विषय

उत्साह बढ़ाने के लिये उपदेश।

पदार्थ

(एनान्) इन [शत्रुओं] को (मनसा) मननशक्ति से, (चित्तेन) ज्ञानशक्ति से (उत) और (ब्रह्मणा) वेदशक्ति से (प्र प्र) सर्वथा (नुदे) मैं हटाता हूँ। (एनान्) इनको (वृक्षस्य) स्वीकार करने योग्य (अश्वत्थस्य) बलवानों में ठहरनेवाले शूर [वा पीपल] की (शाखया) व्याप्ति [वा शाखा] से (प्र, नुदामहे) हम निकाले देते हैं ॥८॥

भावार्थ

प्रत्येक व्यक्ति और सब लोग मिलकर शूरवीर वा पीपल के प्रभाव से आगा-पीछा विचारकर शत्रुओं को नष्ट कर देते हैं ॥८॥

विषय

मनसा चित्तेन ब्रह्मणा वृक्षस्य शाखया

पदार्थ

१. (एनान्) = इन शत्रुओं को मैं (मनसा) = मनन के द्वारा-मन से (प्रणुदे) = परे धकेल देता हूँ। जितना-जितना मन में दृढ़ निश्चय करेंगे, उतना-उतना ही इन शत्रुओं का संहार कर सकेंगे [Determination-determinus-संकल्प, सम्यक् सामर्थ्य]। (चित्तेन) = संज्ञान के द्वारा-'मैं कौन हूँ' इस बात को न भूलने के द्वारा (प्र) = मैं कामादि शत्रुओं को परे धकेलता हूँ। मैं आत्मा हूँ, परमात्मा का सखा हूँ। यह स्मरण मुझे वासनाओं में फंसने से बचाता है। (उत) = और (ब्रह्मणा) = किसी महान् लक्ष्य के द्वारा [ब्रह्म-great] व वेदज्ञान के द्वारा-वेदाध्ययन में प्रवृत्ति के द्वारा इन शत्रुओं को दूर करता हूँ। ऊँचा लक्ष्य होने पर मनुष्य इनका शिकार नहीं होता। २. हम (एनान्) = इन शत्रुओं को (अश्वत्थस्य) = कर्मशील मनुष्यों में स्थित होनेवाले (वृक्षस्य) = [वृश्चति] बन्धनों का छेदन करनेवाले प्रभु के (शाखया) = [खे शेते] हृदयाकाश में निवास के द्वारा-प्रभु को हृदयासन पर बिठाकर (प्रनुदामहे) = खूब दूर धकेलते हैं। प्रभु के हृदय में स्थित होने पर वहाँ काम आदि का होना सम्भव नहीं है।

भावार्थ

दृढ़ निश्चय, संज्ञान, महान् लक्ष्य व हृदय में प्रभु-स्थिति के द्वारा हम शत्रुओं को परे धकेल दें।

भाषार्थ

(एनान्) इन शत्रुओं को (मनसा) संकल्प द्वारा (प्र नुदे) में धकेलता हूँ, (चित्तेन) सम्यक्-ज्ञान द्वारा (प्रणुदे) मैं धकेलता हूँ, (उत) तथा (ब्रह्मणा) ब्रह्म की कृपा द्वारा (प्रणुदे) मैं धकेलता हूँ; (एनान्) इन शत्रुओं को (अश्वत्थस्य वृक्षस्य शाखया) अश्वत्थ वृक्ष की शाखा द्वारा (प्र णुदामदे) हम धकेलते हैं।

विषय

वीर सैनिकों के कर्त्तव्य ।

भावार्थ

मैं (एनान्) इन शत्रुओं को (मनसा) अपने राष्ट्र के मानस बल, मन्त्रशक्ति से भी (प्र नुदे) अच्छी प्रकार पराजित करता हूं । (प्र चित्तेन) अपने राष्ट्र के चित्त=विज्ञान द्वारा भी विनाश करूं (उत ब्रह्मणा) ब्रह्म—ब्राह्मणों के बल से भी विनाश करूं । और (एनान्) इन शत्रुओं कों (अश्वत्थस्य) पीपल की (शाखया) शाखा से जिस प्रकार उसका आधार वृक्ष विनाश को प्राप्त हो जाता है उस प्रकार बलशाली अश्वारोही क्षत्रियवर्ग के (शाखया) व्यापक शक्ति या सेना के दण्ड-बल से (प्र नुदामहे) उनका विनाश करता हूं ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

जगद्बीजं पुरुष ऋषिः । वनस्पतिरश्वत्थो देवता । अरिक्षयाय अश्वत्थदेवस्तुतिः । १-८ अनुष्टुभः । अष्टर्चं सूक्तम् ॥

Subject

The Brave

Meaning

I drive out these enemies and diseases with the strength of mind, determination of will and the mantric power of the Veda and divine grace. Let us drive away all these ailments by the branch of the Ashvattha tree, the tree that is life whose seed is Brahma Itself.

Translation

I drive them farther with my mind, with my thinking, and with my prayer. We hereby drive them farther with a branch of Ašvattha tree.

Translation

I dispel away these diseases, with mental power, I drive them away with intention and I destroy them with the Science of the Vedas. We banish these diseases with the Proper application of the branch of the Ashvattha tree.

Translation

I drive the enemies forth with mental power, with intellect and spiritual force. We banish and expel them with the strength of the cavalry.

टिप्पणीः

८−(एनान्)। पूर्वोक्तान् शत्रून्। (नुदे)। णुद प्रेरणे। स्वरितेत्त्वाद् आत्मनेपदम्। प्रेरयामि। निः सारयामि। (मनसा)। मननशक्त्या। (चित्तेन)। चिती ज्ञाने-क्तः। ज्ञानशक्त्या। (ब्रह्मणा)। वेदविज्ञानेन। (वृक्षस्य)। इगुपधज्ञाप्रीकिरः कः। पा० ३।१।१३५। इति वृक्षावरणे-क। वरणीयस्य। विटपस्य वा। (शाखया)। शाख व्याप्तौ अच्, टाप्। व्याप्त्या। पूर्णतया। वृक्षावयवेन। (अश्वत्थस्य)। म० १। बलवत्सु स्थितिशीलस्य शूरस्य। पिप्पलस्य। (नुदामहे)। प्रेरयामः ॥

भाषार्थ

(এনান্) এই শত্রুদের (মনসা) সংকল্প দ্বারা (প্র নুদে) আমি ধাক্কা দিই/অপসারিত করি, (চিত্তেন) সম্যক্-জ্ঞান দ্বারা (প্রণুদ) আমি ধাক্কা দিই/অপসারিত করি, (উত) এবং (ব্রহ্মণা) ব্রহ্মের কৃপা দ্বারা (প্রণুদে) আমি ধাক্কা দিই; (এনান্) এই শত্রুদের (অশ্বত্থস্য বৃক্ষস্য শাখয়া) অশ্বত্থ বৃক্ষের শাখা দ্বারা (প্র ণুদামদে) আমরা ধাক্কা দিই।

मन्त्र विषय

উৎসাহবর্ধনায়োপদেশঃ

भाषार्थ

(এনান্) এঁদের [শত্রুদের] (মনসা) মননশক্তি দ্বারা, (চিত্তেন) জ্ঞানশক্তি দ্বারা (উত) এবং (ব্রহ্মণা) বেদশক্তি/বেদ জ্ঞান দ্বারা (প্র প্র) সর্বদা (নুদে) আমি অপসারিত করি। (এনান্) এঁদের (বৃক্ষস্য) স্বীকার করার যোগ্য (অশ্বত্থস্য) বলবানদের মধ্যে স্থিত বীর [বা অশ্বত্থ] এর (শাখয়া) ব্যাপ্তি [বা শাখা] থেকে (প্র, নুদামহে) আমরা অপসারিত করি ॥৮॥

भावार्थ

প্রত্যেক ব্যক্তি এবং সমস্ত মনুষ্য মিলে বীর বা অশ্বত্থবৃক্ষ এর প্রভাব দ্বারা সামনে-পেছনে বিচার করে শত্রুদের নষ্ট করে দেয় ॥৮॥