विषय

शारीरिक विषय में शरीररक्षा।

पदार्थ

(ते) तेरे (अस्थिभ्यः) हड्डियों से (मज्जभ्यः) मज्जा धातु [अस्थि के भीतर के रस] से (स्नावभ्यः) पुठ्ठों से और (धमनिभ्यः) नाड़ियों से और (ते) तेरे (पाणिभ्याम्) दोनों हाथों से, (अङ्गुलिभ्यः) अङ्गुलियों से और (नखेभ्यः) नखों से (यक्ष्मम्) क्षयी रोग को (वि वृहामि) मैं जड़ से उखाड़ता हूँ ॥६॥

भावार्थ

मनुष्य अपने शरीर के भीतरी धातुओं, नाड़ियों और हाथ आदि बाहिरी अङ्गों को यथायोग्य आहार-विहार से पुष्ट और स्वस्थ रक्खें, जिससे आत्मिक शक्ति सदा बढ़ती रहे ॥६॥

विषय

धातुगत-रोगविनाश

पदार्थ

१. (ते) = तेरी (अस्थिभ्यः) = हड्डियों से, (मज्जभ्य:) = मज्जासे यक्ष्मम् रोग को (विवृहामि) = दूर करता हूँ। यहाँ अस्थि और मज्जा शब्द सब धातुओं के प्रतीक हैं[अस्थिमज्जाशब्दौ सर्वधातूपलक्षको सा०]। शरीरगत सब धातुओं से रोग को दूर करता हूँ। (स्नावभ्य:) = सूक्ष्म शिराओं से तथा (धमनिभ्यः) = स्थूल शिराओं से तेरे रोग को दूर करता हूँ। २. (ते) = तेरे (पाणिभ्याम्) = हाथों से, (अगलिभ्यः) = अंगुलियों से तथा (नखेभ्यः) = नखों से (यक्ष्मम्) = रोग को (विवहामि) = दुर करता हूँ।

भावार्थ

अस्थ्यादिगत रोगों को दूर किया जाए।

भाषार्थ

(अस्थिभ्यः) हड्डियों से, (मञ्जभ्यः) हड्डियों के भीतर के तत्त्व [marrow] से, (स्रावभ्यः) सिराओं [veins] से, (धमनिभ्यः) धम-धम करनेवाली शुद्ध रक्तवाली नाड़ियों से, (पाणिभ्याम) दोनों हथेलियों से, (अंगुलिभ्यः) हाथों की उङ्गिलियों से, (नखेभ्यः) नखों से (ते ) तेरे (यक्ष्म) यक्ष्म रोग को (विवृहामि) मैं निकाल देता हूँ।

विषय

देह के अङ्गों से रोग नाश करने का उपदेश ।

भावार्थ

(ते अस्थिभ्यः) तेरी हड्डियों से, (मज्जभ्यः) मज्जा भागों से, (स्नायुभ्यः) स्नायुओं से (धमनिभ्यः) धमनी, रक्त-वाहिनी नाड़ियों से (पाणिभ्यां) तेरे हाथों से (अंगुलिभ्यः) अंगुलियों से और (ते नखेभ्यः) तेरे नखों से (यक्ष्मं वि वृहामि) रोग को दूर करता हूं ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ब्रह्मा ऋषिः। यक्ष्मविवर्हणं चन्द्रमा वा देवता। आयुष्यं सूक्तम्। १, २ अनुष्टुभौ । ३ ककुम्मती। ४ चतुष्पदा भुरिग् उष्णिक्। ५ उपरिष्टाद् विराड् बृहती। ६ उष्णिग् गर्भा निचृदनुष्टुप्। ७ पथ्या पंङ्क्तिः। सप्तर्चं सूक्तम्॥

Subject

Uprooting the Cancerous

Meaning

I remove and uproot the consumptive, cancerous disease from your bones, marrow, tendons, veins, hands, fingers and nails.

Translation

Out of your bones (asthi), out of your marrows (majja), out of your sinews (snāvu), out of your blood-vessels (dhamani), out of your two hands (pani), out of your fingers (anguli) and out of your nails (nakha), I pluck off your wasting disease.

Translation

I up-root consumption from your bones, from your marrows from your tendons and from your veins, from your hands, from your fingers and from your nails.

Translation

Forth from thy bones and thy marrows, forth from thy tendons and thy veins, I banish thy consumption, from thy hands, thy fingers, and thy nails.

टिप्पणीः

६–अस्थिभ्यः। अ० १।२३।४। असु क्षेपणे–क्थिन्। शरीरस्थ–धातुविशेषेभ्यः। मज्जभ्यः। अ० १।११।४। अस्थिमध्यस्थस्नेहेभ्यः। स्नावभ्यः। स्नामदिपद्यर्त्ति०। उ० ४।१३। इति ष्णा शोधने–वनिप्। वायुवाहिनी नाडीभ्यः। सूक्ष्मशिराभ्यः। धमनिभ्यः। अर्त्तिसृधृधम्यम्य०। उ० २।१०२। इति धम प्रापणे–अनि सौत्रो धातुः। धमतिः, गतिकर्मा निघ० २।१४। यद्वा ध्मा शब्दाग्निसंयोगयोः–अनि। धमति प्रापयति रसादिकमिति धमनिः। स्थूलनाडीभ्यः। पाणिभ्याम्। अशिपणाय्योरुडायलुकौ च। उ० ४।१३३। इति पणङ् व्यवहारे–इण्, आयलुक् च। हस्ताभ्याम्। अङ्गुलिभ्यः। अङ्ग चिह्नयुक्तकरणे–उलिच्। अङ्गुलयः कस्मादग्रगामिन्यो भवन्तीति वाग्रगालिन्यो भवन्तीति वाग्रकारिण्यो भवन्तीति वाङ्कना भवन्तीति वाञ्चना भवन्तीति वापि वाभ्यञ्चनादेव स्युः–निरु० ३।८। हस्तपदप्रसिद्धावयवेभ्यः। नखेभ्यः। नहेर्हलोपश्च। उ० ५।२३। इति णह बन्धने–ख, हस्य लोपः। नह्यति रुधिरादिकम्। अङ्गुलीकण्टकेभ्यः। अन्यद् गतम् ॥

भाषार्थ

(অস্থিভ্যঃ) অস্থিসমূহ থেকে, (মঞ্জভ্যঃ) অস্থির ভেতরের তত্ত্ব [marrow] থেকে, (স্রাবভ্যঃ) শিরাগুলো [veins] থেকে, (ধমনিভ্যঃ) শুদ্ধ রক্তবাহী ধমনি থেকে, (পাণিভ্যাম্) দুই হাত থেকে, (অঙ্গুলিভ্যঃ) হাতের আঙ্গুল থেকে, (নখেভ্যঃ) নখ থেকে (তে) তোমার (যক্ষ্ম) যক্ষ্ম রোগের (বিবহামি) আমি নিষ্কাশন করি।

मन्त्र विषय

শারীরিকবিষয়ে শরীররক্ষা

भाषार्थ

(তে) তোমার (অস্থিভ্যঃ) অস্থিসমূহ থেকে (মজ্জভ্যঃ) মজ্জা ধাতু [অস্থির অভ্যন্তরীণ রস] থেকে (স্নাবভ্যঃ) পেশীতন্তু থেকে এবং (ধমনিভ্যঃ) ধমনি থেকে এবং (তে) তোমার (পাণিভ্যাম্) দুই হাত থেকে, (অঙ্গুলিভ্যঃ) অঙ্গুলি থেকে এবং (নখেভ্যঃ) নখ থেকে (যক্ষ্মম্) ক্ষয়ী রোগকে (বি বৃহামি) আমি সমূলে উৎখাত করি ॥৬॥

भावार्थ

মনুষ্য নিজের শরীরের আন্তরিক ধাতু, নাড়ি এবং হাত আদি বাহ্যিক অঙ্গের যথাযোগ্য আহার-বিহার দ্বারা পুষ্ট ও সুস্থ রাখুক, যাতে আত্মিক শক্তি সদা বাড়তে থাকে ॥৬॥