Meaning

O givers of good health and nourishment to all living beings, you bring knowledge, awareness and wisdom to the aspiring devotee of omnipresent divinity for the attainment of desired honour and excellence. That’s why the whole world calls on you for the health of body and mind. Ashvins, forsake us not, deprive us not of your friendship.

भावार्थ

विद्वानांकडून प्रबोध झाल्यावर त्यानुसार आचरण करून उपासक प्राण अपानच्या क्रियांवर नियंत्रण ठेवू शकतो. ॥३॥

पदार्थ

(युवं हि) निश्चय ही तुम दोनों [प्राण व अपान] (वस्यः इष्टये) अतिशयमात्रा में ऐश्वर्य का संगम कराने हेतु (विष्णाप्वे) विद्या पारंगत विद्वानों की प्राप्ति बोध में (एधतुम्) समृद्धि को (ददथुः) धारण कराते हो। (तां वाम्) उन तुम दोनों की, (विश्वकः) सब पर कृपा करने वाला विद्वान् (भिषक् तनू कृथे) देह की रक्षा हेतु, (हवते) वन्दना करता है--तुम्हारे गुणों का वर्णन करता हुआ उनका अध्ययन करता है। (नः मा वियौष्टम्) तुम दोनों हमसे अलग न होवो; (सख्या) अपनी मित्रता से हमें मा (मुमोचतम्) मुक्त न करो॥३॥

भावार्थ

विद्वानों से बोध पा कर तथा उसके अनुसार आचरण कर उपासक प्राण-अपान की क्रियाओं को अपने नियंत्रण में ला सकता है॥३॥

विषय

उत्तम स्त्री पुरुषों के कर्त्तव्य।

भावार्थ

हे ( पुरु भुजा) बहुतों को पालन करने में समर्थ पुरुषो ! आप दोनों ( विष्णाप्वे ) व्यापक शक्तिमान् प्रभु को प्राप्त करने वाले को ( इष्टये ) यज्ञ के निमित्त ( वस्यः ) उत्तम धन और ( एधतुं ददथुः स्म ) वृद्धि के साधन देते रहो। ( ता वां० इत्यादि पूर्ववत् )

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

कृष्णो विश्वको वा कार्ष्णिऋषिः॥ अश्विनौ देवते॥ छन्दः—१, ३ विराड् जगती। २, ४, ५ निचृज्जगती॥

विषय

पुरुभुजा [अश्विना]

पदार्थ

[१] हे प्राणापानो! (युवम्) = आप दोनों (हि ष्मा) = निश्चय से (पुरुभुजा) = खूब ही पालन करनेवाले हो आप (विष्णाप्वे) = [विष्णुं कर्मणा व्याप्नोति] यज्ञादि कर्मों के द्वारा प्रभु को प्राप्त करनेवाले इस के लिए (एधतुम्) = वृद्धि के साधनभूत धन आदि को (ददधुः) = देते हो। आप (वस्य:) = प्रशस्त वसुओं के द्वारा (इष्टये) = इष्ट प्राप्ति के लिये होते हो। [२] (ता वाम्) = उन आप दोनों को (विश्वक:) = यह अपनी पूर्ण उन्नति करनेवाला (विश्वक तनूकृथे) = वासनारूप शत्रुओं को क्षीण करने के लिये हवते पुकारता है। आप (नः) = हमें (मा वि यौष्टम्) = मत छोड़ जाओ। (सख्या) = हमारे साथ अपनी मित्रताओं को मत नष्ट करो और आप (मुमोचतम्) = हमें रोगों व वासनारूप शत्रुओं से मुक्त करो।

भावार्थ

भावार्थ- प्राणापान ही हमारा पालन कर रहे हैं। ये ही हमारी वृद्धि का कारण होते हैं। ये हमें शत्रुओं से मुक्त करें।