शब्दार्थ -
(रक्षोहा) काम, क्रोध, लोभ, मोह आदी राक्षसांचा विनाश करणारा (विश्वर्चाणि:) विश्वरूप परमात्म्याचे दर्शन घडविणारा ब्रह्मज्ञानरूप सोमरस (योनिम्) शरीराच्या स्थितीचे कारणभूत आत्म्यात एकत्रित होतो (सधस्थम् अभि) ज्या आत्म्यात सर्व ज्ञानेन्द्रियांकडून उपलब्ध ज्ञान स्थित होते, त्या आत्म्याकडे जाण्यासाठी (द्रोणे) प्रथम मनरूप द्रोणकलशात ज्ञान एकत्रित होते. ते मनरूप द्रोण (अयोहते) यम नियम आदी लौहाच्या हातोड्यांनी मारून मारून घट्ट केलेले असते. त्या दृढ मनरूप द्रोणात ज्ञानरस (असद्) येऊन स्थिर होते. (म्हणजे ब्रह्मज्ञान गुरूकडून शिष्याच्या मनाकडे आणि शिष्याच्या मनाकडून आत्म्याकडे जाते ।।२।।

भावार्थ - गुरूकडून श्रद्धावान शिष्याकडे प्रवाहित होणारे ब्रह्मज्ञानरूप रस मनाच्या माध्यमातून आत्म्याकडेच पोहचतो. ।।२।।

इस भाष्य को एडिट करें