विषय

मनुष्य के कर्तव्य का उपदेश।

पदार्थ

(प्रवृद्ध) हे बढ़े हुए (सत्पते) सत्पुरुषों के रक्षक ! [पुरुष] (वा) और (यत्) जो (इति) ऐसा (मन्यसे) तू मानता है−(न मरै) मैं न मरूँ, (उतो) सो (तत्) वह (तव) तेरा [वचन] (सत्यम्) सत्य (इत्) ही [होवे] ॥२॥

भावार्थ

मनुष्य प्रयत्न करके सत्पुरुषों की रक्षा करते हुए धर्म में प्रवृत्त रहकर अपना नाम बनाये रक्खें ॥२॥

विषय

अमरत्व का ज्ञान

पदार्थ

१. हे (प्रवृद्ध) = ज्ञान के दृष्टिकोण से वृद्धि को प्राप्त हुए-हुए (सत्पते) = उत्तम कर्मों के रक्षक जीव । (यद् वा) = जब निश्चय से 'न मरा'-'मैं मरता नहीं। मैं तो अमर हूँ' (इति मन्यसे) = इसप्रकार तू जानता है तो (उत उ) = निश्चय से (तव) = तेरा (तत्) = वह अपने को अजरामर जानना (सत्यम् इत्) = सत्य ही है। २. अपने अमरत्व को पहचानना ही वास्तिवक सत्य को पाना है।

भावार्थ

हम आने अमरत्व को पहचानकर शरीरादि से ऊपर उठें। यही ज्ञान हमें प्राकृतिक भोगों की तुच्छता को स्पष्ट करता हुआ उनके बन्धन में पड़ने से बचाएगा।

भाषार्थ

(प्रवृद्ध) हे पुराण पुरुष या सद्गुणों में बढ़े हुए! (सत्पते) हे सच्चेरक्षक! (यद् वा) ज्ञानी लोगों द्वारा जो आप (मन्यसे) माने जाते हैं कि आप (न मरा) मरते नहीं कि आप अजर अमर हैं, (उत उ तत्) वह तो (तव) आपके सम्बन्ध में (सत्यम् इत्) सत्य ही है।

विषय

आत्मा और राजा।

भावार्थ

हे (सत्पते) सत् तत्व के पालक, सत्स्वरूप अविनाशिन् ! (यत् वा) और जब भी तू (प्रवृद्धः) अति शक्तिशाली होजाता है तब (न मरा) तू कभी नहीं मरता (इति) ऐसा ही (मन्यसे) जाना जाता या तू स्वयं जाना करता है। (उतो) और (तत्) वह (तव) तेरा (सत्यम् इत्) सत्य स्वरूप ही है, वही तेरा ‘सत्’ परमेश्वर में वर्तमान स्वरूप है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

सुकक्ष ऋषिः। इन्दो देवता। उष्णिाहः। तृचं सूक्तम्॥

Subject

Indi a Devata

Meaning

Indra, O mind, O soul, ever rising as the world expands, protector of truth and reality, if you believe and say in all faith that “I shall not die”, then it shall be true, an inviolable reality.

Translation

O Protector of all existences, as you think, I shall never die, O mighty one so this your thought is true indeeed.

Translation

O Protector of all existences, as you think, I shall never die, O mighty one so this your thought is true indeed.

Translation

O Mighty Lord, king or soul, whatever means of joy and happiness are created in the highest state of bliss or near at hand in this world, Thou hast access to all these.

टिप्पणीः

२−(यत्) यदि (वा) च (प्रवृद्ध) प्रवर्धमान (सत्पते) सतां पालक (न) निषेधे (मरै) अहं म्रिये (इति) एवम् (मन्यसे) बुध्यसे (उतो) अपि च (तत्) वचनम् (सत्यम्) यथार्थम् (इत्) एव (तव) ॥

मन्त्र विषय

মনুষ্যকর্তব্যোপদেশঃ

भाषार्थ

(প্রবৃদ্ধ) হে প্রবর্ধমান/প্রবৃদ্ধ (সৎপতে) সৎপুরুষদের রক্ষক! [পুরুষ] (বা) এবং (যৎ) যে (ইতি) এরূপ (মন্যসে) তুমি বোধ করো যে- (ন মরৈ) আমি মরব না, (উতো) সুতরাং (তৎ) তা (তব) তোমার [বচন] (সত্যম্) সত্যই (ইৎ) [হোক] ॥২॥

भावार्थ

মানুষ প্রচেষ্টা দ্বারা সৎপুরুষদের রক্ষা করে ধর্মে প্রবৃত্ত থেকে নিজের নাম রেখে যাক ॥২॥

भाषार्थ

(প্রবৃদ্ধ) হে পুরাণ পুরুষ বা সদ্গুণ বর্ধিত! (সৎপতে) হে সত্যরক্ষক! (যদ্ বা) জ্ঞানী লোকেদের দ্বারা যে আপনি (মন্যসে) মান্য হন যে, আপনি (ন মরা) অমর, (উত উ তৎ) তা তো (তব) আপনার বিষয়ে (সত্যম্ ইৎ) সত্যই।