भावार्थ -

भा० = ( मघोनां ) = जीवन-यज्ञ के सम्पादन करने वाले ( मरुतां ) = प्राणों की ( माता ) = उत्पादक, जननी ( गौ ) = चेतनस्वरूपा चितिशक्ति  ( श्रवस्युः ) = अन्न  की या ज्ञान की कामना करती हुई ( धयति ) = अपना सोम-रूप ज्ञान पिलाती और वह स्वयं ( रथानां ) = रथस्वरूप दूर तक जाने वाले प्राणेन्द्रियों और ज्ञानेन्दियों में ( युक्ता ) = जुत कर ( वह्नी ) = उन को उठा रही है। आत्मा की चेतना शक्ति इन्द्रियों को चेतन करती है वही उनको पदार्थों तक पहुंचाती है। 
मरुतों  की गौ की व्याख्या देखिये - अथर्ववेद (का० १० । सुक्त  १० ) यह वशा रूप गौ है ।

शतं कंसाः शतं दोग्धारः शतं गोप्तारः पृष्ठे अस्याः । ये देवास्तस्यां प्राणन्ति ते वशां विदुरेकधा ।।  
दही गौ  'पृश्नि ' कही है। इसका वर्णन ऋग्वेद (८। १००। १०-११) में इस प्रकार है ।

“यद्वाम् वदन्त्यविचेतनानि, राष्ट्री देवानां निषसाद मन्द्रा ।  चतस्रोऽनुदिश ऊर्जं दुदुहे  पयांसि क्वचिदस्याः परमं जगाम ।" 
 

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर -

ऋषिः - बिन्दुः पूतदक्षो वा ।

देवता - इन्द्र: ।

छन्दः - गायत्री।

स्वरः - षड्जः

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