विषय

शत्रुओं के नाश का उपदेश।

पदार्थ

(अग्ने) हे विद्वान् राजन् ! (यः) जो कोई (नः) हमें (तायत्) छिपे-छिपे, (यः) जो कोई (नः) हमें (आविः) खुले-खुले, (दिप्सति) सताना चाहता है, (नः) हमें (विद्वान्) जानता हुआ (स्वः) अपना पुरुष, (वा) अथवा (अरणः) बाहिरी पुरुष। (प्रतीची) चढ़ाई करती हुई, (दत्वती) दमनशीला, (अरणी) शीघ्रगामिनी वा मारनेवाली [सेना] (तान्) उन पर (एतु) पहुँचे, (अग्ने) हे तेजस्वी राजन् ! (एषाम्) इनका (मा) न तो (वास्तु) घर (मो) और न (अपत्यम्) बालक (भूत्) रहे ॥१॥

भावार्थ

राजा भीतरी और बाहिरी अधर्मियों का नाश करके धर्म्मात्माओं की रक्षा करे ॥१॥

विषय

हिंस्त्रः स्वपापेन विहिंसितः खलु

पदार्थ

१. हे (अग्ने) = अग्रणी प्रभो! (यः) = जो शत्रु (नः) = हमें (तायत्) = [अन्तर्हित नामैतत्] अन्तर्हित रूप से [छिपे-छिपे] (दिप्सति) = हिंसित करना चाहता है और (य:) = जो शत्रु (न:) = हमें (आवि:) = प्रकटरूप से हिंसित करना चाहता है और यदि कोई (विद्वान्) = पर-बाधन के उपायों को जाननेवाला (स्वः) = अपना बन्धु, (अरण: वा) = या कोई शत्रु हमें हिंसित करना चाहता है, (तान्) = प्रकट-अप्रकट रूप से जिघांसा आदि करनेवाले उन शत्रुओं को (दत्वती) = दाँतोंवाली (अरणी) = आर्तिकारिणी पीड़ा प्(रतीची एतु) = उसकी ओर ही गतिवाली होकर प्राप्त हो। यह पीड़ारूप राक्षसी दाँतोंबाली होकर उनको ही खा जाने के लिए प्राप्त हो। २. हे अने-प्रभो! (एषां वास्तु मा भूत्) = इनका घर न हो। इनका निवास घरों में न होकर कारागारों में हो। (उ) = और (अपत्यं मा) = इनके सन्तान भी न हो। इनके सन्तान इनके धनों के उत्तराधिकारी न समझे जाएँ। अथवा इनके सन्तान हों ही नहीं, क्योंकि सन्तानों में पिता के गुण ही आते हैं और इसप्रकार अवाञ्छनीय तत्वों का वर्धन होता है।

भावार्थ

जो बन्धु व शत्रु छिपकर या प्रकटरूप से हमें हिंसित करना चाहते हैं, यह हिंसा उन्हें ही प्राप्त हो [हिंसः स्वपापेन विहिंसतः खलु]। इनका स्थान कारागार में हो, इनके सन्तान इनके धन के उत्तराधिकारी न हों।

भाषार्थ

(अग्ने) हे राष्ट्र या साम्राज्य के अग्रणी प्रधानमन्त्रि ! (यः) जो (स्तायत्)१ छिप कर (नः) हमारी (दिप्सति) दम्भपूर्वक हिंसा करना चाहता है, (यः) और जो (नः) हमारी (आविः) प्रकटरूप में [दम्भपूर्वक हिंसा करना चाहता है], वह (स्वः नः) हमारा अपना हो (विद्वान्) जो कि हमारे भेद को जानता हो, (वा) या (अरणः) अराति हो, पराया हो, (तान्) उन्हें (दत्वतो२) दान्तवाली, (अरणो३) काष्ठनिर्मित सांपाकृतिक सांपनी (प्रतीची) उनके प्रति गमन करने वाली, (एतु) उन्हें प्राप्त हो। (अग्ने) हे अग्रणी ! (मा, एषाम्, वास्तु) न तो इनके वसन का घर (भूत्) हो, (मा उ) और न इनकी (अपत्यम्) सन्तान रहे।

विषय

हत्याकारी अपराधियों को दण्ड।

भावार्थ

(यः) जो (नः) हममें से (तायत्) छुपकर चोर के समान (दिप्सति) दूसरे की हत्या करना चाहता है, और (यः) जो (नः) हममें से कोई (आविः) प्रत्यक्ष रूपमें दूसरे को मारना चाहता है वह (स्वः) चाहे अपना बन्धु हो या (विद्वान्) ज्ञानवान् भारी पंडित हो, यदि वह (नः) हममें से, हमारे जनसमुदाय के लिए (अरणः) दुःखदायी है तो (दत्वती) दांतोंवाली (अरणिः*) कष्टदायिनी, उसे खा जाने वाली पीड़ा या पीड़ाकर यन्त्रणा (प्रतीची) जो उसकी इच्छा के प्रतिकूल हो वह (तान्) उनको (एतु) अवश्य प्राप्त हो। हे अग्ने ! शत्रु संतापक राजन् ! (एषा) ऐसे हत्याकारी षडयन्त्री घातक लोगों के पास (वास्तु) निवास के लिये अपना स्वतन्त्र घर (मा भूत्) न हो प्रत्युत वे सरकार की कैद में रहें और (मा उ अपत्यम् भूत्) ऐसे नीच हिंसक लोगों का कोई सन्तान भी न हो। यदि ऐसे पुरुषों की सन्तान उनकी ही दायभागिनी समझी जायेगी तो उनका हत्या द्वारा धन प्राप्त करने का पेशा परम्परा से फैलेगा। इसलिये ऐसा हत्याकारी पुरुष सन्तान का पिता होने का हकदार भी नहीं। और न वे पुत्र अपने हत्याकारी पिता के हत्या से प्राप्त धन के उत्तराधिकारी बन सकते हैं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

भृगुर्ऋषिः। अग्निर्देवता। १ बृहतीगर्भा त्रिष्टुप्। २ त्रिष्टुप्। द्वयृचं सूक्तम्॥

Subject

Elimination of the Evil

Meaning

Whatever the force that wants to hurt and injure us, whether covertly or overtly, our own at close or far at distant, knowing us or not, O Agni, leading light, enlightened Ruler, let the toothed weapon of punishment fall upon them. Let there be no place of rest for them, no survival, no successor.

Subject

Agnih

Translation

O adorable Lord, whoever wants to harm us secretly or whosoever openly; whoever a knowledgeable, whether our kin or a stranger, (harms us), May the toothed (datvati) stick (arani), turning backwards, come upon them. O adorable Lord, may they have no home nor any child.

Translation

O ruler! let the weapon having teeth go to whosoever amongst us harms anyone stealthily or openly be he, learned friend of us or stranger to us. Theirs be neither home nor children.

Translation

Whoso by stealth or openly would harm us, be he a friend who knows us, or a stranger, O King! May the terrible excruciating pain attack them, O King, theirs be neither home nor children!

टिप्पणीः

१−(यः) कश्चित् (नः) अस्मान् (तायत्) अ० ४।१६।१। तायृ सन्तानपालनयोः-अति। तायुः स्तेनः-निघ० ३।२४। तायत्, अन्तर्हितनामैतत्-इति सायणः। अप्रकाशम्। गुप्तम् (दिप्सति) अ० ४।३६।२। हिंसितुमिच्छति (यः) (नः) अस्मान् (आविः) अर्चिशुचि०। उ० २।१०८। आ+अव रक्षणे-इसि। आविरावेदनात्-निरु० ८।१५। प्रकाशम् (स्वः) स्वकीयो बन्धुः (विद्वान्) जानन् (अरणः) अ० १।१९।३। विदेशीयः (वा) अथवा (नः) अस्मान् (अग्ने) विद्वन्। तेजस्विन् राजन् (प्रतीची) अ० ३।२७।३। अभिमुखं गच्छन्ती (एतु) गच्छतु (अरणी) अर्तिसृधृ०। उ० २।१०२। ऋ गतौ हिंसायां च-अनि, ङीप्। शीघ्रगामिनी। शत्रुनाशिनी सेना (दत्वती) अ० ४।३।२। हसिमृग्रिण्वामिदमि०। उ० ३।८६। दमु उपशमे−तन्। दन्त-मतुप्, ङीप्। पद्दन्नोमास्०। पा० ६।१।६३। इति दत्। दन्तवती। दमनशीला (तान्) शत्रून् (मा) निषेधे (एषाम्) शत्रूणाम् (अग्ने) राजन् (वास्तु) वसेरगारे णिच्च। उ० १।७०। वस निवासे-तुन्, स च णित्। गृहम् (मो भूत्) मैव भूयात् (अपत्यम्) पुत्रादिकम् ॥