पदार्थः

(इन्द्रे) वयं कर्मयोगिनं (अग्ना) ज्ञानयोगिनं च (नमः) नमस्कुर्याम तथा (बृहत्सुवृक्तिमेरयामहे) ताभ्यां सह नम्रीभूय समाचरेम (धिया, धेनाः) अनुष्ठानरूपवाण्या (अवस्यवः) रक्षायै तौ याचेमहि च ॥४॥

पदार्थ

हम (इन्द्रे) कर्मयोगी (अग्ना) और ज्ञानयोगी के लिए (नमः) नमस्कार करें और (बृहत्सुवृक्तिमेरयामहे) हम उनके साथ बड़ी नम्रतापूर्वक बर्ताव करें। (धिया धेनाः) अनुष्ठानरूप वाणी से हम उनसे (अवस्यवः) रक्षा की याचना करें ॥४॥

भावार्थ

जो लोग विद्वानों के साथ रह कर अपनी वाणी को अनुष्ठानमयी बनाते हैं अर्थात् कर्मयोगी बन कर उक्त विद्वानों की सङ्गति करते हैं, वे संसार में सदैव सुरक्षित होते हैं ॥४॥

विषय

नायक नायिका जनों के कर्त्तव्य ।

भावार्थ

हम लोग ( अवस्यवः ) ज्ञान, रक्षा, प्राणतृप्ति, ऐश्वर्यादि की कामना करते हुए (इन्द्रे अग्नौ ) अपने बीच विद्यमान, ऐश्वर्यवान्, शत्रुहन्ता और अग्निवत् तेजस्वी, ज्ञानी पुरुष वर्गों में ( बृहत् नमः ) बड़ाभारी आदर, और शस्त्र बल और ( सु-वृक्तिम् ) शुभ वर्त्ताव, उत्तम स्तुति और शत्रु पापादि को वर्जन करने का बल, और ( घिया ) बुद्धि और कर्म के द्वारा ( घेनाः ) वाणियों को (आ ईरयामहे) प्रेरित करें ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः॥ इन्द्राग्नी देवते॥ छन्दः—१, ३, ८, १० आर्षी निचृद् गायत्री । २, ४, ५, ६, ७, ९ , ११ आर्षी गायत्री । १२ आर्षी निचृदनुष्टुप् ॥ द्वादर्शं सूक्तम्॥

विषय

शुभ प्रेरणा

पदार्थ

पदार्थ- हम लोग (अवस्यवः) = ऐश्वर्यादि चाहते हुए, (इन्द्रे अग्नौ) = शत्रुहन्ता और अग्निवत् तेजस्वी वर्गों में (बृहत् नमः) = बड़ा आदर, बल और (सु-वृक्तिम्) = शुभ वर्ताव, शत्रु, पापादि को वर्जने का बल और (धिया) = बुद्धि और कर्म के द्वारा (धेनाः) = वाणियों को (आ ईरयामहे) = प्रेरित करें।

भावार्थ

भावार्थ- मनुष्य अपनी बुद्धि एवं कर्मों तथा वचनों के द्वारा अन्यों को बड़ों का आदर, शुभ व्यवहार, पाप कर्मों से बचने तथा बल व पराक्रम प्राप्त करने की प्रेरणा किया करे।

Meaning

Salutations and high honour to Indra and Agni, leading lights of action and advancement with enlightenment. Let us offer them high praise and gratitude in the best of words with the best of thoughts. We need protection, and they are protectors and guides in our course of progress.

भावार्थ

जे लोक विद्वानांबरोबर राहून आपली वाणी अनुष्ठानयुक्त बनवितात अर्थात कर्मयोगी बनून वरील विद्वानांची संगती करतात ते जगात सदैव सुरक्षित असतात. ॥४॥