विषयः

अथ मनुष्यैः क उपासनीय इत्याह ॥

अन्वयः

यो भगो पुरूवसुः सविता देव ईश्वरो मानुषेभिर्नूनं हव्योऽस्ति योऽस्माकं कामान् विदधाति स्य उ यां हिरण्ययीममतिं रत्ना चास्मदर्थमशिश्रेत् तं वयमुद्ययाम ॥१॥

पदार्थः

(उत्) (उ) (स्यः) स पूर्वोक्तः जगदीश्वरः (देवः) दाता (सविता) सकलैश्वर्यप्रदः (ययाम) प्राप्नुयाम (हिरण्ययीम्) हिरण्यादिप्रचुराम् (अमतिम्) सुरूपां श्रियम् (याम्) (अशिश्रेत्) आश्रयेत् (नूनम्) निश्चितम् (भगः) भजनीयः सकलैश्वर्ययुक्तः (हव्यः) स्तोतुमर्हः (मानुषेभिः) मनुष्यैः (वि) विशेषेण (यः) (रत्ना) रमणीयानि धनानि (पुरूवसुः) पुरूणि बहूनि वसूनि धनानि यस्य स। अत्र संहितायामित्याद्यपदस्य दैर्घ्यम्। (दधाति) निष्पादयति ॥१॥

भावार्थः

ये मनुष्याः परमेश्वरमुपासते श्रेष्ठां श्रियं लभन्ते ॥१॥

विषय

अब अड़तीसवें सूक्त का आरम्भ है, उसके प्रथम मन्त्र में मनुष्यों को किसकी उपासना करनी चाहिये, इस विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

(यः) जो (भगः) सेवन करने योग्य सकलैश्वर्ययुक्त (पुरूवसुः) बहुत धनोंवाला (सविता) सकलैश्वर्य देने हारा (देवः) दाता ईश्वर (मानुषेभिः) मनुष्यों से (नूनम्) निश्चय से (हव्यः) स्तुति करने योग्य है जो हम लोगों के कामों को (वि, दधाति) सिद्ध करता है (स्यः) वह जगदीश्वर (उ) ही (याम्) जिस (हिरण्ययीम्) हिरण्यादि रत्नोंवाली (अमतिम्) सुन्दर रूपवती लक्ष्मी को तथा (रत्ना) रमण करने योग्य धनों को हमारे लिये (अशिश्रेत्) आश्रय करता है, उसका हम लोग (उत्, ययाम) उत्तम नियम पालें ॥१॥

भावार्थ

जो मनुष्य परमेश्वर की उपासना करते हैं, वे श्रेष्ठ लक्ष्मी को प्राप्त होते हैं ॥१॥

विषय

उत्तम वसु, सेव्य, और स्तुत्य प्रभु ।

भावार्थ

( स्यः देवः सवितः ) वह सब सुखों और ऐश्वयों का देने वाला, सब जगत् को उत्पन्न करने वाला परमेश्वर (याम् ) जिस ( हिरण्ययीम् ) हितकारी और रमणीय सुखप्रद, तेजोमय ( अमतिम् ) उत्तम रूप युक्त लक्ष्मी को ( अशिश्रेत् ) धारण करता है उसको हम ( उत् य याम ) उद्यम करके प्राप्त करें । ( यः ) जो ( भगः वसुः ) २४ वर्ष का ब्रह्मचारी होकर (पुरु रत्ना दधाति ) बहुत से उत्तम गुणों, बलों और ज्ञानों को धारण करता है (नूनं ) निश्चय से वही (हव्यः) स्तुति योग्य और ( भगः ) सेवनीय, ऐश्वर्यवान् है ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः॥ १—६ सविता । ६ सविता भगो वा । ७, ८ वाजिनो देवताः॥ छन्दः-१, ३, ८ निचृत्त्रिष्टुप्। ५ विराट् त्रिष्टुप् । २, ४,६ स्वराट् पंक्तिः । ७ भुरिक् पंक्तिः ॥ इत्यष्टर्चं सूक्तम् ॥

विषय

जगत् का उत्पादक परमेश्वर

पदार्थ

पदार्थ- (स्वः देवः सवितः) = वह सुखों का दाता, जगदुत्पादक परमेश्वर (याम्) = जिस (हिरण्ययीम्) = हितकारी और रमणीय; (अमतिम्) = रूपयुक्त लक्ष्मी को (अशिश्रेत्) = धारण करता है उसको हम (उत् ययाम) = उद्यम करके प्राप्त करें। (यः) = जो (वसुः) = २४ वर्ष का ब्रह्मचारी होकर (पुरु रत्ना दधाति) = बहुत से उत्तम गुणों और ज्ञानों को धारण करता है (नूनं) = निश्चय से वही (हव्यः) = स्तुति- योग्य और (भगः) = ऐश्वर्यवान् है।

भावार्थ

भावार्थ- विद्वान् जन उपदेश करें कि हे लोगो ! समस्त जगत् का उत्पादक तथा सब ऐश्वर्यों का स्वामी वह परमेश्वर है। वही लक्ष्मीपति है। लक्ष्मी को प्राप्त करना चाहो तो पुरुषार्थ करो । ब्रह्मचारी होकर उसके गुणों एवं ज्ञान को धारण किया जा सकता है।

विषय

या सूक्तात सविता, ऐश्वर्य, विद्वान व विदुषींचे गुण वर्णन असल्यामुळे या सूक्ताच्या अर्थाची पूर्वसूक्तार्थाबरोबर संगती जाणावी.

भावार्थ

जी माणसे परमेश्वराची उपासना करतात ती श्रेष्ठ धन प्राप्त करतात. ॥ १ ॥

Meaning

Let us rise and attain to that golden glory of divinity which the self-refulgent Savita radiates — Savita, lord of splendour and treasure-hold of universal wealth who truly rules and gives the jewel glories of existence. The lord alone is to be worshipped by humanity.