विषयः

अथ मनुष्याः किं कुर्य्युरित्याह ॥

अन्वयः

हे विद्वांसो ! नव्यसीभिर्गीर्भिः सुव्रतं जनं सुम्नयन्ता मित्रावरुणा चाऽहं स्तुषे। ये मित्रो वरुणोऽग्निः सुक्षत्रासो वर्त्तन्ते ते इहाऽऽगमन्तु ते श्रुवन्तु ॥१॥

पदार्थः

(स्तुषे) स्तौमि (जनम्) मनुष्यम् (सुव्रतम्) शोभनानि व्रतानि कर्माणि यस्य तम् (नव्यसीभिः) अतिशयेन नवीनाभिः (गीर्भिः) सद्यः सुशिक्षिताभिः वाग्भिः (मित्रावरुणा) प्राणोदानाविवाध्यापकोपदेशकौ (सुम्नयन्ता) सुखं प्रापयन्तौ (ते) (आ) (गमन्तु) आगच्छन्तु (ते) (इह) (श्रुवन्तु) शृण्वन्तु (सुक्षत्रासः) शोभनं क्षत्रं राष्ट्रं धनं वा येषान्ते (वरुणः) श्रेष्ठः (मित्रः) सखा (अग्निः) अग्निरिव तेजस्वी ॥१॥

भावार्थः

हे मनुष्या ! ये युष्मान्नवीनां नवीनां विद्यामुपदिशन्ति तानाहूय सङ्गत्य तेभ्यः श्रुत्वा विद्याः प्राप्नुत ॥१॥

विषय

अब पन्द्रह ऋचावाले उनचासवें सूक्त का प्रारम्भ है, उसके प्रथम मन्त्र में मनुष्य क्या करें, इस विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

हे विद्वानो ! (नव्यसीभिः) अतीव नवीन (गीर्भिः) शीघ्र सुशिक्षित वाणियों से (सुव्रतम्) जिसके शुभ व्रत अर्थात् कर्म हैं उस (जनम्) मनुष्य की और (सुम्नयन्ता) सुख प्राप्ति करानेवाले (मित्रावरुणा) प्राण और उदान के समान पढ़ाने और उपदेश करनेवाले की मैं (स्तुषे) स्तुति करता हूँ तथा जो (मित्रः) मित्र (वरुणः) श्रेष्ठ (अग्निः) अग्नि के समान तेजस्वी और (सुक्षत्रासः) जिनका सुन्दर राज्य वा धन है ऐसे वर्त्तमान हैं (ते) वे (इह) यहाँ (आ, गमन्तु) आवें और (ते) वे (श्रुवन्तु) श्रवण करें ॥१॥

भावार्थ

हे मनुष्यो ! जो तुमको नवीन-नवीन विद्या का उपदेश करते हैं, उनको बुलाकर वा उनसे मेलकर उनसे सुनकर विद्याओं को प्राप्त होओ ॥१॥

विषय

ब्रह्म, क्षत्र के कर्तव्य ।

भावार्थ

( सु-व्रतं ) उत्तम व्रत धारण करने वाले, उत्तमकर्मा, ( जनं ) उत्पन्न बालक, शिष्य वा प्रजाजन को ( नव्यसीभिः गीर्भिः ) नयी से नयी, अति उत्तम विद्याओं वा वाणियों से ( सुम्नयन्ता मित्रावरुणा) सुख प्रदान करते हुए स्नेहयुक्त और कुपथ से वारण करने वाले मित्र, वरुण, अध्यापक और उपदेशक एवं मित्र और वरुण, ब्राह्मण और क्षत्रिय जन, दोनों की मैं ( स्तुषे ) स्तुति करता हूँ । ( वरुणः ) सर्वश्रेष्ठ, संकटों का वारण करने वाला, ( मित्रः ) स्नेही वा प्रजा को मरण से बचाने वाला, ( अग्निः ) अग्रणी, ज्ञानी पुरुष, तीनों ही ( सु-क्षत्रासः ) उत्तम, वीर्य, वीर्य, क्षात्रबल और धन से युक्त है । ( ते ) वे ( आ गमन्तु ) आवें, ( ते इह ) वे यहां हमारे प्रार्थना वचन ( श्रुवन्तु ) श्रवण करें ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ऋजिश्वा ऋषिः ॥ विश्वे देवा देवता ॥ छन्दः - १, ३, ४, १०, ११ त्रिष्टुप् । ५,६,९,१३ निचृत्त्रिष्टुप् । ८, १२ विराट् त्रिष्टुप् । २, १४ स्वराट् पंक्तिः । ७ ब्राह्मयुष्णिक् । १५ अतिजगती । पञ्चदशर्चं सूक्तम् ॥

विषय

सुक्षत्रासः-'वरुणः मित्रः अग्निः'

पदार्थ

[१] (नव्यसीभिः गीर्भिः) = अत्यन्त स्तुत्य वाणियों से (सुव्रतं जनम्) = उत्तम कर्मोंवाले लोगों का (स्तुषे) = स्तवन करता हूँ। वस्तुतः इन सुव्रत जनों का आदर हमें भी सुव्रत बनने की प्रेरणा देता है। मैं (सुम्नयन्ता) = हमारे सुखों की कामना करते हुए (मित्रावरुणा) = मित्र और वरुण का स्तवन करता हूँ। वस्तुत: 'स्नेह व निर्देषता' के भाव हमारे जीवनों को सुखी बनानेवाले हैं । [२] (ते) = वे सुव्रत जन तथा मित्र और वरुण, स्नेह व निर्देषता के देव, (आगमन्तु) = हमें प्राप्त हों । (ते) = वे (इह) = इस जीवन में (ध्रुवन्तु) = हमारी आराधना को सुनें । अर्थात् हम भी 'सुव्रत, मित्र व वरुण' बन पायें । (वरुणः) = निर्देषता की देवता, (मित्रः) = स्नेह की देवता तथा (अग्निः) = अग्रगति की देवता ये सब (सुक्षत्रासः) = हमें उत्तम बल को देनेवाली हैं। मित्र, वरुण व अग्नि बनकर हम वास्तविक बल का धारण करते हैं ।

भावार्थ

भावार्थ- हम सुव्रत लोगों का आदर करते हुए स्वयं सुव्रत बनें। स्नेह व निर्देषता के भावों को धारण करके सुखी हों। ये 'स्नेह, निर्देषता व अग्रगति' के भाव हमें सबल बनायें ।

विषय

या सूक्तात सर्व विद्वानांच्या गुणांचे वर्णन असल्यामुळे या सूक्ताच्या अर्थाची पूर्व सूक्तार्थाबरोबर संगती जाणावी.

भावार्थ

हे माणसांनो ! जे तुम्हाला नवनवीन विद्येचा उपदेश करतात त्यांच्या संगतीत राहून श्रवण करा व विद्या प्राप्त करा. ॥ १ ॥

Meaning

With latest words and fresh voice, I honour and admire the man committed to duty and discipline, Mitra, the friend, and Varuna, the man of judgement and clear vision, both givers of peace and pleasure of well being. May they come here, I pray, and listen, They command the wealth and honour of the admirable social order, Mitra, Varuna and brilliant blazing Agni, all three like sun, ocean and fire.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

What should men do-is told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O highly learned persons ! I praise a man with ever new refined and cultured speeches, who is doer of noble deeds and teachers and preachers, who are like Prana and Ūdāna (two vital energies), who lead us to happiness. May the Mitra *(friendly to all) Varuna (the best) and Agni (full of splendor like the fire), who are endowed with good wealth or kingdom; come here and listen to—what we say.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

O men ! invite those persons, who teach you new sciences and after listening to their words attentively, acquire the knowledge of various sciences.

Foot Notes

(मित्रावरुणा) प्राणोदानाविवाध्यायकोपदेशकौ। प्राणोदानौ वै मित्रावरुणौ ( Stph Br. 1, 8, 3, 12, 3, 6, 1, 16 ) । = Teachers and preachers who are like Prana and Udana. (सुक्षत्रासः) शोभनं क्षत्रं राष्ट्र धनं वा येषान्ते । क्षत्रं हिराष्ट्रम् (A. Br 7, 22 ) श्रीवैराष्ट्रम् (Stph Br. 6, 7, 317)। = Who have good kingdom or wealth.