विषय

ब्रह्म की उपासना का उपदेश।

पदार्थ

[हे ब्रह्म !] तू (आयुषः) जीवन का (प्रतरणम्) बढ़ानेवाला (असि) है, तू (विप्रम्) परिपूर्ण (भेषजम्) औषध (उच्यसे) कहा जाता है। (तत्) सो, (शन्ताते) हे शान्तिकारक ! (आञ्जन) आञ्जन [संसार प्रकट करनेवाले ब्रह्म], (त्वम्) तू (आपः) हे सुकर्म ! [तुम दोनों] (शम्) शान्ति और (अभयम्) अभय (कृतम्) करो ॥१॥

भावार्थ

जो प्राणी परमात्मा के नियम पर चलकर सुकर्म करते हैं, वे सदा सुखी और निर्भय रहते हैं ॥१॥

भाषार्थ

हे ब्रह्म! आप (आयुषः) आयु के (प्रतरणम्) बढ़ानेवाले (असि) हैं। (विप्रम्) मेधावी हैं, (भेषजम्) सर्वरोगों की चिकित्सा करनेवाले महौषध रूप (उच्यसे) कहे जाते हैं। (तत्) अतः (शन्ताते) शान्तिविस्तारक, (आञ्जन) तथा जगत् को व्यक्त करनेवाले हे परमेश्वर! (त्वम्) आप और (आपः) हे मेरे प्राणो! तुम दोनों, (शम्) मेरे उपस्थित रोगों की शान्ति, तथा मुझे (अभयम्) भावी रोगों से निर्भय (कृतम्) कीजिए।

विषय

शम् अभयम्

पदार्थ

१. गत सूक्त के मन्त्रों के अनुसार 'दीक्षा व तप' में चलनेवाले व्यक्ति शरीर में शक्ति का रक्षण कर पाते हैं। यह वीर्यशक्ति ही यहाँ'आञ्जन' शब्द से कही गई है। [आ अंज-togo. to shine, to decorate] यह शरीर में चारों ओर गतिबाला होता है, शरीर में यही सर्वाधिक शोभावाली धातु है, शरीर में सुरक्षित होकर यह शरीर को 'शक्ति, पवित्रता व दीसि' से अलंकृत करती है। हे (आञ्जन) = वीर्यमणे! तू (आयुषः प्रतरणम् असि) = आयु का बढ़ानेवाला है। विप्रम् विशेषरूप से हमारा पूरण करनेवाला है। (भेषजम् उच्यसे) = सब रोगों को दूर करने से तू औषध कहलाता है। २. (तत्) = अत: हे शंताते शरीर में रोगविनाश द्वारा शान्ति का विस्तार करनेवाले [आप् व्याप्ती] वीर्यकणों [आप:रेतो भूत्वा०] आपके द्वारा (अभयम्) = निर्भयता (कृतम्) = की गई है। शरीर मंक वीर्यकणों के व्यास होने पर रोगों का भय नहीं रहता।

भावार्थ

शरीर में सुरक्षित वीर्य आयु को बढ़ाता है, कमियों को दूर करता है, सब रोगों का औषध है। शान्ति और अभय को प्राप्त कराता है।

Subject

Bhaishajyam

Meaning

Anjana, beauteous sanctifier, you are the promoter of life with health and longevity. You are called the sure and vibrant universal cure (of ailment and ignorance). Therefore, O Anjana, harbinger of peace and fulfilment, alleviate my worry and suffering, bring us peace and comfort. O Apah, pranic energies and potential for action, give us freedom from fear. (‘Anjana’ is derived from the root ‘Anj’ which means ‘to anoint, to beautify, to beatify, to express and reveal. ’ In this context, it can be interpreted as collyrium which beautifies the eyes, and also as the Supreme Spirit of the universe which beatifies life’s beauty and reveals the same in human form and consciousness.)

Subject

Anjanam : ointment against disease

Translation

You are the lengthener of life-span: you are said to be an allcure medicine. So, O ointment, augmenter of happiness, may you and the waters give us relief and freedom from fear.

Translation

Let Brahman, the chief-priest of Yajna and the master of four Vedas give me Knowledge and lead me to that stats which the men knowing God and endowed with austerity and observe of vow, occupy. My homage to Brahman.

Translation

O Anjana thou art the prolonger of life. Thou art called a wise physician, capable of removing various diseases. Latest such Thou be for peace and happiness. Let waters be peaceful and free from danger of all sorts.

टिप्पणीः

इस सूक्त का मिलान करो-अ०४।९॥ आञ्जन शब्द का अर्थ लेप औषध भी है ॥१−(आयुषः) जीवनस्य (असि) (प्रतरणम्) प्रवर्धकम् (विप्रम्) वि+प्रा पूरणे-क। परिपूर्णम् (भेषजम्) औषधम् (उच्यसे) कथ्यसे (तत्) तस्मात् कारणात् (आञ्जन) अ०४।९।३। आङ्+अञ्जू व्यक्तिम्रक्षणकान्तिगतिषु-ल्युट्। हे यथावत् संसारस्य व्यक्तिकारक ब्रह्म। हे प्रलेप (त्वम्) (शन्ताते) अ०४।१३।५। शिवशमरिष्टस्य करे। पा०४।४।१४३। तातिल्-प्रत्ययः करणेऽर्थे। हे शान्तिकारक (शम्) शान्तिम् (आपः) आपः कर्माख्यायां ह्रस्वो नुट् च वा। उ०४।२०८। आप्लृ व्याप्तौ-असुन्। हे सुकर्म (अभयम्) भयराहित्यम् (कृतम्) कुरुतं युवाम् ॥