विषयः

अथ विद्वांसः किं कुर्युरित्याह ॥

अन्वयः

यस्तुविष्मान् दैव्यस्य धाम्नो ज्ञातास्ति तस्मै साकमुक्षे गणाय विदुषे यूयं प्रार्चत अपि ये वायवो महित्वा रोदसी नक्षन्ते सावयवानुत क्षोदन्ति निर्ऋतेरवंशान्नाकं व्याप्नुवन्ति तद्विदो विदुषो यूयमुत प्रार्चत ॥१॥

पदार्थः

(प्र) (साकमुक्षे) यः साकं सहोक्षति सुखेन सचति सम्बध्नाति तस्मै (अर्चता) सत्कुरुत। अत्र संहितायामिति दीर्घः। (गणाय) गणनीयाय (यः) (दैव्यस्य) देवैः कृतस्य (धाम्नः) नामस्थानजन्मनः (तुविष्मान्) बहुबलयुक्तः (उत) अपि (क्षोदन्ति) संपिंशन्ति (रोदसी) द्यावापृथिव्यौ (महित्वा) महत्त्वेन (नक्षन्ते) प्राप्नुवन्ति (नाकम्) अविद्यमानदुःखम् (निर्ऋतेः) भूमेः (अवंशात्) असन्तानात् ॥१॥

भावार्थः

हे मनुष्या ! ये वायुविद्यां जानन्ति तान् नित्यं सत्कृत्यैतेभ्यो वायुविद्यां प्राप्य भवन्तो महान्तो भवत ॥१॥

विषय

अब छः ऋचावाले अट्ठावनवें सूक्त का प्रारम्भ है, उसके प्रथम मन्त्र में विद्वान् जन क्या करें, इस विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

(यः) जो (तुविष्मान्) बहुत बल से युक्त (दैव्यस्य) देवताओं से किये गये (धाम्नः) नाम, स्थान और जन्म का जाननेवाला है उस (साकमुक्षे) साथ ही सुख से सम्बन्ध करनेवाले (गणाय) गणनीय विद्वान् के लिये आप लोग (प्र, अर्चत) सत्कार करिये और (अपि) भी जो पवन (महित्वा) महत्त्व से (रोदसी) अन्तरिक्ष और पृथिवी को (नक्षन्ते) व्याप्त होते हैं, अवयवों के सहितों को (उत) भी (क्षोदन्ति) पीसते हैं (निर्ऋतेः) भूमि से (अवंशात्) सन्तान भिन्न से (नाकम्) दुःख से रहित स्थान को व्याप्त होते हैं, उनको जाननेवाले विद्वानों को आप लोग भी सत्कार कीजिये ॥१॥

भावार्थ

हे मनुष्यो ! जो वायु आदि की विद्या को जानते हैं, उनका नित्य सत्कार करके इनसे वायु की विद्या को प्राप्त होकर आप लोग श्रेष्ठ हूजिये ॥१॥

विषय

विद्वानों और वीरों के मेघ लाने वाले वायुगण के तुल्य कर्तव्य

भावार्थ

हे विद्वान् प्रजाजनो ! ( यः ) जो ( दैव्यस्य ) देंगे, विद्वान् तेजस्वी, दानशील, विजिगीषु पद के योग्य ( धाम्नः ) नाम, स्थान और जन्म के कारण ( तुविष्मान् ) सबसे अधिक बलशाली हैं, उन एक साथ अभिषिक्त होने वाले वा राजा का स्वयं एक साथ मिलकर अभिषेक करने वाले ( गणाय ) वीर प्रमुख जन का ( प्र अर्चत ) अच्छी प्रकार आदर करो । जिस प्रकार वायुगण ( महित्वा ) अपने बड़े भारी सामर्थ्य से ( रोदसी ) आकाश और पृथिवी दोनों में ( क्षोदन्ति ) जल ही जल करके शान्ति सुख बरसाते हैं उसी प्रकार ( महित्वा ) अपने बड़े सामर्थ्य से (रोदसी) राजा और प्रजा वर्ग में ( क्षोदन्ति ) जल के समान आचरण करते, सबको शान्ति सुख से तृप्त करते हैं वा ( महित्वा ) बड़े सामर्थ्य से जो प्रजाजन (रोदसी क्षोदन्ति) दुष्टों के रुलाने वाले, रुद्र सेनापति की सेनाओं का अवयव बनते हैं, स्वयं सेनाओं के अंग प्रत्यंग के घटक हैं वा जो ( रोदसी क्षोदन्ति ) भूमि को अन्नोत्पत्ति के लिये तोड़ते हैं और ( निः-ऋतेः ) सर्व दुःखमय संसार कष्ट और ( अवंशात् ) सन्तानरहित होने आदि दुःखों से दूर होकर खूब सुखी, सुसन्तान होकर ( नाकं नक्षन्ते ) दुःखरहित सुखमय लोक को प्राप्त होते हैं । उनका भी आप लोग आदर सत्कार करो ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः॥ मरुती देवताः॥ छन्दः –३, ४ निचृत्त्रिष्टुप् । ५ त्रिष्टुप् । १ विराट् त्रिष्टुप् । २, ६ भुरिक्पंक्तिः ॥ षडर्चं सूकम् ॥

विषय

वीरों का सम्मान करो

पदार्थ

पदार्थ- हे विद्वान् जनो! (यः) = जो (दैव्यस्य) = विद्वान्, तेजस्वी, दानशील, पद के योग्य (धाम्नः) = नाम, स्थान और जन्म के कारण (तुविष्मान्) = सर्वाधिक बलशाली हैं, (साकमुक्षे) = उन एक साथ अभिषिक्त होनेवाले (गणाय) = वीर प्रमुख जन का (प्र अर्चत) = अच्छी प्रकार आदर करो। जैसे वायुगण (महित्वा) = अपने भारी सामर्थ्य से (रोदसी) = आकाश और पृथिवी में (क्षोदन्ति) = जल ही जल करके शान्ति, सुख बरसाते हैं वैसे ही (महित्वा) = अपने बड़े सामर्थ्य से (रोदसी) = राजा और प्रजा वर्ग में (क्षोदन्ति) = जल के समान आचरण करते, सबको सुख से तृप्त करते हैं और (निःऋते) = दु:खमय संसार-कष्ट और (अवंसात्) = सन्तानरहित होने आदि दुःखों से दूर होकर खूब सुखी, सुसन्तान होकर (नाकं नक्षन्ते) = सुखमय लोक को प्राप्त होते हैं, उनका भी आप लोग अर्चत आदर करो।

भावार्थ

भावार्थ- राष्ट्र के अन्दर जल, थल व वायु तीनों सेनाओं के सेनापति तथा वीरों का सम्मान राजा, प्रजा तथा विद्वान् जन मिलकर करें। इससे प्रजाजन अपनी सन्तानों को इन सेनाओं का अंग बनाने के लिए प्रेरित होंगे। राष्ट्र के किसानों तथा मजदूरों को जो खेती का कार्य कर अन्नादि प्रदान करके राष्ट्र का भरण-पोषण करते हैं उन्हें भी सम्मानित करें। प्रजाओं को रोगों से बचाकर सुखी करनेवाले, सन्तानहीन को सुसन्तान प्रदान करनेवाले उत्तम वैद्यजनों का भी सम्मान करें।

विषय

या सूक्तात वायू व विद्वानांचे गुणवर्णन केलेले असल्यामुळे या सूक्तार्थाची पूर्व सूक्तार्थाबरोबर संगती जाणावी.

भावार्थ

हे माणसांनो ! जे वायुविद्या जाणतात त्यांचा नित्य सत्कार करून त्यांच्याकडून वायुविद्या प्राप्त करून तुम्ही श्रेष्ठ व्हा. ॥ १ ॥

Meaning

Honour the group of vibrant forces and leading heroes which arises mighty from the very light of heaven, creatively works together for progress, and reaches unto the very heights of divinity. Heaven and earth reverberate with the music of their honour and fame and they rise to celestial bliss of the spirit even across a state of adversity and denial of familial continuance.