शब्दार्थ -
(यः अस्मभ्यम्) जो हमारे प्रति (अरातीयात्) शत्रुता करे, वैर और विरोध रक्खे (च) और (यः जनः) जो मनुष्य (नः द्विषते) हमसे ईर्ष्या और द्वेष करता है (य: च) और जो (अस्मान्) हमारी (निन्द्र) निन्दा करे (च) और (धिप्सात्) हमारे साथ छल, कपट और धोखा करना चाहे तू (तम् सर्वम् ) उस सबको, उस शत्रुता, द्वेष, निन्दा और छल को (मस्मसा करु) जैसे दाँतों में अन्न को पीसते हैं उसी प्रकार पीस डाल ।

भावार्थ - १. यदि कोई शत्रु हमारे साथ शत्रुता करे, हमसे वैर-विरोध रक्खे तो हम उस शत्रु का वध न करके शत्रुता का वध करें । हम उसके साथ इस प्रकार का व्यवहार और बर्ताव करें कि उसकी शत्रुता की भावनाएँ समाप्त हो जाएँ और वह हमसे प्रेम करने लग जाए । २. इसी प्रकार हम द्वेषी का नहीं द्वेष का उन्मूलन करें, द्वेषभावना को काटकर फेंक दें । ३. हम निन्दक से प्यार करें, हाँ निन्दा का सफाया कर दें । ४. हम छली और कपटी से भी प्रेम करें, छल और कपट का उन्मूलन कर दें। इसके लिए परम साधना की आवश्यकता है और यह कार्य किसी महर्षि दयानन्द जैसे योगी और संन्यासी के लिए ही सम्भव है । राजाओं को, सैनिकों को तो शत्रुओं, द्वेषियों और छली-कपटियों मत्यु के घाट उतार देना चाहिए । संन्यासी और राजा के धर्म में अन्तर होता है ।

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