विषय

महौषधियों के रसपान का उपदेश।

पदार्थ

[हे राजन् !] (ते) तेरी (कुक्ष्योः) दोनों कोखों में (मधु) मधुर पान को (आ) भली-भाँति (सिञ्चामि) मैं सींचता हूँ, वह (गात्रा अनु) [तेरे] अङ्गों में (वि धावतु) दौड़ने लगे, [इसको] (जिह्वया) जीभ से (गृभाय) ग्रहण कर ॥२॥

भावार्थ

सद्वैद्य रुधिरसंचारक ओषधियों का सेवन कराके मनुष्यों को पुष्ट रक्खें ॥२॥

विषय

मधुरभाषण

पदार्थ

१. प्रभु जीव से कहते हैं कि मैं इस सोम को (ते कुक्ष्यो:) = तेरी कोखों में (आसिञ्चामि) = सींचता हैं। यह सोम रुधिर में व्याप्त होकर (गात्रा) = तेरे अंग-प्रत्यंग में (अनुविधावतु) = अनुक्रम से गतिवाला हो। उन अंगों में व्याप्त होकर यह शोधन करे [धावु गतिशुद्धयोः] । २. इस सोम के सर्वत्र व्यास होने पर तू (जिह्वाया) = जिह्वा से (मधु गृभाय) = मधु का ग्रहण कर, अर्थात् तू सदा मधुरभाषणवाला हो। सोम-रक्षण से सारी क्रियाओं में ही माधुर्य का व्यापन होता है, वाणी भी मधुर बनती है।

भावार्थ

प्रभु ने सोम को शरीर में इसलिए उत्पन्न किया है कि यह सब अंगों को शुद्ध बनानेवाला हो। शरीर में सुरक्षित सोम सब रोगकृमियों का संहारक होता है। वाणी को भी यह मधुर बनाता है।

भाषार्थ

हे अध्यात्म शिष्य! (ते) तेरी (कुक्ष्योः) दोनों कुक्षियों में, मैं गुरु (आ सिञ्चामि) पूर्णतया भक्तिरस सींचता हूं। (अनु) तत्पश्चात् यह भक्तिरस (गात्रा) तेरे अङ्ग-प्रत्यङ्ग में (विधावतु) दौड़ जाए, शीघ्रतया व्याप्त हो जाए, और तेरे अङ्ग-प्रत्यङ्ग को विशुद्ध कर दे। जैसे कि (जिह्वया गृभाय मधु) जिह्वा द्वारा ग्रहण किया मधु अर्थात् शहद शरीर के अङ्ग-प्रत्यङ्ग में व्याप्त हो जाता है।

Subject

Indra Devata

Meaning

I create and pour the soma into the body spaces of your creation, taste the sweets with your tongue and let the exhilaration of honey radiate to every cell of the cosmic body.

Translation

O King, I pour it in to your belly let it run into the members of your body and you take this sweet one by your tongue.

Translation

O King, I pour it in to your belly let it run into the members of your body and you take this sweet one by your tongue.

Translation

O man, I pour out this Soma into both sides of thy belly. Let it then run through all thy organs. Taste this sweet juice with thy tongue.

टिप्पणीः

२−(आ) समन्तात् (ते) तव (सिञ्चामि) अवनयामि। पूरयामि (कुक्ष्योः) सव्यदक्षिणपार्श्वयोः (अनु) प्रति (गात्रा) अङ्गानि (वि) विविधम्। सर्वत्र (धावतु) प्रवहतु (गृभाय) श्नः शायजादेशः, हस्य भः। गृहाण (जिह्वया) रसनया (मधु) मधुरपानम् ॥

मन्त्र विषय

মহৌষধিরসপানোপদেশঃ

भाषार्थ

[হে রাজন্ !] (তে) তোমার (কুক্ষ্যোঃ) উভয় গর্ভে (মধু) মধুর পানকে (আ) ভালোভাবে (সিঞ্চামি) আমি সিঞ্চণ করি, তা (গাত্রা অনু) [তোমার] অঙ্গে (বি ধাবতু) প্রবাহিত হোক, [ইহা] (জিহ্বয়া) জিহবা দ্বারা (গৃভায়) গ্রহণ করো ॥২॥

भावार्थ

ভাবার্থ- সদ্বৈদ্য রক্তসঞ্চালক ঔষধি সেবন করানোর মাধ্যমে মনুষ্যকে পুষ্ট রাখুক ॥২॥

भाषार्थ

হে আধ্যাত্ম শিষ্য! (তে) তোমার (কুক্ষ্যোঃ) দুই কুক্ষিতে, আমি গুরু (আ সিঞ্চামি) পূর্ণরূপে ভক্তিরস সীঞ্চন করি। (অনু) তৎপশ্চাৎ এই ভক্তিরস (গাত্রা) তোমার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে (বিধাবতু) ধাবিত হোক, শীঘ্র ব্যাপ্ত হোক, এবং তোমার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে বিশুদ্ধ করুক। যেমন (জিহ্বয়া গৃভায় মধু) জিহ্বা দ্বারা গৃহীত মধু শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে ব্যাপ্ত হয়ে যায়।