विषयः

अथ मनुष्यः किं कुर्यादित्याह ॥

अन्वयः

अग्निरिव विद्वान् यथा सूर्यो रश्मिभिः पृथु प्रतीकं गाश्च विससृजे अध्येधे यथोर्वी पृथिवी सानुना विसस्रे तथा भवान् ऋतस्य सदनात् ब्रह्म प्रैतु ॥१॥

पदार्थः

(प्र) (ब्रह्म) धनम् (एतु) प्राप्नोतु (सदनात्) स्थानात् (ऋतस्य) सत्यस्य (वि) (रश्मिभिः) किरणैः (ससृजे) सृजति (सूर्यः) सविता (गाः) रश्मीन् (वि) (सानुना) शिखरेण सह (पृथिवी) (सस्रे) सरति गच्छति (उर्वी) बहुपदार्थयुक्ता (पृथु) विस्तीर्णम् (प्रतीकम्) प्रतीतिकरम् (अधि) (आ) (ईधे) प्रकाशयति (अग्निः) अग्निरिव विद्वान् ॥१॥

भावार्थः

यो जगदीश्वरः स्वप्रकाशः सूर्यादीनां प्रकाशको निर्माता जगत्प्रकाशनार्थमग्निं सूर्यलोकञ्च रचयति तमुपास्य सत्याचारेण मनुष्या ऐश्वर्यं प्राप्नुवन्तु ॥१॥

विषय

अब नव ऋचावाले छत्तीसवें सूक्त का आरम्भ है, उसके प्रथम मन्त्र में मनुष्य क्या करे, इस विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

(अग्निः) अग्नि के समान विद्वान् जन जैसे (सूर्यः) सूर्य (रश्मिभिः) किरणों से (पृथु) विस्तृत (प्रतीकम्) प्रतीति करनेवाले पदार्थ (गाः) किरणों को (वि, सृसजे) विविध प्रकार रचता वा छोड़ता वा (अधि, आ, ईधे) अधिकता से प्रकाशित होता है और जैसे (उर्वी) बहुपदार्थयुक्त (पृथिवी) पृथिवी (सानुना) शिखर के साथ (वि, सस्रे) विशेषता से चलती है, वैसे आप (ऋतस्य) सत्य के (सदनात्) स्थान से (ब्रह्म) धन को (प्र, एतु) अच्छे प्रकार प्राप्त हो ॥१॥

भावार्थ

जो जगदीश्वर आप ही प्रकाशमान और सूर्यादिकों का प्रकाश करने वा बनानेवाला जगत् के प्रकाश के लिये अग्नि और सूर्यलोक को रचता है, उसी की उपासना कर सत्य आचरण से मनुष्य ऐश्वर्य को प्राप्त होवें ॥१॥

विषय

गुरुगृह में ज्ञानोपार्जन ।

भावार्थ

( ऋतस्य सदनात् ) सत्य ज्ञान प्राप्त करने के स्थान, गुरु गृह से हमें (ब्रह्म प्र एतु ) उत्तम वेदज्ञान प्राप्त हो । ( सूर्यः ) सूर्य अपनी ( रश्मिभिः ) रश्मियों से ( गाः ) भूमियों को ( वि ससृजे ) विशेष गुण से युक्त बनावे । ( पृथिवी ) पृथ्वी, ( ऊर्वी ) विशाल होकर भी ( सानुना ) उन्नत प्रदेश से (वि सस्त्रे) विशेष जानी जाती है । (अग्निः) अग्नि भी ( पृथु ) बहुत अधिक विस्तृत (प्रतीकं ) प्रतीति कराने वाला प्रकाश ( अधि एधे ) चमकाता है उसी प्रकार सूर्यवत् विद्वान् वाणियां प्रकट करे, माता अपने उत्पन्न पुत्र से विशेष ख्याति लाभ करे, अग्निवत् विद्वान् सबको प्रतीति कराने वाला ज्ञान प्रकाशित करे ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषि: ।। विश्वेदेवा देवताः ॥ छन्दः – २ त्रिष्टुप् । ३, ४, ६ निचृत्त्रिष्टुप् । ८, ९ विराट् त्रिष्टुप् । ५ पंक्तिः । १, ७ भुरिक् पंक्तिः ॥

विषय

गुरुकुल में ज्ञान प्राप्ति

पदार्थ

पदार्थ - (ऋतस्य सदनात्) = ज्ञान के स्थान, गुरुगृह से हमें (ब्रह्म प्र एतु) = ज्ञान प्राप्त (सूर्यः) = सूर्य अपनी (रश्मिभिः) = रश्मियों से (गाः) = भूमियों को (वि ससृजे) = विशेष गुणयुक्त (पृथिवी) = पृथ्वी (ऊर्वी) = विशाल होकर भी (सानुना) = उन्नत प्रदेश से (वि सस्त्रे) = विशेष जानी । जैसे (अग्निः) = अग्नि (पृथु) = विस्तृत (प्रतीकं) = प्रतीति करानेवाला प्रकाश (अधि एधे) = चमकाता ही विद्वान् वाणियाँ प्रकट करे।

भावार्थ

भावार्थ- गुरुकुल में आचार्य ब्रह्मचारी को उत्तम वेदज्ञान प्रदान करे और बतावे कि सूर्य रश्मियों से भूमि विशेष गुणयुक्त कैसे बनती है तथा अग्नि कैसे प्रकाशित होता है।

विषय

या सूक्तात विश्वेदेवांचे कर्म व गुण यांचे वर्णन असल्यामुळे या सूक्ताच्या अर्थाची पूर्व सूक्तार्थाबरोबर संगती जाणावी.

भावार्थ

जो जगदीश्वर स्वतः प्रकाशवान, सूर्य इत्यादींचा प्रकाशक, निर्माता, जगाच्या प्रकाशासाठी अग्नी व सूर्यलोक निर्माण करतो त्याची उपासना करून सत्याचरणाने माणसांनी ऐश्वर्य प्राप्त करावे. ॥ १ ॥

Meaning

Let the knowledge of existence arise from the divine centre of universal truth : the sun radiates light with its rays and illuminates the earths, the wide earth moves on with her peaks of mountains, and fire rises and blazes over the vedi, symbol of cosmic yajna.