पदार्थ -

शब्दार्थ =  ( विष्णुः ) = व्यापक परमात्मा ने  ( इदम् ) = इस जगत् को  ( त्रेधा ) = पृथिवी, अन्तरिक्ष और  द्युलोक इन तीन प्रकार से ( विचक्रमे ) = पुरुषार्थयुक्त किया है  ( अस्य ) = इस जगत् के  ( पांसुले ) = प्रत्येक रज वा परमाणु में  ( समूढम् ) = अदृश्य  ( पदम् ) = स्वरूप को  ( निदधे ) = निरन्तर धारण किया है ।

भावार्थ -

भावार्थ = आप विष्णु ने तीन लोक और लोकान्तर्गत अनन्त पदार्थ तथा सब प्राणियों के शरीर उत्पन्न किए हैं। इन सबको आपने ही धारण किया है और इन सब पदार्थों में अन्तर्यामी होकर व्याप रहे हैं। कोई लोक वा पदार्थ ऐसा नहीं, जहाँ आप विष्णु व्यापक न हों तो भी सूक्ष्म होने से हमारे इन चर्ममय नेत्रों से नहीं देखे जाते। कोई महात्मा ही अन्तर्मुख होकर आपको ज्ञाननेत्रों से जान  सकता है, बहिर्मुख संसार के भोगों में सदा लम्पट मनुष्य तो हज़ारों जन्मों में भी आप जगन्नियन्ता परमात्मा को नहीं जान सकते ।

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