विषय

रक्षा के उपाय का उपदेश।

पदार्थ

(अग्ने) हे सर्वव्यापक परमात्मन् ! (विहवेषु) संग्रामों में (मम) मेरा (वर्चः) प्रकाश (अस्तु) होवे। (वयम्) हम लोग (त्वा) तुझको (इन्धानाः) प्रकाशित करते हुए (तन्वम्) अपना शरीर (पुषेम) पोषें। (चतस्रः) चारों (प्रदिशः) बड़ी दिशायें (मह्यम्) मेरे लिये (नभन्ताम्) नमें, (त्वया) तुझ (अध्यक्षेण) अध्यक्ष के साथ (पृतनाः) संग्रामों को (जयेम) हम जीतें ॥१॥

भावार्थ

मनुष्य परमेश्वर में विश्वास करके अपने सब बाहरी और भीतरी शत्रुओं को जीत कर आनन्द भोगें ॥१॥ इस सूक्त के मन्त्र−१-५, ६ का पूर्वार्ध, ७ का उत्तरार्ध, ८-१० कुछ भेद से ऋग्वेद में हैं−म० १० सू० १२८ ॥

विषय

चतुर्दिग् विजय

पदार्थ

१. हे (अग्ने) = अग्रणी प्रभो! (विहवेषु) = जीवन-संग्रामों में (मम वर्चः अस्तु) = मुझमें वर्चस् हो। इस वर्चस् के द्वारा मैं शत्रुओं को जीतनेवाला बनूं। (वयम्) = हम (त्वा इन्धाना:) = आपको अपने हृदयों से दीस करते हुए (तन्वं पुषेम) = अपने शरीर का उचित पोषण करें। २. मेरी शक्ति इतनी बढ़े कि (चतस्त्र: प्रदिश:) = चारों प्रकृष्ट दिशाएँ (मह्यम्) = मेरे लिए (नमन्ताम्) = नत हो जाएँ। मैं चारों दिशाओं का विजय करनेवाला बनूं। हे प्रभो! (त्वया अध्यक्षेण) = आप अध्यक्ष हों और हम आपकी अध्यक्षता से शक्ति-सम्पन्न होकर (पृतना:) = सब संग्रामों को (जयेम) = जीतनेवाले हों। प्राची दिक का अधिपति 'इन्द्र' बनकर मैं काम को पराजित करूँ। दक्षिणा दिक् का अधिपति 'यम' बनकर मैं क्रोध को जीतूं। प्रतीची दिक् का अधिपति 'वरुण' बनकर मैं लोभ का निवारण करूँ और उदीची दिक् का अधिपति "सोम' बनकर सब दुर्गणों से ऊपर उठ जाऊँ।

भावार्थ

हम प्रभु-उपासना करते हुए प्रभु की अध्यक्षता में सब संग्रामों का विजय करें।

भाषार्थ

(अग्ने) हे अग्रणी प्रधानमन्त्रिन् ! (विहवेषु१) विविध युद्धों में (मम वर्चः, अस्तु) मेरी प्रख्याति हो, (वयम् ) हम सेनाधिपति लोग (त्वा) हे अग्रणी ! तुझे (इन्धाना:) प्रदीप्त करते हुए, प्रख्यात करते हुए ( तन्वम्) विस्तृत 'साम्राज्य-शरीर'२ को (पुषेम ) परिपुष्ट करें । (चतस्रः प्रदिशः ) साम्राज्य की चारों विस्तृत दिशाएं (मह्यम्) मेरे लिए ( नमन्ताम् ) प्रह्लीभूत हों, (त्वया अध्यक्षेण) तुझ साम्राज्य के अध्यक्ष की छत्रछाया में (पृतनाः) शत्रु सेनाओं को (जयेम) हम सेनिक-वर्ग जीतें । मन्त्र में 'मम, मह्यम्' द्वारा सेनानायक की उक्ति है।

विषय

बल और विजय की प्रार्थना।

भावार्थ

विहव्यो ऋषिः। विश्वेदेवाः देवताः। हे अग्ने ! ज्ञान-स्वरूप परमेश्वर ! (विहवेषु) संग्रामों में और नाना प्रकार के सभा-स्थलों में (मम वर्चः अस्तु) मुझे तेज, ब्रह्मवर्चस प्राप्त हो (वयं) हम (त्वा इन्वानाः) तुझे प्रज्वलित, प्रदीप्त करते हुए (तन्वं) अपने आत्मा और शरीर को (पुषेम) पुष्ट, बलवान् बनावें। (चतस्रः प्रदिशः) चारों दिशाएं (मह्यं नमन्ताम्) मेरे आगे झुके। (त्वया अध्यक्षेण) तुझ अध्यक्ष के बल से (पृतनाः) शत्रु सेनाओं का (जयेम) विजय करें। सेनापति पक्ष में स्पष्ट है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

बृहद्दिवो अथर्वा ऋषिः। अग्निर्देवता। १, ३-९ त्रिष्टुप्। १० विराड् जगती। एकादशर्चं सूक्तम्॥

Subject

Strength and Victory

Meaning

O light of life, Agni, let my lustre and splendour shine in battles of the brave and assemblies of the wise. May we, lighting and exalting you in yajnic contests, strengthen and advance ourselves in body, mind and soul in the open social order. Let the four directions of the earth recognise and accept me with due honour and felicitation. Let us all win all round in the struggles for higher life under your leadership and watchful eye.

Subject

Agnih

Translation

O fire divine, may there be glory for me in battles; enkindling you, may we develop our body. May all the four mid-regions bow to me; with you as our leadér, may we conquer the invading hordes. (Also Rg. X.128.1)

Translation

Let this fire of Yajna make strength of mine prevail in the battles, we enkindling this fire support our bodies. May the four regions of the heaven bend and bow before us. With this powerful fire we may win the combat.

Translation

O God, let me acquire eminence in battles, enkindling Thee may we Support our bodies and souls. May the denizens of four regions bend and bow before me: with Thee for Guardian may we win the foe's army!

टिप्पणीः

१−(मम) (अग्ने) हे सर्वव्यापक परमात्मन् (वर्चः) प्रकाशः (विहवेषु) ह्वः सम्प्रसारणं च न्यभ्युपविषु। पा० ३।३।७२। इति वि+ह्वेञ् आह्वाने−अप्। शूराणामाह्वानस्थानेषु संग्रामेषु (अस्तु) (वयम्) (त्वा) त्वाम् (इन्धानाः) इन्धेः−शानच्। दीपयन्तः (तन्वम्) स्वशरीरम् (पुषेम) पोषयेम (मह्यम्) मदर्थम् (नमन्ताम्) प्रह्वीभवन्तु (प्रदिशः) प्रकृष्टा दिशाः। तद्वासिनो जना इत्यर्थः (चतस्रः) (त्वया) (अध्यक्षेण) अधि+अक्षू व्याप्तौ−अच्। ईश्वरेण (पृतनाः) संग्रामान्−निघ०−२।१७। (जयेम) अभिभवेम ॥