विषयः

अथोक्तपरमात्मा सर्वशक्तिमत्त्वेन वर्ण्यते।

पदार्थः

(अध्वर्यवः) हे ऋत्विजः ! यूयं (क्षितीनां वृषभाय) ब्रह्माण्डस्य सुखयित्रे (अरुणम्) तर्पणपदार्थैः (दुग्धम्) पयसा (अंशुम्) ओषधिखण्डैः (जुहोतन) जुहुत, तथा (वेदीयान्) वेदिगतान् (गौरात्) शुभ्रादपि शुभ्रतरान् पदार्थान् (अवपानम्) पिबत एवं हि (इन्द्रः) ऐश्वर्यशालिविद्वान् (विश्वाहा) सर्वदा (सुतसोमम्, इच्छन्) शोभनशीलं वाञ्छन् (याति) प्राप्नोति प्रोच्चपदम् ॥१॥

विषय

अब उक्त परमात्मा सर्वशक्तिरूप से वर्णित किया जाता है।

पदार्थ

(अध्वर्यवः) हे ऋत्विग् ! आप लोग (क्षितीनां वृषभाय) जो इन सम्पूर्ण ब्रह्माण्डों का स्वामी आनन्द की वृष्टि करनेवाला परमात्मा है, उसकी (जुहोतन) उपासना करें और (अरुणम्) आह्लादक पदार्थों से तथा (दुग्धम्) स्निग्ध द्रव्यों से (अंशुम्) ओषधियों के खण्डों से हवन करें और (वेदीयान्) वेदीगत (गौरात्) शुभ्र पदार्थों का (अवपानम्) पान करें, ऐसा करने से (इन्द्रः) परमैश्वर्यवाला विद्वान् (विश्वाहा) सर्वदा (सुतसोमम्, इच्छन्) सुन्दर शील की इच्छा करता हुआ अपने उच्च लक्ष्य को (याति) प्राप्त होता है ॥१॥

भावार्थ

परमात्मा उपदेश करते हैं कि हे ऋत्विग् लोगों ! आप निखिल संसार के पति परमात्मा की उपासना करो और सुन्दर-सुन्दर पदार्थों से हवन करते हुए अपने स्वभाव को सौम्य बनाने की इच्छा करो। इस मन्त्र में परमात्मा ने सौम्य स्वभाव बनाने का उपदेश किया, अर्थात् जो विद्वान् शीलसम्पन्न होता है, वही अपने लक्ष्य को प्राप्त होता है, अन्य नहीं, इस भाव का यहाँ वर्णन किया गया ॥१॥

विषय

मनुष्यों को यज्ञ का उपदेश।

भावार्थ

हे (अध्वर्यवः) यज्ञ के इच्छुक प्रजापीड़न, और प्रजाहिंसन को न चाहने वाले दयाशील प्रजाजनो ! आप लोग ( क्षितीनाम् ) मनुष्यों में ( वृषभाय ) श्रेष्ठ पुरुष के लिये ( अरुणं ) रुचिकर, कभी न रुकने वाले, (दुग्धम् ) दूध के समान, समस्त भूमि-भागों से प्राप्त ( अंशुम् ) अन्नादि, का अंशभाग करवत् ( जुहोतन) प्रदान करो । ( सुत-सोमम् इच्छन् ) अभिषेक द्वारा प्राप्त होने योग्य ऐश्वर्य को प्राप्त करना चाहता हुआ, ( इन्द्रः ) शत्रुहन्ता राजा, ( गौरात् ) भूमि में रमण करने वाले, प्रजाजन से ( अवपानं वेदोयान् ) अपने अधीन प्रजा पालन करने का वेतन प्राप्त करता हुआ ( विश्वाहा इत् याति ) सदा प्राप्त हो । ( २ ) यज्ञ में याज्ञिक लोग भूमियों पर बरसने वाले मेघ के लिये शुद्ध दूध और ओषधियों की आहुति दें तब 'इन्द्र' अर्थात् सूर्य ओषधि-उत्पादक 'अवपान' अर्थात् जल को किरणों द्वारा ( गौरात् ) पृथ्वी पर के जलाशय समुद्रादि से प्राप्त करने लगता है ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः॥ १–६ इन्द्रः। ७ इन्द्राबृहस्पती देवते। छन्द:— १, २, ६, ७ निचृत् त्रिष्टुप्। ३ विराट् त्रिष्टुप्। ४, ५ त्रिष्टुप्॥ षड्चं सूक्तम्॥

विषय

प्रजा राजा को कर दान करे

पदार्थ

पदार्थ- हे (अध्वर्यवः) = यज्ञ के इच्छुक दयाशील प्रजाजनो! आप लोग (क्षितीनाम्) = मनुष्यों में (वृषभाय) = श्रेष्ठ पुरुष के लिये (अरुणं) = कभी न रुकनेवाले, (दुग्धम्) = दूध के तुल्य, समस्त भूमिभागों से प्राप्त (अंशुम्) = अन्नादि का अंशभाग करवत् (जुहोतन) = दो। (सुतसोमम् इच्छन्) = अभिषेक द्वारा प्राप्ति योग्य ऐश्वर्य का इच्छुक, (इन्द्रः) = शत्रुहन्ता राजा, (गौरात्) = भूमि में रमण करनेवाले प्रजाजन से (अवपानं वेदीयान्) = प्रजा-पालन का वेतन प्राप्त करता हुआ (विश्वाहा इत् याति) = सदा प्राप्त हो।

भावार्थ

भावार्थ-प्रजापालक राजा राष्ट्रभृत् यज्ञ करता है। राष्ट्र के भरण-पोषण, प्रजाहित के लिए राष्ट्रोन्नति की योजनाओं के लिए प्रजाजन धन तथा अन्न के रूप में राजा को कर दान करें। यह कर दान राष्ट्रोन्नति रूप यज्ञ में श्रद्धा के साथ दी गई आहुति ही मानें।

Meaning

O devotees of creative yajna, at the dawn of the fiery sun, offer refined and energised soma and milk into the fire of yajna in honour of Indra, generous omnipotent ruler of the worlds. Having received exhilarating soma inspiration from the sacred vedi of light, Indra, the ruler, the scholar, the human soul, proceeds to the day’s activity with passion for consecrated action every new day.

भावार्थ

परमात्मा उपदेश करतो, की हे ऋत्विक लोकांनो! तुम्ही अखिल संसाराचा पती असलेल्या परमात्म्याची उपासना करा व उत्तम उत्तम पदार्थांनी हवन करा. या मंत्रात परमात्म्याने सौम्य स्वभाव बनविण्याचा उपदेश केलेला आहे. अर्थात्, जो विद्वान शीलसंपन्न असतो तोच आपले लक्ष्य प्राप्त करतो, इतर नव्हे. याच भावाचे येथे वर्णन आहे. ॥१॥