विषय

बुद्धि से विवाद करे, इसका उपदेश।

पदार्थ

(अहम्) मैं (तया) उस [ओषधिरूप बुद्धि] से (शत्रून्) वैरियों को (साक्षे) हरा दूँ, (इन्द्रः) ऐश्वर्यशाली [गृहपति] (सालावृकान् इव) जैसे घर के भेड़ियों, कुत्ते, विलाव आदिकों को। (प्राशम्) मुझ वादी के (प्रतिप्राशः) प्रतिवादियों को (जहि) मिटा दे, (ओषधे) हे ताप को पी लेनेवाली [ओषधि के समान बुद्धि ! उन सबको] (अरसान्) फींका (कृणु) कर ॥५॥

भावार्थ

जैसे ओषधिबल से रोग निवृत्त होता है, वैसे ही मनुष्य बुद्धिबल से, अपने दोषों और शत्रुओं का नाश करके आनन्द लाभ करें ॥५॥

विषय

शत्रुओं का अभिभव

पदार्थ

१. (तया) = गतमन्त्र में वर्णित पाटा नामक ओषधि से (अहम्) = मैं (शत्रून्) = रोगरूप शत्रुओं का (साक्षे) = पराभव करता हूँ, उसी प्रकार (इव) = जैसे (इन्द्रः) = राजा (सालावृकान्) = कुत्तों व गीदड़ों की वृत्तिवाले पुरुषों का पराभव करता है [शालावृक-a dog, aa jackal] | इन्द्र जेसे कुत्तों का अभिभव करता है, उसी प्रकार मैं पाटा ओषधि से रोगों को अभिभूत करता है। २. हे (ओषधे) = ओषधे! तू (प्राशम्) = इस प्रकृष्ट पथ्यभोजी के (प्रतिमाश:) = विरोधी बनकर खा जानेवाले रोगों का जहि-विनाश कर और अरसान् (कृणु) = उन्हें शुष्क व मृत कर दें।

भावार्थ

पाटा नामक ओषधि से मैं रोगकृमियों को अभिभूत कर दूं।

भाषार्थ

(तया अहम्) उस ओषधि द्वारा मैं (शत्रून्) आसुर शत्रुओं का (साक्षे) पराभव करता हूँ, (इब) जैसेकि सशरीर जीवात्मा ने (सालावृकान्) शरीररूपी शाला अर्थात् गृह के असुरों का पराभव किया। ओषधि मन्त्र (२)।

विषय

ओषधि के दृष्टान्त से चितिशक्ति का वर्णन ।

भावार्थ

(अहं) मैं (इन्द्रः) साक्षात् आत्मा (तथा) उस चेतना शक्ति से (शत्रून्) अपने अन्तःशत्रुओं का (सालावृकान् इव) कुक्कुरों के समान (साक्षे) तिरस्कार करता हूं और (प्राशं प्रतिप्राशं इत्यादि) पूर्ववत् ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

कपिञ्जल ऋषिः। वनस्पतिर्देवता। १-४ अनुष्टुभः। सप्तर्चं सूक्तम् ॥

Subject

Victory

Meaning

With that power I fight and drive out all enemies as Indra, leader of the human community, throws out all wolfish enemies from the settlement. O power of life and health, answer all doubts, dangers and questions raised by sceptics and negationists and silence them one by one. Expose them all and render them empty and meaningless.

Translation

With that herb I shall defeat the enemies just as the resplendent one defeats the wild wolves. May you send a counter speech against the speech (of my adversary). O herb, make my rivals sapless, dull and flat.

Translation

With this plant I kill the diseases as Indrah, the powerful electricity kills the clouds not leaving water. This makes the diseases dull becoming counter questioner to him who questions its efficacy.

Translation

I, the soul, overcome my internal foes, like dogs. O intellect, refute thou the adversaries of mine, the debater. O intellect, efficacious like the medicine, that cures fever, render all my opponents in the debate, dull and flat.

टिप्पणीः

५–तया। पाटया। तत्प्रभावेन। शत्रून्। वैरिणः। साक्षे। षह अभिभवे–लेटि उत्तमे। अभिभवामि। असत्प्रायान् करोमि। सालावृकान्। सालायां गृहे वृक इव। शालावृकान्। कुक्कुरान् विडालान्। अन्यद् गतम् ॥

भाषार्थ

(তয়া অহম্) সেই ঔষধি দ্বারা আমি (শত্রূন্) অসুর শত্রুদের (সাক্ষে) পরাজিত করি, (ইব) যেমন সশরীর জীবাত্মা (সালাবৃকান্) শরীররূপী শালা অর্থাৎ গৃহের অসুরদের পরাজিত করেছে। ঔষধি মন্ত্র (২)।

मन्त्र विषय

বুদ্ধ্যা বিবাদঃ কর্ত্তব্য ইত্যুপদিশ্যতে

भाषार्थ

(অহম্) আমি যেন (তয়া) সেই [ঔষধিরূপ বুদ্ধি] দ্বারা (শত্রূন্) শত্রুদের (সাক্ষে) পরাজিত করি, (ইন্দ্রঃ) ঐশ্বর্যশালী [গৃহপতি] (সালাবৃকান্ ইব) যেমন ঘরের নেকড়ে, কুকুর, বিড়াল ইত্যাদিকে। (প্রাশম্) আমার [বাদীর] (প্রতিপ্রাশঃ) প্রতিবাদীদের (জহি) নাশ করো, (ওষধে) হে তাপ পানকারী [ঔষধির সমান বুদ্ধি ! সেই সকলকে] (অরসান্) ক্ষীণ/নীরস (কৃণু) করো ॥৫॥

भावार्थ

যেমন ওষধিবল দ্বারা রোগ নিবৃত্ত হয়, সেভাবেই মনুষ্য বুদ্ধিবল দ্বারা, নিজের দোষ ও শত্রুদের নাশ করে আনন্দ লাভ করুক ॥৫॥