विषय

अगले मन्त्र में जीवात्मा का शरीर में जन्म वर्णित है।

पदार्थ

(एषः स्यः) यह वह (धर्णसिः) देह को धारण करनेवाला (हरिः) जीवात्मा (पीतये) कर्मफलों का स्वाद लेने के लिए (सुतः) उत्पन्न किया हुआ (क्रन्दन्) क्रन्दन करता हुआ (प्रियं योनिम् अभि) जन्म में कारणभूत प्रिय माता-पिता की ओर (अर्षति) जाता है ॥५॥

भावार्थ

माता के गर्भ में दस महीने तक लेटा रहा शिशु बाहर निकल कर कर्मफलों का भोग करता हुआ और श्रेष्ठ नवीन कर्म करता हुआ उन्नति करे ॥५॥

पदार्थ

(एषः-स्यः-धर्णसिः-हरिः-सुतः) यह वह धारणकर्ता दुःखाप-हरणकर्ता सुखाहरणकर्ता परमात्मा उपासना द्वारा उपासित साधित हुआ (प्रियं क्रन्दन्) हितकर वचन बोलता हुआ (योनिम्-अभि-अर्षति) हृदय के प्रति—हृदय में प्राप्त होता है॥५॥

विशेष

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विषय

प्रभु का आह्वान करते हुए

पदार्थ

(एषः स्यः) = यह प्रभुभक्त (पीतये)- रक्षा के लिए सुतः = [सुतम् अस्य अस्तीति] निर्माणात्मक कार्यों में लगा हुआ और इन निर्माणात्मक कार्यों के द्वारा (हरिः) = सबके दुःखों का अपहरण करनेवाला (धर्णसिः) = सबके धारण करने के स्वभाववाला (अर्षति) = गति करता है । एक प्रभुभक्त अकर्मण्य तो होता ही नहीं। अकर्मण्य न होने से ही वह अपनी रक्षा कर पाता है। आलसी को ही वासनाएँ सताती हैं। यह सदा निर्माणात्मक कार्यों में लगता है, उनके द्वारा यह कितनों ही के दुःखों को दूर करनेवाला होता है और कितनों का ही धारण-पोषण करता है ।

यह अपने इस मार्ग पर चलता हुआ (प्रियम्) = सबके प्रिय (योनिम्) = मूल कारणभूत प्रभु का (अभिक्रन्दन्) = आह्वान करता है । प्रभु की प्रार्थना इसे सशक्त बनाती है और यह अव्याकुलता से अपने निर्माण-कार्यों में लगा रहता है। किसी भी प्रकार का कोई विघ्न इसे अपने मार्ग पर बढ़ने से रोक नहीं पाता।

भावार्थ

प्रभुभक्त सदा निर्माणात्मक कार्यों द्वारा 'सर्वभूतहिते रत:' रहता है।

विषयः

अथ जीवात्मनो देहे जन्म वर्णयति।

पदार्थः

(एषः स्यः) अयं सः (धर्णसिः) देहधारकः। [धृञ् धारणे, बाहुलकाद् औणादिकः असिप्रत्ययः नुडागमश्च।] (हरिः) जीवात्मा (पीतये) कर्मफलास्वादनाय (सुतः) उत्पादितः (क्रन्दन्) क्रन्दनं कुर्वन् (प्रियम् योनिम् अभि) प्रियं जन्मकारणं मातापितृरूपम् अभिलक्ष्य (अर्षति) गच्छति ॥५॥

भावार्थः

मातुर्गर्भे दशमासान् शयितः शिशुर्बहिर्निःसृत्य कर्मफलानि भुञ्जानः श्रेष्ठानि नूतनकर्माणि च कुर्वाण उन्नतिं कुर्यात् ॥५॥

Meaning

This soul, longing for salvation, the leader of all the organ of senses, the lord of all breaths, ready to drink the juice of happiness, goes to God, its beloved Refuge.

Meaning

This Soma spirit of Ananda, self-manifestive, self-proclaiming, all wielder and sustainer, reflects in and radiates from its darling mother form, the green and golden veil of Nature, roars with thunder and rolls around for the joyous experience of humanity, eliminating pain and sufferance. (Rg. 9-38-6)

पदार्थ

પદાર્થ : (एषः स्यः धर्णसिः हरिः सुतः) એ તે ધારણકર્તા, દુઃખહર્તા, સુખદાતા પરમાત્મા ઉપાસના દ્વારા ઉપાસિત સાધિત થઈને (प्रियः क्रन्दन्) હિતકર વચન બોલીને (योनिम् अभि अर्षति) હૃદયના પ્રતિ હૃદયમાં પ્રાપ્ત થાય છે. (૫)
 

भावार्थ

मातेच्या गर्भात दहा महिनेपर्यंत शिशू निद्रिस्त असतो. बाहेर आल्यानंतर त्याने कर्मफल भोग भोगत श्रेष्ठ कर्म करत उन्नत व्हावे. ॥५॥