विषयः

अथ प्रकारान्तरेण राजधर्म उपदिश्यते।

पदार्थः

(स्वश्वा, अश्विना) हे सुन्दराश्ववन्तो राजपुरुषाः ! यूयं (दस्रा) शत्रुहन्तारः (शुभ्रा) तेजस्विनः (युवाकोः) युष्मान् कामयमानानां नः (गिरः) वचांसि (जुजुषाणा) सेवमानाः, (आ, यातं) आगच्छत (नः) अस्मद्यज्ञान् सुशोभितान् कुरुत (च) अपरञ्च (हव्यानि) हवनीयवस्तूनि (प्रतिभृता) सज्जितानि तानि (वीतं) भक्षयत ॥१॥

विषय

अब प्रकारान्तर से राजधर्म का उपदेश करते हैं।

पदार्थ

(स्वश्वा, अश्विना) हे उत्तम अश्वोंवाले राजपुरुषो ! आप (द्स्रा) शत्रुओं के नाश करनेवाले (शुभ्रा) तेजस्वी (युवाकोः) बलवान् हैं, (गिरः) हमारी वाणियें आपके लिये (आ) भले प्रकार (जुजुषाण) सत्कारवाली हों, (यातं) आप आकर (नः) हमारे यज्ञ को सुशोभित करें (च) और (हव्यानि) यज्ञीय पदार्थों का जो (प्रतिभृता) हविशेष है, उसका (वीतं) उपभोग करें ॥१॥

भावार्थ

परमात्मा उपदेश करते हैं कि याज्ञिक लोगो ! तुम अपने न्यायाधीश तथा सेनाधीश राजपुरुषों का सम्मान करो, उनको अपने यज्ञों में बुलाओ और मधुर वाणी से उनका सत्कार करते हुए हविशेष से उनको सत्कृत करो, ताकि राजा तथा प्रजा में परस्पर प्रेम उत्पन्न होकर देश का कल्याण हो ॥१॥

विषय

अश्वी, रथी-सारथिवत् स्त्री पुरुषों के कर्त्तव्य ।

भावार्थ

हे ( अश्विना ) उत्तम अश्वों के स्वामी, रथी सारथीवत् इन्द्रियों को वश करने वाले स्त्री पुरुषो ! आप दोनों ( दस्रा ) दुःखों का नाश करने में तत्पर होकर ( युवाकोः ) तुम दोनों को चाहने वाले मुझ विद्वान् की ( गिरः ) उपदेश वाणियों को ( जुजुषाणा ) प्रेम से सेवन करते हुए ( शुभ्रा ) उत्तम गुणों, आभरणों से सुशोभित और (सु-अश्वा) उत्तम अश्वारूढ़ वीरवत्, उत्तम अश्ववत्, उत्तम विद्या में गतिशील, सुदृढ़ शरीर होकर ( आ यातम् ) आओ । ( नः ) हमारे ( प्रति-भृता ) एवज़ में दिये भरण पोषणार्थ ( हव्यानि ) उत्तम अन्नों का ( वीतम् ) भोजन करो । इसी प्रकार गृहस्थी लोग नवशिक्षित, स्नातक स्त्रातिकाओं और नवविवाहितों का आदर किया करें ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः ॥ अश्विनौ देवते ॥ छन्दः – १, ६, ८ साम्नी त्रिष्टुप् । २, ३, ५ साम्नी निचृत् त्रिष्टुप् । ४, ७ साम्नी भुरिगासुरी विराट् त्रिष्टुप् । निचृत् त्रिष्टुप् ॥ नवर्चं सूकम्॥

विषय

इन्द्रियजय

पदार्थ

पदार्थ- हे (अश्विना) = इन्द्रियों पर वशी स्त्री-पुरुषो! आप दोनों (दस्त्रा) = दुःखनाश में तत्पर होकर (युवाको:) = तुम दोनों को चाहनेवाले मुझ विद्वान् की (गिरः) = उपदेश वाणियों को (जुजुषाणा) = श्रवण करते हुए (शुभ्रा) = उत्तम गुणों, आभरणों से शोभित और (सु-अश्वा) = उत्तम अश्वारूढ़ वीरवत्, उत्तम विद्या में गतिशील होकर (आ यातम्) = आओ। (न:) = हमारे (प्रति भृता) = बदले में दिये भरण पोषणार्थ (हव्यानि) = उत्तम अन्नों का (वीतम्) = भोजन करो।

भावार्थ

भावार्थ- इन्द्रियों को वश में रखनेवाले स्त्री-पुरुष विद्वानों की शरण में जाकर उत्तम उपदेश को सुनें तथा श्रेष्ठ गुणों को जीवन में धारण करके जीवन को सुन्दर बनावें और उन विद्वानों को उत्तम अन्न का भोजन कराके सत्कार करें।

Meaning

O riders of noble steeds, Ashvins, youthful heroes of the human nation, illustrious warriors and marvellous achievers, listen to the voices of your friends and admirers, come, join us and enjoy the sweets and delicacies of our yajnic hospitality.

भावार्थ

परमात्मा उपदेश करतो, की याज्ञिक लोकांनो! तुम्ही आपल्या न्यायाधीश व सेनाधीश राजपुरुषांचा सन्मान करा. त्यांना आपल्या यज्ञात बोलवा व मधुर वाणीने त्यांचा सत्कार करीत हवीच्या शेषाने त्यांचा सत्कार करा. कारण राजा व प्रजा यांच्यामध्ये परस्पर प्रेम उत्पन्न होऊन देशाचे कल्याण व्हावे. ॥१॥