विषयः

पुनर्योद्धारः कीदृशा भवेयुरित्याह ॥

अन्वयः

हे विद्वांसो ! यस्मै स्थिरधन्वने क्षिप्रेषवे स्वधाव्नेऽषाळ्हाय सहमानाय तिग्मायुधाय वेधसे रुद्राय देवायेमा गिरो यूयं भरता स नोऽस्माकमिमा गिरः शृणोतु ॥१॥

पदार्थः

(इमाः) (रुद्राय) शत्रूणां रोदकाय शूरवीराय (स्थिरधन्वने) स्थिरं दृढं धनुर्यस्य तस्मै (गिरः) वाचः (क्षिप्रेषवे) क्षिप्राः शीघ्रगामिन इषवः शस्त्रास्त्राणि यस्य तस्मै (देवाय) विदुषे न्यायं कामयमानाय (स्वधाव्ने) यः स्वं वस्त्वेव दधाति यः स्वां धार्मिकां क्रियां दधाति तस्मै (अषाळ्हाय) शत्रुभिरसहमानाय (सहमानाय) शत्रून् सोढुं समर्थाय (वेधसे) मेधाविने (तिग्मायुधाय) तिग्मानि तीव्राण्यायुधानि यस्य तस्मै (भरता) धरत। अत्र संहितायामिति दीर्घः। (शृणोतु) (नः) अस्माकम् ॥१॥

भावार्थः

ये दुष्टानां शासितारः शस्त्रास्त्रविदः सोढारो युद्धकुशला विद्वांसः सन्ति तान् सदा धनुर्वेदाध्यापनेन तदर्थगर्भितवक्तृत्वेन विद्वांसः प्रोत्साहयन्तु यश्च सेनेशः स प्रजास्थानां वाचः शृणोतु ॥१॥

विषय

अब छयालीसवें सूक्त का प्रारम्भ है, उसके प्रथम मन्त्र में योद्धाजन कैसे हों, इस विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

हे विद्वानो ! जिस (स्थिरधन्वने) स्थिर धनुष् वाले (क्षिप्रेषवे) शीघ्र जानेवाले शस्त्र अस्त्रोंवाले (स्वधाव्ने) तथा अपनी ही वस्तु और अपनी धार्मिक क्रिया को धारण करनेवाले (अषाळ्हाय) शत्रुओं से न सहे जाते हुए (सहमानाय) शत्रुओं के सहने को समर्थ (तिग्मायुधाय) तीव्र आयुध शस्त्रयुक्त (वेधसे) मेधावी (रुद्राय) शत्रुओं को रुलानेवाले शूरवीर (देवाय) न्याय की कामना करते हुए विद्वान् के लिये (इमाः) इन (गिरः) वाणियों को (भरत) धारण करो वह (नः) हम लोगों की इन वाणियों को (शृणोतु) सुने ॥१॥

भावार्थ

जो दुष्टों के शिक्षा देनेवाले, शस्त्र और अस्त्रवेत्ता, सहनशील, युद्धकुशल विद्वान् हैं, उनको सर्वदैव धनुर्वेद पढ़ाने से और उसके अर्थ से भरी हुई वक्तृता से विद्वान् जन अत्यन्त उत्साह दें और जो सेनापति है, वह प्रजास्थ पुरुषों की वाणी सुने ॥१॥

विषय

सेनापति का वर्णन ।

भावार्थ

हे विद्वान् पुरुषो ! ( इमाः ) ये ( गिरः ) उत्तम वाणियें, ( स्थिर धन्वने ) स्थिर धनुष वाले, दृढ़ लक्ष्यभेदी ( क्षिप्रेषवे ) तीव्रवेग से वाण चलाने में चतुर ( देवाय) विजय की कामना वाले ( स्वधाव्ने ) अपने राष्ट्र, अपने जन और अपने तन आदि की रक्षा करने में कुशल, ( अषाढ़ाय ) शत्रुओं से अपराजित ( सहमानाय ) शत्रुओं को पराजित करने वाले ( वेधसे ) कार्यों के विधान करने वाले, ( तिग्मा युधाय ) तीक्ष्ण शस्त्रास्त्रों के स्वामी ( रुद्राय ) दुष्टों को रुलाने वाले सेनापति, राजा के प्रति ( भरत ) कहो। और वह ( नः ) हमारे निवेदन ( शृणोतु ) सुना करे ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः॥ रुद्रो देवता॥ छन्दः – २ निचृत्त्रिष्टुप् । १ विराड् जगती। ३ निचृज्जगती। ४ स्वराट् पंक्तिः॥ चतुर्ऋचं सूक्तम्॥

विषय

सेनापति के कर्त्तव्य

पदार्थ

पदार्थ- हे विद्वान् पुरुषो ! (इमाः) = ये (गिरः) = उत्तम वाणियें, (स्थिर धन्वने) = स्थिर धनुषवाले, (क्षिप्रेषवे) = वेग से बाण चलाने में चतुर, (देवाय) = विजयेच्छुक, (स्वधाने) = राष्ट्र, जन और तन आदि की रक्षा में कुशल, (अषाढाय) = शत्रुओं से अपराजित (सहमानाय) = शत्रुओं को पराजित करनेवाले, (वेधसे) = कार्यों के विधान करनेवाले, (तिग्मायुधाय) = तीक्ष्ण शस्त्रास्त्रों के स्वामी, (रुद्राय) = दुष्टों को रुलानेवाले राजा के प्रति भरत कहो और वह (नः) = हमारे निवेदन (शृणोतु) = सुने ।

भावार्थ

भावार्थ- विद्वान् लोग राजा व सेनापति को उनके कर्त्तव्य का उपदेश करे कि तुम दृढ़ लक्ष्यभेदी, तीव्र अस्त्र चलाने में चतुर, राष्ट्र तथा प्रजाजन की रक्षा में कुशल व तीक्ष्ण अस्त्र-शस्त्रों के स्वामी बनो। तभी राष्ट्र सुरक्षित व समृद्ध बनेगा।

विषय

या सूक्तात रुद्र, राजा व पुरुषांच्या गुण कर्माचे वर्णन असल्यामुळे या सूक्ताच्या अर्थाची पूर्व सूक्तार्थाबरोबर संगती जाणावी.

भावार्थ

जे दुष्टांचे शासक, शस्त्रास्त्रविद, सहनशील, युद्धकुशल, विद्वान आहेत त्यांना विद्वानांनी सदैव धनुर्वेदाचे अध्यापन व वक्तृत्व याद्वारे अत्यंत उत्साहित करावे. जो सेनापती असतो त्याने प्रजेची वाणी ऐकावी. ॥ १ ॥

Meaning

Offer these words of adoration and prayer to Rudra, brilliant destroyer of evil and injustice, wielder of the unshakable bow, shooting flying arrows of lightning speed. He bears his own essential power and sense of justice, irresistible is he, unconquerable, a challenger with unfailing fortitude, all knowing and equipped with blazing arms and armour. May the lord listen to us and accept our call.