विषय

आत्मा की उन्नति का उपदेश।

पदार्थ

(द्यावापृथिवी) सूर्य और पृथिवी तुम दोनों (वर्चसः) तेज के (संग्रहणी) संग्रह करनेवाले (बभूवथुः) हुए हो, (वर्चः) तेज को (गृहीत्वा) ग्रहण करके (पृथिवीम् अनु) पृथिवी पर (सम् चरेम) हम विचरें। (आयतीः) आती हुईं (गावः) गौएँ (यशसम्) अन्नवाले (गोपतिम्) गोपति [गौओं के स्वामी] को (उप तिष्ठन्ति) सेवती हैं, (यशः) अन्न (गृहीत्वा) ग्रहण करके (पृथिवीम् अनु) पृथिवी पर (सम् चरेम) हम विचरें ॥३॥

भावार्थ

मनुष्य सूर्य और पृथिवी के समान बली होकर संसार में उपकार करें, और जैसे गौ आदि पशु अन्न आदि देनेवाले अपने स्वामी की सेवा करते हैं, वैसे ही मनुष्य अन्न आदि से अपने पोषकों की सेवा करें ॥३॥

भाषार्थ

(द्यावापृथिवी) द्युलोक और पृथिवीलोक (वर्चसः) तेज के (संग्रहणी) संग्रह या सम्यक्-ग्रहण करनेवाले (बभूवथुः= बभूवतुः) हो गए हैं। (वर्चः) तेज का (गृहीत्वा) ग्रहण करके (पृथिवीम्) पृथिवी पर (अनु) निरन्तर (संचरेम) हम संचार करें, मिलकर विचरें। (आयतीः) गोचर से आती हुईं (गावः) गौएं (यशसम्) अन्नवाले अर्थात् घास चारेवाले (गोपतिम्) गोस्वामी के (उप) समीप (तिष्ठन्ति) स्थित होती हैं। (यशः) अन्न को (गृहीत्वा) ग्रहण करके (पृथिवीम्) पृथिवी पर (अनु) निरन्तर (संचरेम) हम संचार करें, मिल कर विचरें।

विषय

यशस्वी जीवन

पदार्थ

१. (द्यावापृथिवी) = मेरा मस्तिष्करूप झुलोक तथा शरीररूप पृथिवीलोक दोनों (वर्चसः) = वर्चस् के संग्रहणी (बभूवथु:) = ग्रहण करनेवाले हों। मस्तिष्क व शरीर दोनों ही वर्चस्वी हों। हम (वर्च:गृहीत्वा) = वर्चस् को ग्रहण करके (पृथिवीम् अनुसंचरेम) = इस पृथिवी पर विचरण करें। हमारी प्रत्येक क्रिया-शक्ति को लिये हुए हो। २. ये (आयती:)= चारों ओर गति करती हुई-इधर-उधर विषयों में भटकती हुई (गाव:) = इन्द्रियाँ (यशसं गोपतिम्) = यशस्वी, इन्द्रियों के स्वामी के (उपतिष्ठन्ति) = समीप उपस्थित होती हैं। वस्तुतः जितेन्द्रियता के कारण ही एक व्यक्ति यशस्वी बनता है। हम (यश:) = यश को (गृहीत्वा) = ग्रहण करके ही (पृथिवीम् अनुसंघरेम) = इस पृथिवी पर विचरण करें।

भावार्थ

मेरा मस्तिष्क व शरीर दोनों वर्चस्वी हों। हम वर्चस्वी बनकर ही इस पृथिवी पर विचरें। जितेन्द्रिय बनकर हम यशस्वी हों।

Subject

Yajna

Meaning

May the earth and heaven be gatherers of lustre and grandeur (from Brhaspati). May we, having received lustre and grandeur (from the earth and the heavens) range around on earth, happy and great. May the cows coming in sit by the master and share his lustre and grandeur with food. And may we too receive good food and lustre and live happy on earth.

Translation

The heaven and earth have become gatherers of splendour. Possessing splendour may we move about on earth. The cows come and wait upon the glorious master of cows. Possessing glory, may we move about on earth.

Translation

Let the vital breath keep its contact with us and let us keep a close contact with vital breath. This earth gathers power, firmament gather power and Soma, the Air which is the protector of grand worlds and sustainer of all also gathers power.

Translation

The heavens and the earth have become the gatherers of energy and vigour. Having attained vigour and strength, let us follow the earth. Just as the cows, the rays, and the sense-organs approach the glorious cowherd, the Sun and the soul respectively, so should we, getting hold of, or making the right use of these coming cows, rays or organs, pass our life on the earth in glory.

टिप्पणीः

३−(वर्चसः) तेजसः (द्यावापृथिवी) सूर्यपृथिव्यौ (संग्रहणी) संग्रहण्यौ। दात्र्यौ (बभूवथुः) (वर्चः) तेजः (गृहीत्वा) अवलम्ब्य (पृथिवीम्) (संचरेम) विचरेम (यशसम्) यशः=अन्नम्-निघ० २।७। अर्शआद्यच्। अन्नवन्तम् (गावः) धेनवः (गोपतिम्) गवां स्वामिनम् (उपतिष्ठन्ति) सेवन्ते (आयतीः) आगच्छन्त्यः। अन्यद् गतम् ॥