विषय

सबकी रक्षा का उपदेश।

पदार्थ

(इन्द्रस्य) इन्द्र [परम ऐश्वर्यवान् परमात्मा] का (नाम) नाम (गृह्णन्तः) लेते हुए (ऋषयः) ऋषियों [तत्त्वदर्शियों] ने (जङ्गिडम्) जङ्गिड [संचार करनेवाले औषध] को (ददुः) दिया है। (यम्) जिसको (देवाः) विद्वानों ने (अग्रे) पहिले से (विष्कन्धदूषणम्) विष्कन्ध [विशेष सुखानेवाले वात रोग] का मिटानेवाला (भेषजम्) औषध (चक्रुः) किया है ॥१॥

भावार्थ

तत्त्वदर्शी वैद्यों ने परमेश्वर की सृष्टि में खोज लगाते-लगाते जङ्गिड औषध को बड़ी अद्भुत माना है ॥१॥

विषय

विष्कन्ध दूषण

पदार्थ

१. (इन्द्रस्य नाम गृहन्त:) = शत्रु-विद्रावक प्रभु के नाम का ग्रहण करते हुए-नाम का उच्चारण करते हुए (ऋषयः) = तत्त्वदर्शी ज्ञानी पुरुषों ने (जङ्गिडम्) = रोगबाधन के लिए शरीर में भृशंगति करनेवाली वीर्यमणि को (ददु:) = [to restore, to return] शरीर में ही फिर स्थापित किया है। विषय-विलास में इसे नष्ट नहीं होने दिया। २. (देवा:) = देववृत्ति के पुरुषों ने (यम्) = जिस जंगिडमणि को (अग्रे) = सर्वप्रथम (विष्कन्धदूषणम्) = अंगों को तोड़नेवाले वातरोग को नष्ट करनेवाला भेषजं (चक्रुः) = औषध बनाया है।

भावार्थ

तत्त्वदर्शी ज्ञानी प्रभु-स्मरणपूर्वक वीर्यरक्षण के लिए यत्नशील होते हैं। देववृत्ति के पुरुष इस वीयरक्षण को ही विष्कन्ध आदि रोगों का शामक बताते हैं।

भाषार्थ

(इन्द्रस्य) मेघस्थ विद्युत् के (नाम) जल को अर्थात् वर्षा-जल को (गृह्णन्तः) ग्रहण करती हुई (ऋषयः) सूर्य-किरणें (जङ्गिडम्) जङ्गिड नामक औषध (ददुः) प्रदान करती हैं; (देवाः) और देवकोटि के चिकित्सक (यम्) जिस जङ्गिड को (विष्कन्धदूषणम्) सूखा-रोग मिटानेवाली (अग्रेभेषजम्) सर्वश्रेष्ठ औषधरूप में (चक्रु:) प्रयुक्त करते हैं।

Subject

Jangida Mani

Meaning

Meditating on Indra, omnipotent lord of universal energy, in earnest, ancient seers discovered and gave Jangida Vanaspati to mankind, Jangida which universal divinities of nature earlier had made the best cure of Vishkandha, general break down of the body system.

Subject

The Jangida : For protection

Translation

Uttering the name of the resplendent Lord, the seers have given the jangida, which in the former times, the enlightened ones made a remedy, remover of splitting pain in shoulders (viskandha).

Translation

Let this Jangida, make powerless the diseases : Asharika, Lumbago: Visharika, rheumatic pain; Balas, consumptive cough; Pristhyamaya, the plurisy and fever which the autumn brings. [N.B. :—Jangida is perhaps in present the Arjuna tree]

Translation

The seers, taking the name of the Enemy-Destroyer, Indra as the ideal, named the special tree, ‘Arjuna’ as ‘Jangida’, the consumer of the enemies, whom the learned scholars made the curer of the acute rheumatism of the neck.

टिप्पणीः

इस सूक्त का मिलान करो गत सूक्त से तथा-अथर्व का०२।४ से ॥१−(इन्द्रस्य) परमैश्वर्यवतः परमेश्वरस्य (नाम) (गृह्णन्तः) उच्चारयन्तः (ऋषयः) तत्त्वदर्शिनः (जङ्गिडम्) सू०३४।१। संचारशीलं महौषधविशेषम् (ददुः) दत्तवन्तः (देवाः) विद्वांसः (यम्) जङ्गिडम् (चक्रुः) कृतवन्तः (भेषजम्) औषधम् (अग्रे) आदौ (विष्कन्धदूषणम्) सू०३४।५। विशेषेण शोषकस्य वातरोगस्य खण्डयितारम् ॥