विषय

सत्सङ्ग के लाभ का उपदेश।

पदार्थ

(यमः) न्यायकारी परमेश्वर [पापियों का] (अघमारः) पाप के कारण मारनेवाला, (मृत्युः) प्राण छोड़ानेवाला, (निर्ऋथः) निरन्तर पीड़ा देनेवाला और [धर्मात्माओं का] (बभ्रुः) पालन करनेवाला, (शर्वः) कष्ट काटनेवाला (अस्ता) ग्रहण करनेवाला और (नीलशिखण्डः) निधियों वा निवासों का देनेवाला है। (सेनया) अपनी सेना के साथ (उत्तस्थिवांसः) उठे हुए (ते) वे (देवजनाः) विजय चाहनेवाले पुरुष (अस्माकम्) हमारे (वीरान्) वीर लोगों को [विघ्न से] (परि) सर्वथा (वृञ्जन्तु) छुड़ावें ॥१॥

भावार्थ

जो शूर वीर विद्वान् स्त्री-पुरुष परमात्मा को शत्रुनाशक सुखवर्धक जान कर परोपकार करते हैं, वे ही कीर्ति पाते हैं ॥१॥

विषय

हम यम तथा देवजनों के कोपभाजन न हों

पदार्थ

१. (यम:) = पापियों का नियमन करनेवाला, (मृत्यु:) = [मारयति] प्राणों को छुड़ानेवाला, (अघमार:) = [अपथेन मारयति] पाप के कारण मारनेवाला, (निर्ऋथ:) = [नि:शेषेण ऋच्छति पीडयति] पापियों को अत्यन्त पीड़ित करनेवाला, (बभुः) = भरणशील, (शर्व:) = सब अशुओं को शीर्ण करनेवाला, (अस्ता) = शत्रुओं को परे फेंकनेवाला, (नीलशिखण्ड:) = सर्वोत्तम निधि-[नील-निधि, शिखण्ड crest] रूप प्रभु तथा (सेनया उत्तस्थिवांसः) = सेना के साथ उठे हुए (देवजना:) = शत्रु-सैन्यों को पराजित करने की कामनावाले ते-वे सब लोग (अस्माकं वीरान्) = हमारे वीरों को (परिवजन्तु) = परिहत करें-बाधित न करें।

भावार्थ

हमारे बीरों को प्रभु का दण्ड न भोगना पड़े। सेना के साथ आक्रमण करनेवाले विजिगीषु जन हमारे वीरों पर आक्रमण करने की न सोचें। पापवृत्ति से बचते हुए हम प्रभु के कोपभाजन न हों और वीर बनकर शत्रुओं से आक्रान्त न हो।

भाषार्थ

(यमः) सेना का नियन्ता, (मृत्युः) मृत्यु दण्ड का निश्चय करने वाला (अघमारः) व्यक्ति के पाप के अनुसार मृत्यु का निर्णय देने वाला (निर्ऋथः) मृत्यु से भिन्न प्रकार के कष्ट देने वाला (बभ्रुः) भरण-पोषण करने वाला (शर्वः) तलवार द्वारा मारने वाला (अस्ता) तामसास्त्र फैंकने वाला (नीलशिखण्ड:) नीली ज्वाला देने वाला (देवजनाः) ये देवजन हैं। युद्ध में (सेनया) सेना के साथ ये देवजन भी (उत्तस्थिवांसः) उठते१ हैं, (ते) वे देवजन (अस्माकम्) हमारे (वीरान्) वीरों को (परिवृञ्जन्तु) परित्यक्त कर दें। भ्रम से कहीं उन्हें न मारें।

विषय

सेनाओं से रक्षा।

भावार्थ

(यमः) सब का नियन्ता, व्यवस्था में रखने वाला, (मृत्युः) सबको मारनेवाला, (अघमारः) दुष्टों को पाप अपराधों के कारण दण्ड देने वाला, (बभ्रुः) सबका पालक, या पीली वर्दी पहनने वाला, (शर्वः) हिंसा करने वाला, (अस्ता) बाणों का फेंकने वाला (नील-शिखण्डः) सिर पर नीला तुर्रा लगा कर चलने वाला ये सब (देव-जनाः) देव = राजा के भिन्न भिन्न प्रकार के अधिकारी पुरुष हैं। ये (सेनया) कप्तान सहित सेना बनाकर (उत्-तस्थिवांसः) दूसरे राष्ट्रों पर चढ़ाई करते हुए भी (अस्माकम्) हम प्रजाओं के (वीरान्) वीर पुरुषों को (परिवृञ्जन्तु) हानि से बचाये रक्खें।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

शंतातिर्ऋषिः। रुद्रो देवता। १-३ त्रिष्टुभः। तृचं सूक्तम्॥

Subject

Energy, Action, Achievement

Meaning

Yama, cosmic controller and law giver, Death, the destroyer of sinners, the giver of pain, the giver of nourishment, the violent force, the archer, the giver of shelter and settlement, noble people of brilliance and

Subject

Yama and Others (see verses)

Translation

The controller, the death, the slayer of sinners, the tormentor, the tawny-coloured, the tearer, the shooter, the blue-crested, and all the enlightened people, having risen up with invading army - may all of them leave our heroes unscathed.

Translation

Let the physical force consisting of yama, the time; direly fatal death; shining troublesome sharva, fire; disease-spreading Nilshakhanda, the fire vomiting black flames uprising with their army of diseases, avoid our men and heroes.

Translation

God is Just, the Banisher of sin, the Bringer of Death, the Chastiser of the wicked, the Nourisher of the virtuous, the Alleviator of misery, Adorable, and the Bestower of treasures and dwellings. May these persons desirous of victory, uprisen with their army avoid our heroes on every side.

टिप्पणीः

१−(यमः) नियन्ता परमेश्वरः (मृत्युः) पापिनां प्राणत्याजयिता (अघमारः) पुसिं संज्ञायां घः प्रायेण। पा० ३।३।११८। इति मृङ् प्राणत्यागे−घ। पापेन मारयिता (निर्ऋथः) अवे भृञः। उ० २।३। इति निर्+ऋ हिसायाम्−क्थन्। निरन्तरपीडकः (बभ्रुः) कुर्भ्रश्च। उ० १।२२। इति भृञ् भरणे−कु, द्विर्भावश्च। भर्त्ता। पालयिता (शर्वः) अ० ४।२८।१। कष्टनाशकः (अस्ता) अस ग्रहणे−तृन्। ग्रहीता (नीलशिखण्डः) अ० २।२७।६। नीलानां निधीनां वा नीडानां निवासानां प्रापकः (देवजनाः) विजिगीषवः पुरुषाः (सेनया) स्वस्वजनसंघेन (उत्तस्थिवांसः) उत्पूर्वात् तिष्ठतेर्लिटः−क्वसुः। उत्कर्षेण स्थिताः (ते) प्रसिद्धाः (अस्माकम्) धार्मिकाणाम् (परि) सर्वतः (वृञ्जन्तु) वृजी वर्जने। वर्जयन्तु विघ्नात् (वीरान्) पराक्रमिणः पुरुषान् ॥