विषय

मनुष्य अपनी उन्नति करता रहे, इसका उपदेश।

पदार्थ

(देवाः) हे व्यवहारकुशल, महात्माओं ! (अग्निः) सर्वव्यापक, (सूर्यः) लोकों में चलनेवाला, वा लोकों का चलानेवाला, (बृहस्पतिः) बड़े-बड़े [ब्रह्माण्डों] का रक्षक परमेश्वर ! (पार्थिवस्य) पृथिवी पर वर्त्तमान (भगस्य) ऐश्वर्य के (तन्वः) विस्तार के (रसे) रस अर्थात् तत्त्वज्ञान और (बले) बल में (अस्मै) इस [जीव] को (आयुष्यम्) आयु बढ़ानेवाला (वर्चः) तेज [शरीरकान्ति और ब्रह्मवर्चस] (आ) सब ओर से (धात्=धत्तात्) देवे ॥१॥

भावार्थ

मनुष्य विद्वानों के सत्सङ्ग से आध्यात्मिक पक्ष में परमेश्वर के ज्ञान से और आधिभौतिक पक्ष में (अग्नि) जो बिजुली आदि रूप से सब शरीरों में बड़ा उपयोगी पदार्थ है और (सूर्य) जो अनेक बड़े-बड़े लोकों को अपने आकर्षण आदि में रखता है, इनके विज्ञान से, अपनी शरीरकान्ति और आत्मिकशक्ति बढ़ावें और पृथिवी आदि पदार्थों के सारतत्त्व से उपकार लेकर प्रतापी, यशस्वी और चिरंजीवी बनें ॥१॥

विषय

आयुष्य व वर्चस्

पदार्थ

१. (देवा:) = सूर्य, वायु, अग्नि आदि सब देव (पार्थिवस्य) = इस पृथिवी से उत्पन्न ओषधियों के (रसे) = रस का सेवनवाले होने पर (भगस्य) = इस श्री-सम्पन्न [भग-श्री] (तन्व:) = शरीर के (बले) = बल के होने पर (अस्मै) = इसके लिए (अग्नि:) = अग्नि (आयुष्यम्) = दीर्घजीवन को (आधात्) = स्थापित करे। (सूर्यः) = सूर्य इसमें (वर्च:) = रोगों को पराजित करनेवाली वर्चस् शक्ति को स्थापित करे और इसप्रकार यह (बृहस्पतिः) = बृहस्पति बने। २. शरीर को श्रीसम्पन्न तथा शक्तियुक्त करने के लिए सबसे प्रथम बात तो यह है कि हम पार्थिव ओषधियों के रसों का ही प्रयोग करें, मांसाहार से दूर रहें। देवों का बल पार्थिव रस में है तो मांसाहार में आसुर बल है। ३. दीर्घजीवन की प्रार्थना अग्नि से की है। घर में नियमितरूप से अग्निहोत्र करने पर ('अग्निहोत्रेण प्रणुदा सपत्नान्') = रोगकृमिरूप सपत्नों का नाश होकर दीर्घजीवन मिलता है। यह अग्निहोत्र सौमनस्य का कारण होकर हमारे दीर्घजीवन को सिद्ध करता है। ४. सूर्य अपनी किरणों में प्राणशक्ति को लेकर उदय होता है ('प्राणः प्रजानामुदयत्येष सूर्य:') = यह सूर्य क्या उदय होता है, यह तो प्रजाओं का प्राण ही उदय होता है। इसप्रकार अग्नि और सूर्य के अनुग्रह को प्राप्त करनेवाला यह व्यक्ति उन्नत होकर कादिक का अधिपति 'बृहस्पति' बनता है। यही मानव की चरमोन्नति है।

भावार्थ

हम पार्थिव ओषधियों के रस का ही प्रयोग करें, अग्निहोत्र करें, सूर्य-किरणों के सम्पर्क में अधिक-से-अधिक समय बिताएँ। इसप्रकार उन्नत होकर बृहस्पति बनें।

भाषार्थ

(देवाः) देवों ने (पार्थिवस्य) पार्थिव शरीर के ( रसे) रस अर्थात् वीर्य में, (भगस्य तन्वः बले) भग और तन् सम्बन्धी बल में, (अग्निः सूर्यः) अग्नि और सूर्य ने (अस्मै) इस ब्रह्मचारी के लिए (आयुष्यम् ) स्वस्थ तथा दीर्घायु, तथा (बृहस्पतिः) बृहती वेदवाणी के पति परमेश्वर ने (वर्चः१) वेदाध्ययनसम्बन्धी तेज (आ धात्) ब्रह्मचारी में स्थापित किया है।

विषय

ब्रह्मचर्य और दीर्घ जीवन की प्रार्थना ।

भावार्थ

(अस्मै) इस पुरुष को (देवाः) दिव्यगुण सम्पन्न दिव्य पदार्थ (अग्निः) अग्नि (सूर्यः) सूर्य और (बृहस्पतिः) समस्त बड़े लोकों का पालक और वेद वाणी का पालक परमेश्वर (पार्थिवस्य) पृथिवी से उत्पन्न (भगस्य) सेवन करने योग्य, भोगायतन इस (तन्वः) शरीर के (बले) बलस्वरूप (रसे) सारिष्ठ भाग वीर्य में (आयुष्यम्) दीर्घ आयु के लिये परम आवश्यक (वर्चः) तेज को (आधात्) आधान करते हैं। इसलिये रोग से मुक्त होने के लिये और कुमारों को पुष्ट करने के लिये उनको ब्रह्मचर्य का पालन कराना आवश्यक है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अथर्वा ऋषिः। मन्त्रोक्ता वहवो देवताः। १ अनुष्टुप्। २, ३, ५-७ त्रिष्टुभः। ४ पराबृहती निचृतप्रस्तारा पंक्तिः। सप्तर्चं सूक्तम्॥

Subject

Life and Progress

Meaning

May the brilliant nobilities of the world, Brha- spati, Lord Almighty, sagely scholar of the Vedic lore, Agni, lord self-refulgent, and the sun, grant this man the lustre of a long life and establish him in the strength of body and in the essence and joy of earthly glory.

Subject

Agni-Surya and Other Devatās

Translation

O bounties of Nature, may Agni, the adorable Lord, Sūrya, the Sun, Brahaspati, the Lord supreme, bestow on the sacrificer a long life, eminence and lustre, that he is always available on this earth with physical fitness, and past deeds.

Translation

Let the wonderful physical forces: fire, Sun and air, give life and strength in the vigor of the child’s body which is the essence of earth and is the abode of Bhaga, the mundane pleasure and suffering.

Translation

O noble souls, may this person be merry enjoying the juice derived from earthly products and the strength of his own virtue. May the All Pervading, Refulgent Gods, the Guardian of vast worlds, grant him physical and spiritual force that conduces to longevity.

टिप्पणीः

१–पार्थिवस्य। अ० २।२८।३। भूमेः सम्बन्धिनः। रसे। रस स्वने आस्वादे–अच्। सारे शरीरपुष्टौ। देवाः। हे व्यवहारकुशला विद्वांसः। भगस्य। अ० १।१४।१। भज सेवायाम्–घ। ऐश्वर्यस्य। तन्वः। अ० १।१। विस्तारस्य। बले। आत्मशरीरसामर्थ्ये। आयुष्यम्। तस्मै हितम्। पा० ५।१।५। आयुष्–यत्। जीवनवर्धकम्। अस्मै। निर्दिष्टप्राणिने। अग्निः। व्यापकः। तेजोविशेषः। सूर्यः। अ० १।३।५। राजसूयसूर्य०। पा० ३।१।११४। अत्र सिद्धान्तकौमुदीटीकायां भट्टोजिदीक्षितः। “सरत्याकाशे सूर्यः। यद्वा सुवति कर्मणि लोकं प्रेरयतीति”। परमेश्वरः। सूर्यलोकः। वर्चः। तेजः शरीरकान्तिर्ब्रह्मवर्चसं च। आ। समन्तात्। यथाविधि। धात्। छान्दसं रूपम्। धत्तात्। धेयात्। स्थापयतु। बृहस्पतिः। अ० १।८।२। महतां पृथिव्यादिलोकानां रक्षकः प्रकाशवृष्टिदानेनाकर्षणेन च। परमात्मा। सूर्यः ॥

भाषार्थ

(দেবাঃ) দেবগণ (পার্থিবস্য) পার্থিব শরীরের (রসে) রস অর্থাৎ বীর্যে, (ভগস্য তন্বঃ বলে) ভগ ও তনু সম্বন্ধিত শক্তিতে, (অগ্নিঃ সূর্যঃ) অগ্নি ও সূর্য (অস্মৈ) এই ব্রহ্মচারীর জন্য (আয়ুষ্যম্) সুস্থ এবং দীর্ঘায়ু, তথা (বৃহস্পতিঃ) বৃহতী বেদবাণীর পতি পরমেশ্বর (বর্চঃ১) বেদাধ্যয়নসম্বন্ধিত তেজ (আ ধাত) ব্রহ্মচারীর মধ্যে স্থাপিত করেছে।

मन्त्र विषय

মনুষ্যঃ স্বোন্নতিং কুর্যাদিত্যুপদিশ্যতে

भाषार्थ

(দেবাঃ) হে ব্যবহারকুশল, মহাত্মাগণ ! (অগ্নিঃ) সর্বব্যাপক, (সূর্যঃ) লোক-সমূহে চলমান, বা লোক-সমূহকে চালনাকারী, (বৃহস্পতিঃ) বৃহৎ-বৃহৎ [ব্রহ্মাণ্ডের] রক্ষক পরমেশ্বর ! (পার্থিবস্য) পৃথিবীতে বর্ত্তমান (ভগস্য) ঐশ্বর্যের (তন্বঃ) বিস্তারের (রসে) রস অর্থাৎ তত্ত্বজ্ঞান ও (বলে) শক্তিতে (অস্মৈ) এই [জীবকে] (আয়ুষ্যম্) আয়ু বর্ধিষ্ণু (বর্চঃ) তেজ [শরীরকান্তি ও ব্রহ্মবর্চস] (আ) সব দিক থেকে (ধাৎ=ধত্তাৎ) প্রদান করুন ॥১॥

भावार्थ

মনুষ্য বিদ্বানদের সৎসঙ্গ দ্বারা আধ্যাত্মিক পক্ষে পরমেশ্বরের জ্ঞান দ্বারা ও আধিভৌতিক পক্ষে (অগ্নি) যা বিদ্যুৎ আদি রূপ দ্বারা সব শরীরে উত্তম উপযোগী পদার্থ এবং (সূর্য) যা অনেক বৃহৎ-বৃহৎ লোক-সমূহকে নিজের আকর্ষণের মধ্যে ধারণ করে, এর বিজ্ঞান দ্বারা, নিজের শরীরকান্তি ও আত্মিকশক্তি বৃদ্ধি করুক এবং পৃথিবী আদি পদার্থের সারতত্ত্ব দ্বারা উপকার গ্রহণ করে প্রতাপশালী, যশস্বী ও চিরঞ্জীবী হোক ॥১॥