विषय

रक्षा के प्रयत्न का उपदेश।

पदार्थ

(मित्रः) मित्र [हितकारी मनुष्य] (पृथिव्या) पृथिवी के साथ (उत् अक्रामत्) ऊँचा चढ़ा है, (ताम्) उस (पुरम्) अग्रगामिनी शक्ति [वा दुर्गरूप परमेश्वर] की ओर (वः) तुम्हें (प्र) आगे (नयामि) लिये चलता हूँ। (ताम्) उस [शक्ति] में (आ विशत) तुम घुस जाओ, (ताम्) उसमें (प्र विशत) तुम भीतर जाओ, (सा) वह [शक्ति] (वः) तुम्हें (शर्म) सुख (च च) और (वर्म) कवच [रक्षा साधन] (यच्छन्तु) देवे ॥१॥

भावार्थ

जो मनुष्य रत्नों के धारण करनेवाली पृथिवी का मान करते और परमात्मा में पूर्ण विश्वास रखते हैं, वे ही सुरक्षित रहकर उन्नति करते हैं ॥१॥

विषय

स्नेह व स्वास्थ्य

पदार्थ

१. (मित्र:) = सबके साथ स्नेह करनेवाला (पृथिव्या) = इस शरीररूप पृथिवी के दृष्टिकोण से (उदक्रामत्) = उन्नत होता है। २. प्रभु कहते हैं कि (वः) = तुम्हें, स्नेह की वृत्ति को अपनाकर स्वस्थ शरीर बननेवालों को (तां पुरम्) = उस सुदूर ब्रह्मपुरी में (प्रणयामि) = ले-चलता हूँ। (ताम् आविशत) = उस ब्रह्मपुरी में प्रवेश करो, (तां प्रविशत) = उसमें सम्यक् प्रवेश करो (च) = और (सा) = वह ब्रह्मपुरी (व:) = तुम्हारे लिए (शर्म) = सुख को (वर्म च) = और वासनाओं के आक्रमण से बचानेवाले कवच को (यच्छतु) = दे।

भावार्थ

स्नेह की वृत्ति को अपनाकर हम स्वस्थ बनें। तभी हम ब्रह्मपुरी की ओर चलने के अधिकारी होंगे। यह ब्रह्मपुरी की ओर चलना हमें आनन्दित करे और वासनाओं के आक्रमण से बचानेवाला कवच बने।

भाषार्थ

(मित्रः) मित्रभूत अग्नि ने (पृथिव्या) पृथिवी के कारण (उद् अक्रामत्) ऊँचाई की ओर पग बढ़ाया है। [हे उपासको! ऊँचाई की ओर पग बढ़ाने के लिए]१ (वः) तुम्हें मैं (ताम्) उस (पुरम्) पालिका तथा सुखों से परिपूर्ण ब्रह्मरूपी पुरी की ओर (प्रणयामि) आगे ले चलता हूँ। (ताम्) उस ब्रह्मपुरी में (आविशत) पूर्णतया प्रवेश पाओ (ताम्) उसमें (प्र विशत) प्रविष्ट हो जाओ। (सा) वह ब्रह्मपुरी (वः) तुम्हें (शर्म च) सुख तथा आश्रय (च) और (वर्म) आवरण (यच्छतु) प्रदान करे।

विषय

रक्षा की प्रार्थना।

भावार्थ

(मित्रः) प्रजा के साथ स्नेह करने वाला राजा (पृथिव्या) पृथिवी से, पृथिवी के ऊपर बसने वाली प्रजा, या पृथिवी के समान विस्तृत साम्राज्य शक्ति से (उद् अक्रामत्) ऊपर उठता है उच्च पद प्राप्त करता है। मैं (ताम्) उसको (वः) तुम लोगों के लिये (पुरम्) पुर, पालक और रक्षक दुर्ग के समान (प्रणयामि) बनाता हूं। हे पुरुषो ! (ताम्) उसमें (आ विशत) आकर बसो। तां (प्र विशत) उसमें प्रवेश करो। और (सा) वह (वः) तुमको (शम्) सुख और (वर्म च) दुखों से बचने का साधन (यच्छतु) प्रदान करे।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अथर्वा ऋषिः चन्द्रमा उत मन्त्रोक्ता देवता १, ३, ९ भुरिंग् बृहस्य, १० स्वराट् २, ४-८, ११, अनुष्टुब गर्भा। शेषापंक्तयः। एकादशर्चं सूक्तम्॥

Subject

Peace and Protection

Meaning

Mitra, friendly Agni, fire and magnetic energy, arose with the earth. O seekers, to that city of energy, I lead you on. Come and enter there, enter and move forward there, and may the earth bless you with peace and protection.

Subject

For protection : To Various Gods:

Translation

The fire rose up with the earth; I lead you forward to that castle; reach it; enter it. May it offer you happiness as well as protection.

Translation

Mitra, the king who is friend of all rises up with the earth and its people and to that fort of shelter I lead you. You enter into it, occupy it. Let it give you protection defense.

Translation

The fire gets enhanced by the help of the earth (in the form of fuel, wood, coal and oil, etc.). I lead you specially to that place of shelter, wellprovided with it. Be ready to enter it and do enter it. May it grant you security and protection.

टिप्पणीः

१−(मित्रः) ञिमिदा स्नेहे-क्त्र। स्नेही पुरुषः (पृथिव्या) भूमिराज्यादिना सह (उदक्रामत्) उत्क्रान्तवान्। उच्चपदं प्राप्तवान् (ताम्) प्रसिद्धाम् (पुरम्) पुर अग्रगमने-क्विप्। अग्रगामिनीं दुर्गरूपां वा शक्तिं परमात्मानं प्रति (प्र) अग्रे (नयामि) गमयामि (वः) युष्मान् (ताम्) शक्तिम् (आ विशत) आभिमुख्येन मध्ये गच्छत (ताम्) (प्र विशत) प्रवेशेन प्राप्नुत (सा) शक्तिः (वः) युष्मभ्यम् (शर्म) सुखम् (च च) समुच्चये (वर्म) कवचम् रक्षासाधनम् (यच्छतु) ददातु ॥