विषय

पुरुषार्थ और आनन्द के लिये उपदेश।

पदार्थ

(देवाः) हे प्रकाशमय देवताओ ! (ये) जो तुम (आशानाम्) सब दिशाओं के मध्य (चत्वारः) प्रार्थना के योग्य [अथवा चार] (आशापालाः) आशाओं के रक्षक (स्थन) वर्तमान हो, (ते) वे तुम (नः) हमें (निर्ऋत्याः) अलक्ष्मी वा महामारी के (पाशेभ्यः) फंदों से और (अंहसो−अंहसः) प्रत्येक पाप से (मुञ्चत) छुड़ाओ ॥२॥

भावार्थ

मनुष्यों को प्रयत्नपूर्वक सब उत्तम पदार्थों [अथवा चारों पदार्थ, धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष] को प्राप्त करके सब क्लेशों का नाश करना चाहिये ॥२॥

विषय

नित्रति व अंहस् के पाशों से मुक्ति

पदार्थ

१. (ये) = जो आप (आशापाला:) = दिशाओं के रक्षक (आशानाम्) = दिशाओं के (चत्वारः) = चार (देवाः स्थन) = देव हो, (ते) = वे आप (नः) = हमें (निर्ऋत्या:) = मृत्यु व नाश [Death or destruction] के (पाशेभ्यः) = पाशों से (मुञ्चत) = मुक्त करो तथा (अहंसः अहंस:) = प्रत्येक पाप से मुक्त करो। २. यहाँ मुख व पायु के अधिष्ठातृदेव इन्द्र और वरुण हमें मृत्यु से बचाते हैं। इनके अमर होने पर हमें शारीरिक अमरता प्राप्त होती है। हमारा जीवन नौरोग बना रहता है। ३. उपस्थ व विदृति के अधिष्ठातृदेव 'यम और ईशान' हमारे जीवन को निष्पाप बनाते हैं। नीरोगता व निष्पापता का परस्पर सम्बन्ध उसी प्रकार है जैसेकि शरीर व मन का। शरीरस्थ रोग मानस विकृति का कारण होते है और मानस विकार शरीर के रोगों को जन्म देते हैं।

भावार्थ

हम मुख व पायु के कार्य को व्यवस्थित करके नीरोग बनें, उपस्थ व विदृति के कार्य को ठीक करके निष्पाप बनें।

भाषार्थ

(देवाः) हे देवो! (ये) जो (आशानाम् आशपाला:) दिशाओं के दिक्पाल (चत्वारः) चार (स्थन) तुम हो, (ते) वे तुम (निर्ऋत्याः) कृच्छ्रापत्ति अर्थात् कष्टों के (पाशेभ्यः) फंदों से (न:) हमें (मुञ्चत) छुड़ाओ (अंहसः अंहसः) तथा निर्ऋति के हेतुभूत प्रत्येक पाप से छुड़ाओ।

विषय

समर्पण ।

भावार्थ

( आशानां आशापालाः ) चार मुख्य दिशाओं में से प्रत्येक दिशा के जो तुम पालक ( चत्वारः ) चार (देवाः स्थन ) देव हो अर्थात् अग्नि, इन्द्र, वरुण और सोम ( ते ) वे तुम ( नः ) हमें ( निर्ऋत्याः ) दुःखदायिनी पापप्रवृत्ति के ( पाशेभ्यः ) फंदों से और ( अंहसः अंहसः ) प्रत्येक प्रकार के पाप से और उनके परिणामभूत फन्दों से ( मुञ्चत ) छुड़ाओ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ब्रह्मा ऋषिः । आशापालाः वास्तोष्पतयश्च देवताः । १, २ अनुष्टुभौ । ३ विराट् त्रिष्टुप् । ४ परानुष्टुप् । चतुर्ऋचं सूक्तम् ॥

Subject

Hope and Fulfilment

Meaning

O Devas, who are ruling guardians of the four quarters of space, you release us from the snares of adversity and save us from every form of sin and evil.

Translation

May the four bounties of Nature, that are the quarter-guards of the regions, release us from the nooses of misery (perdition-Nirrti) as well as from each and every sin.

Translation

Let these four marvellous powers, who are the guardians of the four directions of the heavelly regions, save us from the bounds of calamity and draught and they be the sources to make us free from all evils.

Translation

Ye, gods, the guardians of our ambitions, in the midst of all quarters, rescue and free us from the bonds of moral degradation, from every sort of sin!

टिप्पणीः

२−आशानाम्। म० १। दिशानां मध्ये। आशा-पालाः। म० १। आकाङ्क्षानाम् पालकाः, लोकपालाः। चत्वारः। म० १। याचनीयाः प्रार्थनीयाः। चतुःसंख्यका धर्मार्थकाममोक्षा वा। स्थन। तप्तनप्तनथनाश्च। पा० ७।१।४५। इति अस भुवि लोटि मध्यमपुरुषबहुवचने थनादेशः। यूयं स्त भवत। देवाः। हे दिव्यगुणाः पुरुषाः। निःऋत्याः। निः+ऋ हिंसने क्तिन्। नितराम् ऋतिर्घृणा अशुभं वा यस्याः सा निर्ऋतिः, तस्याः। अलक्ष्म्याः। उपद्रवस्य। पाशेभ्यः। पश बाधे, ग्रन्थे−घञ्। बन्धनेभ्यः। मुञ्चत। मुच्लृ मोक्षे। मोचयत। अंहसः−अंहसः। अमेर्हुक् च। उ० ४।२१३। इति अम रोगे, पीडने−असुन्, हुक् आगमः। नित्यवीप्सयोः, पा० ८।१।४। इति द्विर्वचनम्। सर्वस्माद् दुःखात्, पापात् ॥

पदार्थ

(দেবাঃ) হে প্রকাশময় বিদ্বানগণ! (য়ে) যে তোমরা (আশানাং) সব আশার মধ্যে (চত্বারঃ) চারি (আশাপালাঃ) আশার রক্ষক রূপে (স্থন) বর্তমান রহিয়াছে (তে) সেই তোমরা (নঃ) আমাদিগকে (নির্ধ্বত্যাঃ) অলক্ষ্মীর (পাশেভ্যঃ) বন্ধন হইতে ও (অংহসঃ অংহসং) প্রত্যেক পাপ হইতে (মুঞ্চত) মোচন কর।।

भावार्थ

হে প্রকাশময় বিদ্বানগণ! তোমরা সব আশার মধ্যে ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষরূপ চতুর্বর্গের রক্ষকরূপে বর্তমান রহিয়াছে। তোমরা আমাদিগকে অলক্ষ্মীর বন্ধন হইতে ও সকল পাপ হইতে মোচন কর।।

मन्त्र (बांग्ला)

য় আশানামাশাপালাশ্চত্বার স্থন দেবাঃ। তে নো নিত্যাঃ পাশেভ্যো মুহূচতাং হসো অংহসঃ।।

ऋषि | देवता | छन्द

ব্ৰহ্মা। আশাপালাঃ (বাস্তোষ্পতয়ঃ)। অনুষ্টুপ্

मन्त्र विषय

(পুরুষার্থানন্দোপদেশঃ) পুরুষার্থ এবং আনন্দের জন্য উপদেশ

भाषार्थ

(দেবাঃ) হে প্রকাশময় দেবতাগণ ! (যে) যে তোমরা (আশানাম্) সব দিকের মধ্য (চত্বারঃ) প্রার্থনার যোগ্য [অথবা চার] (আশাপালাঃ) আশার রক্ষক (স্থন) বর্তমান রয়েছ, (তে) সেই তোমরা (নঃ) আমাদের (নির্ঋত্যাঃ) অলক্ষ্মী বা মহামারীর (পাশেভ্যঃ) ফাঁদ/পাশ/বন্ধন এবং (অংহসো−অংহসঃ) প্রত্যেক পাপ থেকে (মুঞ্চত) মুক্ত করো ॥২॥

भावार्थ

মনুষ্যদের প্রযত্নপূর্বক সকল উত্তম পদার্থ [অথবা চার পদার্থ– ধর্ম, অর্থ, কাম এবং মোক্ষ] প্রাপ্ত করে সকল ক্লেশের নাশ করা উচিত ॥২॥

भाषार्थ

(দেবা) হে দেবগণ ! (যে) যে (আশানাম্ আশাপালাঃ) দিশার দিকপাল (চত্বারঃ) চার (স্থন) তোমরা, (তো) সেই তোমরা (নির্ঋত্যাঃ) কৃচ্ছ্রাপত্তি অর্থাৎ কষ্টের (পাশেভ্যঃ) ফাঁদ/বন্ধন থেকে (নঃ) আমাদের (মুঞ্চত) মুক্ত করো (অংহসঃ অংহসঃ) এবং নির্ঋতি/চেতনা রহিত জড় প্রকৃতি/পাপ প্রবৃত্তির কারণ প্রত্যেক পাপ থেকে মুক্ত করো।