विषयः

अथ राजविषयमाह ॥

अन्वयः

हे अग्ने ! राजन्नध्वरेषु वसूनां वसुपतिं त्वामहमभि प्र मन्दे। त्वया सह वाजं वाजयन्तो वयं मर्त्यानां पृत्सुतीरभि जयेमाऽनेन धनकीर्त्तियुक्ताः स्याम ॥१॥

पदार्थः

(त्वाम्) (अग्ने) विद्युद्वद्व्याप्तविद्य (वसुपतिम्) धनस्वामिनम् (वसूनाम्) धनानाम् (अभि) (प्र) (मन्दे) आनन्दयेयमानन्दयामि वा (अध्वरेषु) अहिंसनीयेषु प्रजापालनन्यायव्यवहारेषु (राजन्) शुभगुणैः प्रकाशमान (त्वया) अधिष्ठात्रा (वाजम्) सङ्ग्रामम् (वाजयन्तः) कुर्वन्तः कारयन्तो वा (जयेम) (अभि) (स्याम) (पृत्सुतीः) सेनाः (मर्त्यानाम्) मरणधर्माणां शत्रूणाम् ॥१॥

भावार्थः

येषामधिष्ठातारो धार्मिका विद्वांसस्स्युस्तेषां सदैव विजयो राजवृद्धिरतुला श्रीश्च जायते ॥१॥

विषय

अब ग्यारह ऋचावाले चतुर्थ सूक्त का आरम्भ है, उसके प्रथम मन्त्र में राजविषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (अग्ने) बिजुली के सदृश विद्या से व्याप्त (राजन्) उत्तम गुणों से प्रकाशमान राजन् ! (अध्वरेषु) नहीं हिंसा करने योग्य प्रजापालन और न्यायव्यवहारों में (वसूनाम्) धनों के (वसुपतिम्) धनस्वामी (त्वाम्) आप को मैं (अभि, प्र, मन्दे) सब ओर से आनन्द देऊँ वा आनन्द देता हूँ और (त्वया) अधिष्ठातारूप आपके साथ (वाजम्) संग्राम को (वाजयन्त) करते वा कराते हुए हम लोग (मर्त्यानाम्) मरण धर्मवाले शत्रुओं की (पृत्सुतीः) सेनाओं को (अभि, जयेम) सब ओर से जीतें, इससे धन और यश से युक्त (स्याम) होवें ॥१॥

भावार्थ

जिनके अधिष्ठाता मुखिया धार्मिक और विद्वान् जन होवें, उनका सदा ही विजय, राज्य की वृद्धि और अतुल लक्ष्मी होती है ॥१॥

विषय

वसुपति अनि राजा आचार्य प्रभु की स्तुति

भावार्थ

भा०-हे (अग्ने) तेजस्विन् ! ज्ञानवन् ! हे ( राजन् ) हे प्रकाशमान राजन् ! ( वसूनां ) बसे जनों के बीच (वसुपतिम् ) धनपति ( त्वाम् ) तुझ को मैं ( अध्वरेषु ) यज्ञों में अग्निवत् हिंसारहित प्रजा पालनादि कार्यों में स्थित देख कर ( प्र मन्दे ) तेरे गुणानुवाद करता हूं । हम प्रजाजन ( त्वया ) तुझ द्वारा ( वाजं वाजयन्त ) संग्राम विजय करते हुए ( जयेम ) विजय प्राप्त करें। और ( मर्त्यानाम् ) हमें मारने वाले मनुष्यों की ( पृत्सुतीः ) सेनाओं को हम ( अभि स्याम ) पराजित करें ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसुश्रुत आत्रेय ऋषिः ॥ अग्निदेवता ॥ छन्दः - १, १०, ११ भुरिक् पंक्ति: । स्वराट् पंक्तिः । २,९ विराट् त्रिष्टुप् । ३, ६, ८ निचृतत्रिष्टुप् । ५ त्रिष्टुप् ॥ एकादशचं सूक्तम् ॥

विषय

वसुओं व शक्तियों के दाता प्रभु

पदार्थ

हे (अग्ने) = अग्रणी (राजन्) = सबके शासक प्रभो ! (वसूनां वसुपतिम्) = सब वसुओं [धनों] के पति (त्वाम्) = आपको (अध्वरेषु) = हिंसारहित परोपकार के कर्मों में (अभिप्रमन्दे) = आभिमुख्येन स्तुत करता हूँ, स्तुति करता हुआ आपके अभिमुख होता हूँ। आपने ही तो हमारे लिये सब वसुओं को प्राप्त कराना है। [२] (त्वया) = आपकी उपासना से (वाजयन्तः) = अपने साथ शक्ति को जोड़ने की कामना करते हुए हम (जयेम) = शत्रुओं को जीतनेवाले हों। हम (मर्त्यानाम्) = मरणधर्माओं की (पृत्सुती:) = सेनाओं को (अभिष्याम) = अभिभूत करें। कोई भी हमारे पर आक्रमण करे, तो हम उसका मुकाबिला कर सकें, उसके पराभव से आत्मरक्षण करने में समर्थ हों ।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभु ही हमें वसुओं को प्राप्त कराते हैं, शत्रुओं को पराजित करने की शक्ति देते हैं।

विषय

या सूक्तात राजा व प्रजा यांच्या गुणांचे वर्णन असल्यामुळे या सूक्ताच्या अर्थाची पूर्वसूक्तार्थाबरोबर संगती जाणावी.

भावार्थ

ज्यांचे अधिष्ठाते धार्मिक व विद्वान असतील तर त्यांचा नेहमी विजय होतो व राज्याची वृद्धी होऊन अमाप संपत्ती मिळते. ॥ १ ॥

Meaning

Agni, lord and brilliant ruler of the world, protector and sustainer of the wealths of life, I serve and celebrate you in the constructive business of cooperative living without hate and violence. With you and under your guidance and inspiration, collecting speed and strength for progress, let us, we pray, win the battles of mortal humanity and be happy.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The duties of a king are narrated.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O king ! shining with good virtues, you pervade in knowledge like electricity. I gladden you in the Yajnas in accordance with awarding of inviolable dealings by protection of the people and justice, as you are the lord of the vast riches. May we overcome groups of hostile men in battles under your leadership?

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

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Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

The persons always achieve victory only with the advancement of the State and its unparalleled prosperity, particularly when the leaders are righteous and highly learned persons.

Foot Notes

(पृत्सुतीः) सेनाः । पृत्सु इति संग्रामनाम (NG2, 17 ) पुत्सुतीरिति तत्पर्यायः । = Armies. (अध्वरेषु) अंहिंसनीयेषु प्रजापालनन्यायव्यवहारेषु । अध्वर इति यज्ञनाम । ध्वरति हिंसाकर्मा-तत्प्रतिषेध: ( NKT 1, 3, 8 ) । = In the inviolable dealings of the protection of the people and justice. (वाज्रम ) सङ्ग्रामम् । वाज इति बलनाम (NG 2, 9 ) तत्प्रधानत्वात्संग्रामेऽपि अत्र वाजपदाभिधेयः । = Battle.