टिप्पणी

४−सुकेषु। अन्येष्वपि दृश्यते। पा० ३।२।१०१। इति सु०+कै+शब्दे, यद्वा, कच दीप्तौ−ड। उत्तमेषु शब्देषु। उपायकथनेषु। हरिमाणम्। म० १। रोगजनितं हरिद्वर्णम्, सुखहरणशीलं रोगं शारीरिकं हार्दिकं वा। रोपणाकासु। रोपण−आकासु। रुह प्रादुर्भावे, णिच्−ल्युट्, हस्य पः। व्रण रोगे मांसाङ्कुरजननार्थक्रियादिकम् इति रोपणम्, ततः, आ+कम कान्तौ−ड ॥ “रोपणं समन्तात् कामयन्ति तासु क्रियासु लिप्तास्वोषधिषु”−इति श्रीमद्दयानन्दभाष्यम् ऋ० १।५०।१२। दध्मसि। म० १। वयं धारयामः, स्थापयामः। हारिद्रवेषु। वसिवपियजि०। उ० ४।१२५। इति हृञ् हरणे−इञ्। हरति रोगमिति हारिः, रुचिरः, मनोहरः। ॠदोरप्। पा० ३।३।५७। इति द्रु द्रवणे स्रवणे−अप्। इति, द्रवः, रसः। रुचिररसेषु। नि। नियमेन ॥

विशेष

यह सूक्त सूर्योदय के समय की अरुण किरणों व कपिला गौओं के दूध के प्रयोग से हृद्रोग व हरिमा के दूर करने का प्रतिपादन कर रहा है। इसीप्रकार अगला सूक्त श्वेतकुष्ठ के दूरीकरण के लिए औषध-विशेष का प्रतिपादन करता है |

टिप्पणी

[हरित् पद पीतवर्ण के लिए भी प्रयुक्त होता है (आप्टे कोष)। अतः हरिमा पद सम्भवत: पीतार्थक हो। तथा पीत ही कालान्तर में हरे वर्ण में परिणत हो जाता है। गाढ़ा पीतवर्ण ही सूर्यरश्मियों के सन्निधान में हरा हो जाता है। रोपणाकासु= रोपणं कुर्वन्तीति रोपणाकाः लताः, तामु। रोपण= चिकित्सा करना। सिरीषवृक्ष सम्भवतः हरेपन की औषध हो। सिरीष का अभिप्राय है इसकी जड़, फूल, पत्ते तथा स्वरस आदि।]

टिप्पणी

सायण ने इस मन्त्र में हारिद्र रोग को तोता, खुटबढ़ई और हारिद्रव नामक पक्षियों में लगा देने का अर्थ किया है वह नितरां असंगत है । सूक्त का तात्विक अभिप्राय इस प्रकार है कि हृद्योत और हरिमा दो रोग हैं उनकी चिकित्सा के लिये सूर्य की रक्तवर्ण की किरणों के प्रयोग का और कुछ ओषधिवर्ग का भी उपदेश है। जिनमें गो, रोहित रोहिणी, सुक या शुक, रोपणाका, हारिद्रव, ये शब्द चिकित्सा कारक ओषधि और उपायों के वाचक हैं। हृद्रोग के विषय में वाग्भट अष्टांग संग्रह ( हृद्रोग निदान अ० ५ ) में लिखते हैं कि ‘ पांच प्रकार का हृदय रोग होता है वातज, पितज, कफज, त्रिदोषज, और कृमियों से । इनके भिन्न २ लक्षण प्रकट होते हैं। इसी प्रकार पाण्डुरोग का एक विकृत रूप हलीमक है। उसमें शरीर हरा नीला पीला हो जाता है । उसमें सिर में चक्कर, प्यास, निद्रानाश, अजीर्ण और ज्वर आदि दोष अधिक हो जाते हैं। इनकी चिकित्सा में रोहिणी और हारिद्रव और गोक्षीर का प्रयोग दर्शाया गया है। रोहित, रोहिणी, रोपणाका, यह एक ही वर्ग प्रतीत होता है। हारिद्रव हल्दी और इसके समान अन्य गांठ वाली ओषधियों का ग्रहण है। शुक भी एक वृक्षवर्ग का वाचक है। शुक= शिरीष, स्थौणेयक और तालीश पत्र इसी प्रकार गन्धक, चक्रमर्दा स्योनाक, जम्बू, अर्क, दाडिम, शिग्रु, और क्षीरी वृक्ष शुकवर्ग में जाते हैं इन के गुण इस प्रकार हैं ( १ ) शिरीष (वर्ण्यः, कुष्टकण्डूघ्नः, त्वग्दोषश्वासकासहा ) अर्थात् शरीर की त्वचा के रंग, कोढ़ और खाज और त्वचा के दोष, सांस, कास आदि का नाशक है । ( २ ) स्थौणेयक कटुतिक्त, पित्त प्रकोपशमन, बलपुष्टिकारक है। ( ३ ) तालीशपत्र तिक्तोष्ण कफतावघ्न, कास हिक्का क्षय, श्वास आदि का नाशक है । ( ४ ) गन्धक विषघ्न, कुष्ठ, कण्डू, खर्जू त्वचादोष का नाशक और जाठराग्नि बढ़ाने वाला है ( ५ ) चक्रमर्दा, कटु, उष्ण, वातकफनाशक, कान्ति और सौकुमार्य करती है। ( ६ ) स्योनाक पित्त, श्लेश्म, आमवात, अतिसार, कास, अरुचि का नाशक है । (७) जम्बू रोहिणी शोषहर, कृमिदोषनाशक, श्रमपित्त, दाह, नाशक और श्वासकासहर है, ( ८ ) अर्क- तिक्त, उष्ण, परम रक्तशोधक, कण्डू, व्रणहर, जन्तुनाशक, कुष्ट, प्लीहा, शोष, विसर्प, उदररोग, और व्रण का विनाशक है। राजार्क, शुक्लार्क श्वेतमन्दार आदि भी इसके भेद हैं। इसे वेद में सूर्य कहा है। (९) दाडिम कास वात कफ और पित्त का नाशक है (१०) शिग्रु तिक्त, कटु, उष्ण, कफ, शोफ, वायुनाशक, क्रिमि, आम, और विष, का नाशक, विद्रधि, प्लीहा और गुल्म का नाशक है । (११) क्षीरी रुचिकर वातनाशक, पित्त, हृद्रोग नाशक, तर्पक, वृष्य और प्रमेहनाशक हैं। रोहिणी वर्ग में जम्बू-रोहितक, रोहिण या वट, कटुक, काश्मर्य, मंजिष्ठ, मांसी और हरीतिकी ये वृक्ष हैं। सूर्य वर्ग में अर्क, उपविष, क्षीरपर्णी, समस्त नक्षत्र वृक्ष, सुवर्चला, सूर्यकान्त, ऐन्द्री सूर्यादि दाह, आतप आदि पदार्थ हैं। इनके गुण ये हैं (१) जम्बू पहले लिख आये, (२) रोहितक=शाल्मली विशेष । यकृत्, प्लीहा, गुल्म, उदर, शोष नाशक, कटु और उष्ण, विषवेगनाशक, कृमिदोष, व्रण और नेत्र रोग का नाशक है । ( ३ ) कटुक:-तिक्त, पित्तदोष नाशक, कटु, कफ, अरोचक, और विषमज्वर, हृदयरोग का नाशक है। (४) काश्मर्य-तिक्त, गुरु, उष्ण, रक्तपित्त नाशक, त्रिदोषनाषक, श्रम, दाह, पीड़ा, ज्वर तृष्णा, और विष का नाशक, वृष्य, बलकारी, शोफनाशक । (५) मंजिष्ठ-कषाय, उष्ण, कफ, उग्र व्रण, प्रमेह रक्तपित्त, विष, और नेत्र रोगों का नाश करता है। (६) मांसी स्वादु,कषाय, कास पित्त रक्त नाशक, विषनाशक, मारुत हृद्रोग नाशक बलकारी, त्वचा का कान्तिदायक, भूत और दाह का नाशक प्रसन्नताका उत्पादक। इसीका भेद गन्धमांसी है वह भी रक्तपित्तनाशक, वर्णकारी, विष भूतज्वर आदि का नाशक है। इसी का भेद आकाशमांसी जो शोफ, व्रण, नाडीरोग मकडी, गर्दभजालादि का नाशक है और वर्णकारी है । (७) हरीतकी—आमा, चेतकी, पथ्या, पूतना और हरीतिकी इतनी भेदों वाली है । वह उदररोग, मूत्ररोग, प्रमेह, पथरी, वात, पित्त, कफ का नाशक है और जया नाम की हरीतकी गुल्मरोग, प्लीहा, रक्तातिसार, और पित्त का नाशक है और हैमवती सर्व रोगनाशक, नेत्ररोग नाशक है यही प्रमेह, कोढ़ व्रण आदि का भी नाश करती है । ( १ ) सूर्यवर्ग में अर्क के गुण पूर्व लिख दिये हैं ( २ ) उपविष एक वर्ग है जिसमें अफूक, अर्क, करवीर, कलिकारी, काकादनी, धत्तूर और अतिविषा, शरभ और खद्योत ये ओषधियां गिनी गई हैं । नक्षत्र वृक्षों में विषमुष्टी, स्थामली, औदुम्बर, जम्बू, अगरु, वेणु, पिप्पल, चम्पक, वट, पलाश, पायरी या प्लक्ष, जाती, बिल्व, अर्जुन, बबूल, नागपुष्प, मोच, रालवृक्ष, वेत, निचुल अर्क, शमी, कदम्ब, आमरिष्ट मोहवृक्ष, इतनी वृक्षोषधियां हैं। क्षीरपर्णी अर्क को कहते हैं । सुवर्चला=आदित्यभक्ता, मण्डूकपर्णी आदित्यलता कहाती हैं जो कटु, उष्णा, स्फोटकनाशनी है और त्वग्दोष, कण्डू, ब्रण, कुष्ठ, भूतग्रह, उग्र शीत और ज्वर का नाश करती है। इसका एक भेद ब्राह्मी है। वह भी कुष्ट, पाण्डु प्रमेह, और रक्त का नाशक है। इसका एक भेद क्षुद्रपत्रा है, वह शोफ नाशक है। सूर्यकान्त के तीन भेद हैं—स्फटिक, सूर्यकान्त और वैक्रान्त (विल्लौर) इनमें स्फटिक-पित्त, दाह, और पीड़ा का नाशक है। सूर्यकान्त-उष्ण निर्मल रसायन है और वातश्लेश्मनाशक है। वैक्रान्त मणि क्षय, कुष्ठ और विष का नाशक, पुष्टिप्रद और रसायन है । ऐन्द्री वर्ग में देवसर्षप और इलायची है । ऐन्द्री-कृमि, श्लेष्म और व्रण का नाशक है, वह सब उदररोगों को भी नाश करती है। सूर्यादि दाह और आतप कटु स्वभाव, रूक्ष हैं। इत्यादि समस्त ओषधिवर्ग का हमने संग्रह कर संक्षेप से गुण दर्शा दिये हैं, वे सभी समान स्वभाव, समान गुण और वात, पित्त, कफ हृद्रोग, रक्त, नेत्ररोग, त्वचारोग, कुष्ट, ब्रण आदि के विनाशक हैं वेद ने हृद्रोग और पण्डूरोग के विनाश के लिये इन ओषधियों का संकेत से वर्णन किया है। इति दिक्। ‘शुकेषु मे’ इति पाठः ऋ०। क्वचित क्वचिदादर्शपुस्तकेषु च ‘शुकेषु’ इत्येव पाठ उपलभ्यते [ शं० पा० ]।

Footnote

Shuka:- A family of trees, consisting of shirish (शिरीष), sthouneyak (स्थौनेयक), Talish (तालीश), Gandhak (गन्धक). Jambu (जम्बू), Arka (अर्क), Dadima (दाडिम),shigru(शिग्रु) kshirl (क्षीरी)"). Their leaves and seeds are beneficial for a patient of jaundice for curing heart diseases see Vagbhatta’s, Astangasamgroha Chapter V. Some commentators translate the verse thus, “To parrots and starlings we transfer thy sickly yellowness. Now in the yellow colored birds we lay this yellowness of thine.” As nature has endawed these birds with a yellow color, so yellowness should go to them and not remain in men, who should be free from it.

सूचना

कृपया अस्य मन्त्रस्यार्थम् आर्य(हिन्दी)भाष्ये पश्यत।

टिप्पणी

[হরিৎ পদ পীত/হলুদ বর্ণের জন্যেও প্রযুক্ত হয় (আপ্টে কোষ)। অতএব হরিমা পদ সম্ভবতঃ পীতার্থক। তথা হলুদ-ই কালান্তরে সবুজ বর্ণে পরিণত হয়ে যায়। গাঢ় হলুদ বর্ণই সূর্যরশ্মির সন্নিধানে সবুজ হয়ে যায়। রোপণাকাসু=রোপণং কুর্বন্তীতি রোপণাকাঃ লতাঃ, তাসু। রোপণ =চিকিৎসা করা। শিরীষ বৃক্ষ সম্ভবতঃ সবুজ ভাবের ঔষধ। শিরীষ এর অভিপ্রায় হলো এর মূল, ফুল, পাতা তথা স্বরস আদি।]