Meaning

Let the vibrations of divinity, like crimson rays of dawn which bring the sun to the earth, bring Indra on to our sacred grass where we humans meet and pray and celebrate the lord in song together.

भावार्थ

बर्हिष् हे आकाशाचे नाव आहे (निघण्टु १।३) यात ईश्वराची महान शक्ती दाखविलेली आहे. ॥५॥

विषयः

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पदार्थः

तेनेन्द्रेण । अधि+बर्हिषि=आकाशे निराधारे स्थाने । अरुषीः=आरोचमानाः । इमे । हरयः=परस्परहरणशीलाः पृथिव्यादिलोकाः । आ+ससृज्रिरे=आसृष्टाः । यत्र लोकेषु । वयमुपासकाः । अभि+संनवामहे=सर्वतो निवसामः ॥५ ॥

विषय

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पदार्थ

उस इन्द्रवाच्य परमात्मा ने (अधि+बर्हिषि) इस निराधार आकाश में (अरुषीः) प्रकाशमान इन (हरयः) परस्पर हरणशील पृथिव्यादि लोकों को (ससृज्रिरे) बनाया है, (यत्र) जहाँ हम लोग (संनवामहे) निवास करते हैं ॥५ ॥

भावार्थ

बर्हिष् यह आकाश का नाम है, निघण्टु १ । ३ । इससे ईश्वर की महती शक्ति दिखलाई गई है ॥५ ॥

विषय

प्रजाओं द्वारा उत्तम शासक की स्थापना।

भावार्थ

( यत्र ) जहाँ हम सब ( अभि सं-नवामहे ) ऐश्वर्यवान् की साक्षात् स्तुति करें, उस ( बर्हिषि अधि ) राष्ट्र, प्रजा वा उत्तमासन पर स्थित ( हरयः ) उत्तम विद्वान् गण ( अरुषीः ) उत्तम २ वाणियां ( आ ससज्रिरे ) कहें। इति पञ्चमो वर्गः॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

प्रियमेध ऋषिः॥ देवताः—१—१०, १३—१८ इन्द्रः। ११ विश्वेदेवाः। ११, १२ वरुणः। छन्दः—१, ३, १८ विराडनुष्टुप्। ७, ९, १२, १३, १५ निचूदनुष्टुप्। ८ पादनिचृदनुष्टुप्। १४ अनुष्टुप्। २ निचृदुष्णिक्। ४, ५ निचृद् गायत्री। ६ गायत्री। ११ पंक्तिः। १६ निचृत् पंक्तिः। १७ बृहती। १८ विराड् बृहती॥ अष्टादशर्चं सूक्तम्॥

विषय

अरुषी: हरयः

पदार्थ

(यत्र) = जहाँ (बर्हिषि अधि) = हृदयक्षेत्र में स्थित हुए हुए (अभिसन्नवामहे) = प्रातः-सायं [अभि- दिन के दोनों ओर] प्रभु का स्मरण करते हैं तो (हरयः) = इन्द्रियाश्व (आ अरुषीः) = समन्तात् आरोचमान-निर्मल (ससृज्रिरे) = बनाए जाते हैं।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभुस्मरण हमारी इन्द्रियों को आरोचमान व निर्मल बनाता है।