (তব) আপনার (ত্যৎ) সেই (বৃহৎ ইন্দ্রিয়ম্) মহা-ঐশ্বর্য, (তব) আপনার (শুষ্মম্) রৌদ্র-বল, (উত) এবং (ক্রতুম্) প্রজ্ঞা এবং ক্রিয়াশক্তি, তথা (বরেণ্যং বজ্রম্) পাপ থেকে নিবারণকারী সর্বশ্রেষ্ঠ ন্যায়-বজ্রের বিষয়ে—(ধিষণা) বুদ্ধিপ্রদা বেদবাণী, (শিশাতি) আমাদের সম্যক্ জ্ঞান প্রদান করে।