English
अथर्ववेद - काण्ड 2/ सूक्त 9/ मन्त्र 1
सूक्त - भृग्वङ्गिराः
देवता - वनस्पतिः, यक्ष्मनाशनम्
छन्दः - विराट्प्रस्तारपङ्क्तिः
सूक्तम् - दीर्घायु प्राप्ति सूक्त
दश॑वृक्ष मु॒ञ्चेमं रक्ष॑सो॒ ग्राह्या॒ अधि॒ यैनं॑ ज॒ग्राह॒ पर्व॑सु। अथो॑ एनं वनस्पते जी॒वानां॑ लो॒कमुन्न॑य ॥
स्वर सहित पद पाठदश॑ऽवृक्ष । मु॒ञ्च । इ॒मम् । रक्ष॑स: । ग्राह्या॑: । अधि॑ । या । ए॒न॒म्। ज॒ग्राह॑ । पर्व॑ऽसु । अथो॒ इति॑ । ए॒न॒म् । व॒न॒स्प॒ते॒ । जी॒वाना॑म् । लो॒कम् । उत् । न॒य॒ ॥९.१॥
स्वर रहित मन्त्र
दशवृक्ष मुञ्चेमं रक्षसो ग्राह्या अधि यैनं जग्राह पर्वसु। अथो एनं वनस्पते जीवानां लोकमुन्नय ॥
स्वर रहित पद पाठदशऽवृक्ष । मुञ्च । इमम् । रक्षस: । ग्राह्या: । अधि । या । एनम्। जग्राह । पर्वऽसु । अथो इति । एनम् । वनस्पते । जीवानाम् । लोकम् । उत् । नय ॥९.१॥
अथर्ववेद - काण्ड » 2; सूक्त » 9; मन्त्र » 1
मन्त्र विषय - মনুষ্য আত্মানমুন্নয়েৎ
भाषार्थ -
(দশবৃক্ষ) হে প্রকাশমান বা দর্শনীয় বিদ্বানদের ক্লেশ দূরীভূতকারী বা স্বীকারকারী, অথবা, হে দশ দিকে সেবনীয় পরমেশ্বর ! (ইমম্) এই পুরুষকে (রক্ষসঃ) রাক্ষস [দুষ্ট অজ্ঞান] এর (গ্রাহ্যাঃ) আবদ্ধকারী পীড়া [গ্রন্থিবাত রোগ] থেকে (অধি) সর্বদা (মুঞ্চ=মোচয়) মুক্ত করো, (যা) যে [পীড়া] (এনম্) এই [পুরুষ]কে (পর্বসু) সর্ব সন্ধিতে (জগ্রাহ) আবদ্ধ/বন্ধন করেছে। (অথো) এবং (বনস্পতে) হে বননীয়, সেবনীয় সৎপুরুষদের পতি [রক্ষক] ! (এনম্) এই [পুরুষ]কে (জীবানাম্) জীবধারীদের [লোকম্] সংসারে (উন্নয়) উঁচুতে ওঠাও/উন্নত করো॥১॥
भावार्थ - সব চর ও অচরের সেবনীয় এবং সৎপুরুষদের রক্ষক পরমেশ্বরের উপকারের ওপর দৃষ্টি করে মনুষ্য নিজের শারীরিক ও মানসিক ক্লেশ এবং বিঘ্ন দূর করে সদা নিজের উন্নতি করুক ॥১॥ ১–সায়ণভাষ্যে (দশবৃক্ষ) পদের অর্থ–“পলাশ, উদুম্বর আদি দশ বৃক্ষের খণ্ড দ্বারা নির্মিত মণি”–করেছে ॥ ২–এমনটাই প্রয়োগ অথর্ববেদ ৩।১১।১। এ এসেছে। গ্রাহি॑র্জ॒গ্রাহ যদ্যে॒তদে॑নং॒ তস্যা॑ ইন্দ্রাগ্নী॒ প্রমু॑মুক্তমেনম্। (যদি) যা (এতদ্) এই সময় (এনম্) এই পুরুষকে (গ্রাহিঃ) আবদ্ধকারী পীড়া (জগ্রাহ) আবদ্ধ করেছে, (ইদ্রাগ্নী) হে সূর্য ও অগ্নি [এর সমান তেজস্বী বিদ্বান্] (তস্যাঃ) সেই [পীড়া] থেকে (এনম্) এই পুরুষকে (প্রমুমুক্তম্) তুমি মুক্ত করো ॥
इस भाष्य को एडिट करें