विषय

विद्वानों के कर्तव्य का उपदेश।

पदार्थ

(ब्रह्मणः पते) हे वेद के रक्षक ! [विद्वान् पुरुष] तू (उत् तिष्ठ) उठ और (देवान्) विद्वानों को (यज्ञेन) यज्ञ [श्रेष्ठ व्यवहार] से (बोधय) जगा। (यजमानम्) यजमान [श्रेष्ठकर्म करनेवाले] को (च) और (आयुः) [उसके] जीवन, (प्राणम्) प्राण [आत्मबल], (प्रजाम्) प्रजा, [सन्तान आदि], (पशून्) पशुओं [गौएँ घोड़े आदि] और (कीर्तिम्) कीर्ति को (वर्धय) बढ़ा ॥१॥

भावार्थ

विद्वान् लोग विद्वानों से मिलकर सब मनुष्यों की सब प्रकार उन्नति का उपाय करते रहें ॥१॥

पदार्थ

शब्दार्थ =  ( ब्रह्मणस्पते ) = हे वेद रक्षक विद्वान् !  ( उत्तिष्ठ ) = उठो । और  ( देवान् ) = विद्वानों को  ( यज्ञेन ) = श्रेष्ठ कर्म से  ( बोधय ) = जगा ।  ( यजमानम् )  = श्रेष्ठ कर्म करनेवाले के  ( आयुः ) = जीवन  ( प्राणम् ) = आत्मबल  ( प्रजाम् ) = सन्तान  ( पशून् ) = गौ, घोड़े आदि पशु  ( कीर्तिम् ) = यश को  ( वर्धय ) = बढ़ा ।

भावार्थ

भावार्थ = विद्वान् पुरुषों का कर्तव्य है कि दूसरे विद्वानों से मिल कर वेदों का और यज्ञादिक उत्तम कर्मों का प्रचार करें जिससे यज्ञादिक कर्म करनेवाले यजमान चिरंजीवी बनकर आत्मिक बल, पुत्रादि सन्तान और गौ-घोड़े आदि सुखदायक पशु और यश को प्राप्त होकर अपनी और अपने देश की उन्नति करें।

भाषार्थ

(ब्रह्मणस्पते) हे वेदों के पति विद्वान्! (उत् तिष्ठ) आप उठिये, सक्रिय हूजिये, और (यज्ञेन) निज यज्ञिय व्यवहारों द्वारा (देवान्) दिव्यगुणी जनों को (बोधय) जगाइये। (च) और (यजमानम्) यज्ञियकर्मों के करनेवाले को, (आयुः) तथा हमारी आयुओं, (प्राणम्) जीवनों, (प्रजाम्) सन्तानों, (पशुम्=पशून्) पशुओं, (कीर्तिम्) और कीर्ति को (वर्धय) बढ़ाइये।

विषय

ब्रह्मणस्पति का कर्त्तव्य-'उद्बोधन'

पदार्थ

१. हे (ब्रह्मणस्पते) = ज्ञान के रक्षक ज्ञानी ब्राह्मण! (उत्तिष्ठ) = तू उठ खड़ा हो। आलस्य में न पड़ा रह अथवा केवल अपना वेदपाठ ही न करता रह। (यज्ञेन) = [संगतिकरण, दान] प्रजा के लोगों के सम्पर्क से तथा उन्हें ज्ञान देने के द्वारा-इस यज्ञ से (देवान् बोधय) = प्रजाओं में दिव्यवृत्तियों को जागरित कर। उन्हें देव बनाने का यत्न कर । 'प्रजाजनों को उत्तम आचरण की ओर प्रवृत्तिवाला करना' यह ब्राह्मण का सर्वमहान् कर्तव्य है। २. तू ज्ञान देने के द्वारा (आयु:) = आयु को, (प्राणम्) = प्राणशक्ति को, (प्रजाम्) = प्रजाओं-सन्तानों को, (पशून्) = उत्तम गवादि पशुओं को (कीर्तिम्) = यश को (च) = और (यजमानम्) = यज्ञशील पुरुष को (वर्धय) = बड़ा। उन बातों का तु ज्ञान दे जिनसे कि आयु आदि की वृद्धि हो।

भावार्थ

ज्ञानी ब्राह्मण राष्ट्र में ज्ञान का प्रचार करता हुआ आयु, प्राण' आदि की वृद्धि का कारण बने।

Subject

Health and Age

Meaning

Rise, O Brahmanaspati, lord of divine knowledge, arouse the Devas, nobles and brilliants with yajna, and promote health and age, prana energy, people and progeny, wealth and cattle, honour and fame, and thus promote the yajamana.

Subject

To Brhaspati

Translation

Get up, O Lord of knowledge; awaken the enlightened ones with the sacrifice. Increase our life-span, vital breath, progeny, cattle, and fame as well as the sacrificer.

Translation

O master of vedic speech, please rise to excellence and inspire awakening in the men of wisdom and virtue through the performance of Yajna. You strengthen the performer or Yajmana and give an aid to life, vital breath, progeny cattle and fame.

Translation

Oh! Lord of the universe, the Vedas, the riches and of food grains, or the Vedic scholar, be ready and enlighten all the learned people or the natural forces, by the sacrifice and enhance the life, the vital breath, the off-spring, the cattle, the renown of the sacrifice.

टिप्पणीः

१−(उत्तिष्ठ) ऊर्ध्वं गच्छ (ब्रह्मणः) वेदस्य (पते) रक्षक विद्वन् (देवान्) विदुषः पुरुषान् (यज्ञेन) पूजनीयव्यवहारेण (बोधय) सावधानान् कुरु (आयुः) जीवनम् (प्राणम्) आत्मबलम् (प्रजाम्) पुत्रपौत्रभृत्यादिरूपाम् (पशून्) गवाश्वादीन् (कीर्तिम्) यशः (यजमानम्) यज्ञस्यानुष्ठातारम् (च) (वर्धय) समर्धय ॥

পদার্থ

উত্তিষ্ঠ ব্রহ্মণস্পতে দেবান্ যজ্ঞেন বোধয়।

আয়ুঃ প্রাণং প্রজাং পশুং কীর্তিঁ যজমানং চ বর্ধয় ।।৯১।।

(অথর্ব ১৯।৬৩।১)

পদার্থঃ (ব্রহ্মণস্পতে) হে বেদ রক্ষক বিদ্বান! (উত্তিষ্ঠ) ওঠ এবং (দেবান্) বিদ্বানদের (য়জ্ঞেন) শ্রেষ্ঠ কর্ম দ্বারা (বোধয়) জাগাও । (য়জমানম্) শ্রেষ্ঠ কর্ম কর্তাদের (আয়ুঃ) জীবন (প্রাণম্) আত্মবল (প্রজাম্) সন্তান (পশুন্) গো, ঘোড়া আদি পশু এবং (কীর্তিম্) যশ (বর্ধয়) বৃদ্ধি করো।।৯১।।

ভাবার্থ

ভাবার্থঃ বিদ্বানগণের কর্তব্য অন্য বিদ্বানদের সাথে মিলে বেদ এবং যজ্ঞাদি উত্তম কর্মের প্রচার করা। যার ফলে যজ্ঞাদি কর্ম কর্তা যজমান চিরঞ্জীবী হয়ে আত্মিক বল, পুত্রাদি সন্তান এবং গো ঘোড়া আদি সুখ-দায়ক পশু ও যশ প্রাপ্ত হয়ে নিজের ও নিজ দেশের উন্নতি করতে পারে ।।৯১।।