विषय

राजा और प्रजा के कर्तव्य का उपदेश।

पदार्थ

(यत्) जब (अस्याः) इस (अंहुभेद्याः) पाप से नाश होनेवाली [प्रजा] के (कृधु) छोटे और (स्थूलम्) बड़े [पाप] को (उपातसत्) वह [राजा] नाश करता है। (अस्याः) इस [प्रजा] के (मुष्कौ इत्) दोनों ही चोर [स्त्री और पुरुष चोर अथवा राति और दिन के] चोर (गोशफे) गौ के खुर के गढ़े में (शकुलौ इव) दो मछलियों के समान, (एजतः) काँपते हैं [डरते हैं] ॥१॥

भावार्थ

जब राजा न्याय से सब प्रजा के छोट़े-बड़े अपराध को मिटाता है, तब सब स्त्री-पुरुष राति और दिन में पाप से काँपते हैं, जैसे मछलियाँ थोड़े जल में घबराती हैं ॥१॥

विषय

कठोर राजदण्ड से चोरी का अभाव

पदार्थ

१. (यत्) = जो कोई भी (अंहुभेद्या:) = पाप का भेदन करनेवाली-पाप से दूर रहनेवाली (अस्या:) = इस प्रजा को (कृधु) = [हस्वम् नि० ३.२] थोड़ा-सा अथवा (स्थूलम्) = अधिक (उपातसत्) = क्षय करता है, अर्थात् प्रजा की छोटी व बड़ी चोरी करता है। चोर के रूप में सेंध लगाकर घर का सामान चुरा ले-जाता है, अथवा परिपन्थी के रूप में व्यापारी को मार्ग में ही रोककर लूट लेता है तो (अस्या:) = इस प्रजा के (मुष्कौ) = मोषण करनेवाले चोर (इत्) = निश्चय से (एजत:) = राजदण्डभय से कॉप उठते हैं। ये चोर इसप्रकार काँप उठते हैं, (इव) = जैसेकि (गोशफे) = गोखुर प्रमाण जल में (शकुलौ) = मछलियाँ काँप उठती है। २. प्रजा जब पापवृत्तिवाली नहीं होती तब चोरियाँ होती ही कम हैं और होती भी हैं तो कठोर राजदण्ड के भय से चोर काँप उठते हैं, फिर इस अशुभ मार्ग की ओर झुकाववाले नहीं होते।

भावार्थ

प्रजा का झकाव पाप की ओर होने पर कठोर राजदण्डभय से चोर काँप उठते हैं। इसप्रकार राष्ट्र में छोटी व बड़ी चोरियों समाप्त हो जाती है।

भाषार्थ

(यत्) जो कोई (कृधु) नाटा और (स्थूलम्) मोटा पुरुष, (अंहुभेद्याः) पापकर्म से विमुख (अस्याः) इस कुमारी के कुमारीत्व का (उपातसत्) विनाश करने को उद्यत होता है, तो यह अकेला ही क्या, अपितु (मुष्कौ इत्) दो मुष्टण्डे भी (अस्याः) इस कुमारी की कोपदृष्टि से (एजतः) कांप जाते हैं, (इव) जैसे कि (गोशफ) गौ के खुर जितने गढ़े में पड़े जल में (शकुलौ) दो मछलियाँ कांपती और तड़फती रहती हैं।

Subject

Prajapati

Meaning

When the small as well as great acts of the people who clear out sin and crime from society are appreciated by the ruler and the enlightened officers, they, the ruler and the elite, captivate the heart of the people and they shine in their eyes as Shakula fish shine in a little pool of water, and the thieves quake in fear.

Translation

When the king crushes the minor and major offence of this subject which may get exterminated through violence and offence the thieve man and woman tremble in fear as the two fishes in the dig of cow-hoofs.

Translation

When the king crushes the minor and major offence of this subject which may get exterminated through violence and offence the thieve man and woman tremble in fear as the two fishes in the dig of cow-hoofs.

Translation

When the small or great portion of the land or the subjects, worth freeing from evil or sin, is destroyed, then the thief-like sinful men and women tremble like fish, entangled in the hoof of an animal.

टिप्पणीः

[पदपाठ के लिये सूचना सूक्त १२७ देखो ॥]यह मन्त्र यजुर्वेद में है−२३।२८। और महर्षिदयानन्दकृत ऋग्वेदादिभाष्यभूमिका पृष्ठ ३३२ में व्याख्यात है ॥ १−(यत्) यदा (अस्याः) अग्रे वर्तमानायाः (अंहुभेद्याः) भृमृशीङ्०। उ० १।७। अम रोगे पीडने च−उप्रत्ययः, हुक् च। अंहुरः=अंहस्वान्−निरु० ६।२७। अवितॄस्तृतन्त्रिभ्य ईः। उ० ३।१८। भिदिर् विदारणे−ईप्रत्ययः। अंहुना पापेन भेदनीया विदारणीया या सा अंहुभेदी तस्याः प्रजायाः (कृधु) ह्रस्वम्−निघ० ३।२। अल्पं पापम् (स्थूलम्) महत् पापम् (उपातसत्) तसु उपक्षये उपक्षेपे च−लङ् लडर्थे। उपक्षिपति नाशयति (मुष्कौ) सृवृभूशुषिमुषिभ्यः कक्। उ० ३।४१। मुष स्तेये−कक्। तस्करौ। स्त्रीपुरुषरूपौ रात्रिदिवसभवौ चौरौ वा (इत्) एव (अस्याः) प्रजायाः (एजतः) कम्पेते। बिभीतः (गोशफे) गोखुरचिह्ने (शकुलौ) मद्गुरादयश्च। उ० १।४१। शक्लृ शक्तौ−उरच्, रस्य लः। मत्स्यौ (इव) यथा ॥

मन्त्र विषय

রাজপ্রজাকর্তব্যোপদেশঃ

भाषार्थ

(যৎ) যখন (অস্যাঃ) এই (অংহুভেদ্যাঃ) পাপ হতে নাশ হওয়া [প্রজার] (কৃধু) ক্ষুঐ এবং (স্থূলম্) স্থূল [পাপকে] (উপাতসৎ) সে [রাজা] নাশ করে। (অস্যাঃ) এই [প্রজার] (মুষ্কৌ ইৎ) উভয় চোরই [স্ত্রী এবং পুরুষ চোর অথবা রাত এবং দিনের] চোর (গোশফে) গরুর খুরের গর্তে থাকা (শকুলৌ ইব) দুটি মাছের মতো, (এজতঃ) কাঁপে [ভয় পায়] ॥১॥

भावार्थ

যখন রাজা ন্যায় দ্বারা সমস্ত প্রজার ছোট-বড় অপরাধ নিষ্পন্ন করে, তখন সকল স্ত্রী-পুরুষ রাত্রি এবং দিনে পাপে কম্পিত হয়, যেমন মাছ কম জলে ভয় পায় ॥১॥ এই মন্ত্র যজুর্বেদে আছে−২৩।২৮। এবং মহর্ষিদয়ানন্দকৃত ঋগ্বেদাদিভাষ্যভূমিকা পৃষ্ঠা ৩৩২ এ ব্যাখ্যাত ॥

भाषार्थ

(যৎ) যে (কৃধু) বেঁটে এবং (স্থূলম্) স্থূল পুরুষ, (অংহুভেদ্যাঃ) পাপকর্ম বিমুখ (অস্যাঃ) এই কুমারীর কুমারীত্বের (উপাতসৎ) বিনাশ করার জন্য উদ্যত হয়, তবে সেই পুরুষ শুধু একাই নয়, বরং (মুষ্কৌ ইৎ) দুজন বলিষ্ঠ/বলবানও (অস্যাঃ) এই কুমারীর কোপদৃষ্টি দ্বারা (এজতঃ) কম্পিত হয়/হয়ে যায়, (ইব) যেমন (গোশফ) গাভীর খুরের সমান গর্তে থাকা জলে (শকুলৌ) দুটি মাছ কাঁপতে থাকে এবং ছটফট করে।