विषय

शत्रु के विनाश का उपदेश।

पदार्थ

(सुपर्णः) सुन्दर पक्षवाले वा शीघ्रगामी [गरुड़, गिद्ध आदि पक्षी के समान दूरदर्शी पुरुष] ने (त्वा) तुझ को, (अनु=अन्विष्य) ढूँढ़ कर (अविन्दत्) पाया है, (सूकरः) सूकर [सुअर पशु के समान तीव्र बुद्धि और बलवान् पुरुष] ने (त्वा) तुझको (नसा) नासिका से (अखनत्) खोदा है। (ओषधे) हे तापनाशक पुरुष (त्वम्) तू (दिप्सन्तम्) मारने की इच्छा करनेवाले को (दिप्स) मारना चाह, और (कृत्याकृतम्) हिंसाकारी पुरुष को (अव जहि) मार डाल ॥१॥

भावार्थ

गिद्ध मोर आदि पक्षी बड़े तीव्रदृष्टि होते हैं, और सूअर एक बलवान् तीव्रबुद्धि पशु अपनी नासिका से खाद्य तृण को भूमि से खोद कर खा जाता है। इसी प्रकार दूरदर्शी पुरुषार्थी बलवान् पुरुष अपने शत्रुओं को खोज कर नाश करता है ॥१॥

विषय

बनस्पति

पदार्थ

१. हे (ओषधे) = शरीरस्थ दोष का दहन करनेवाली ओषधे! (सुपर्ण:) = गरुड़ (त्वा) = तुझे (अनु अविन्दत्) = खोजकर पानेवाला होता है। (सूकर:) = सूअर (त्वा) = तुझे (नसा अखनत्) = अपनी नासिका से खोदनेवाला होता है। २. हे (ओषधे) = ओषधे! (त्वम्) = तू (दिप्सन्तम्) = हमें नष्ट करने की इच्छावाले को (दिप्स) = नष्ट करनेवाली हो। (कृत्याकृतं अवजहि) = हमारा छेदन करनेवाली व्याधि को सुदूर विनष्ट कर।

भावार्थ

भूमि से खोदकर प्राप्त की जानेवाली यह ओषधि हमारे रोग का विनाश करती है। यह शक्तियों का छेदन करनेवाली व्याधि को दूर करती है।

भाषार्थ

(सुपर्णः) उत्तम पंखोंवाले गरुड़ ने (त्वा) तुझे (अनु अविन्दत्) ढूंढ, (सुकरः) सुअर ने (नसा) थूथनी द्वारा ( त्वा) तुझे (अखनत्) खोव निकाला। (ओषधे) हे औषधि ! (त्वम् ) तू ( दिप्सन्तम् ) हमें नुकसान पहुंचाना चाहनेवाले को (दिप्स) नुकसान पहुंचाना चाह और (कृत्याकृतम्) हिंस्र-सेना संग्रह करनेवाले का (जाहि) हनन कर ।

विषय

दुष्टों के विनाश के उपाय।

भावार्थ

हिंसक षड्यन्त्रकारी दुष्टों के विनाश के लिये उपायों का प्रयोग दर्शाते हैं। हे ओषधे ! तापकारिन् ! (सु-पर्णः) गरुड़पक्षी (त्वा अनु अविन्दत्) तुझे प्राप्त करता है। और (सूकरः त्वा नसा अखनत्) सूकर तुझे अपनी नाक से खोदता है। अर्थात् वह उपाय जिससे बाज झपटता है या शूकर मूल से नाक के हुलारे से उखाड़ता है ये दोनों ही उपाय-रूप ओषधि = संतापकारक उपाय हैं जिनसे हे राजन् ! तू (दिप्सन्तं) पर जीव-हिंसक प्राणी का भी (दिप्स) विनाश कर और (कृत्या कृतं अव जहि) दूसरे पर हत्याकारी प्रयोग करने वाले का भी नाश कर। अथवा (सु-पर्णः) ज्ञानी भी तुझे प्राप्त करता है और सूकरः) सुकृत कर्मकर्ता भी तुझे अपनी कर्म शक्ति से उत्तेजित करता है। तू दुष्टों का विनाश कर।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

शुक्र ऋषिः। वनस्पतिर्देवता। कृत्याप्रतिहरणं सूक्तम्। १, २, ४, ६, ७, ९ अनुष्टुभः। ३, ५, १२ भुरित्रः। ८ त्रिपदा विराट्। १० निचृद् बृहती। ११ त्रिपदा साम्नी त्रिष्टुप्। १३ स्वराट्। त्रयोदशर्चं सूक्तम्॥

Subject

Krtyapratiharanam

Meaning

This is a hymn of antidote to evil and deeds of violence. O Oshadhi, antidote to evil and violence, the man of eagle imagination envisioned you and the man of boarlike tenancity dug you out of oblivion. Destroy the evil deed, send back the evil to the evil doer.

Subject

Vanaspatih

Translation

The eagle (suparna) has discovered you and the wild boar has dug you out with his snout. O herb, may you injure and may you kill the maker of fatal contrivances.

Translation

The eagle finds out the medicinal plant and the boar digs out the medicinal pleat with his snout. Let this plant harm the disease of troubles and let it drive away the pain caused by an hone with artificial means.

Translation

O medicine, a person far-sighted like an eagle has discovered thee, a quick-witted and strong person, has dug thee, like a boar with his snout! O King, the remover of calamity like medicine, harm thou, him who wants to harm us, and drive the violent away.

टिप्पणीः

१−अस्य पूर्वार्धो व्याख्यातः−अ० २।२७।२। (सुपर्णः) सुपर्णाः सुपतना आदित्यरश्मयः−निरु० ३।१२। तथा ४।३। सुपतनः। शीघ्रगामी। गरुडः (त्वा) त्वाम् (अनु) अन्विष्य (अविन्दत्) अलभत (सूकरः) सु+कृ विक्षेपे वा कॄञ् विज्ञाने−अप्। वराहः। तद्वत्तीव्रबुद्धिर्बलवान् वा (त्वा) (अखनत्) विदारितवान् (नसा) नासिकया (दिप्स) अ० ४।३६।१। दम्भितुं हिंसितुमिच्छ (ओषधे) हे तापनाशक पुरुष (त्वम्) (दिप्सन्तम्) हिंसितुमिच्छन्तम् (अव) निश्चये। अनादरे (कृत्याकृतम्) अ० ४।१७।४। हिंसाकारिणम् (जहि) नाशय ॥