English
अथर्ववेद - काण्ड 3/ सूक्त 22/ मन्त्र 1
सूक्त - वसिष्ठः
देवता - बृहस्पतिः, विश्वेदेवाः, वर्चः
छन्दः - अनुष्टुप्
सूक्तम् - वर्चः प्राप्ति सुक्त
ह॑स्तिवर्च॒सं प्र॑थतां बृ॒हद्यशो॒ अदि॑त्या॒ यत्त॒न्वः॑ संब॒भूव॑। तत्स॑र्वे॒ सम॑दु॒र्मह्य॑मे॒तद्विश्वे॑ दे॒वा अदि॑तिः स॒जोषाः॑ ॥
स्वर सहित पद पाठह॒स्ति॒ऽव॒र्च॒सम् । प्र॒थ॒ता॒म् । बृ॒हत् । यश॑: । अदि॑त्या: । यत् । त॒न्व᳡: । स॒म्ऽब॒भूव॑ । तत् । सर्वे॑ । सम् । अ॒दु॒: । मह्य॑म् । ए॒तत् । विश्वे॑ । दे॒वा: । अदि॑ति: । रा॒ऽजोषा॑: ॥२२.१॥
स्वर रहित मन्त्र
हस्तिवर्चसं प्रथतां बृहद्यशो अदित्या यत्तन्वः संबभूव। तत्सर्वे समदुर्मह्यमेतद्विश्वे देवा अदितिः सजोषाः ॥
स्वर रहित पद पाठहस्तिऽवर्चसम् । प्रथताम् । बृहत् । यश: । अदित्या: । यत् । तन्व: । सम्ऽबभूव । तत् । सर्वे । सम् । अदु: । मह्यम् । एतत् । विश्वे । देवा: । अदिति: । राऽजोषा: ॥२२.१॥
अथर्ववेद - काण्ड » 3; सूक्त » 22; मन्त्र » 1
भाषार्थ -
(হস্তিবর্চসম্) হাতির তেজের সমান তেজ (প্রথতাম্) রাষ্ট্রে ছড়িয়ে পড়ুক/বিস্তৃত হোক, (বৃহদ্ যশঃ) এই তেজ মহাযশরূপ [যশের উৎপাদক], (যৎ) যে তেজ (আদিত্যঃ) অদীনা অর্থাৎ না ক্ষীণ হওয়া প্রকৃতির (তন্বঃ) তনু১ দ্বারা (সং বভূব) সম্পন্ন হয়েছে। (বিশ্বে দেবাঃ) প্রকৃতির সমস্ত প্রাকৃতিক দিব্য শক্তি এবং (সজোষাঃ অদিতিঃ) প্রেমময়ী প্রকৃতি, (সর্বে) এই সবকিছু (তৎ এতৎ) প্রসিদ্ধ এই তেজকে (মহ্যম্) আমাকে (সম্, অদুঃ) একসাথে মিলে/পরস্পর মিলিতভাবে দিয়েছে/প্রদান করেছে।
टिप्पणी -
[হস্তিবর্চস হল মহাবলরূপী তেজ। সজোষাঃ=প্রকৃতি প্রেমময়ী মায়ের মতো, যা আমাদের শরীর, ইন্দ্রিয় ও মন, বুদ্ধি এবং খাদ্য-পানীয় অন্ন প্রদান করেছে এবং আমাদের রক্ষার জন্য পৃথিবী, বায়ু ও আদিত্য আদি প্রদান করেছে।] [১. হাতি মহাকায়, তার উৎপাদক-মাতাও মহাকায়া হওয়া উচিত। প্রকৃতি বিস্তারে মহাকায়া। তা দ্যোতিত করার জন্য "তনু"-এর প্রয়োগ হয়েছে, তনু বিস্তারে (তনাদিঃ)।]