विषय

सोम रस के सेवन का उपदेश।

पदार्थ

(शृङ्गवृषः) हे तेज की वृष्टि करनेवाले [शूर पुरुष] के (नपात्) न गिरानेवाले [राजन् !] (ते) तेरा (यः) जो (प्रणपात्) अतिशय करके न गिरानेवाला (कुण्डपाय्यः) रक्षा करनेवाले [सोमरस] पीने का व्यवहार है। (अस्मिन्) उसमें (मनः) मन को (नि) निरन्तर (आ दध्रे) मैं धारण करता हूँ ॥७॥

भावार्थ

जो राजा शूर वीर लोगों का उत्साह देनेवाला और सोमयज्ञ करके अन्न आदि से प्रजा की रक्षा करे, विद्वान् जन उस राजा के उत्तम कामों से प्रसन्न होवें ॥७॥

विषय

शृङ्गवृष

पदार्थ

१. हे प्रभो! (यः) = जो (ते) = आपका-आपसे उत्पादित किया गया यह सोम है, वह (शृङ्गवृषः) = [वृष-धर्म] हमें धर्म के शिखर पर ले-जानेवाला है-सोम-रक्षण से उन्नत होते हुए हम धर्म के शिखर पर पहुँचते हैं। यह (नपात्) = हमें न गिरने देनेवाला है। इससे सब शक्तियों सुरक्षित रहती हैं। (प्र-णपात्) = यह हमें प्रकर्षेण न गिरने देनेवाला है-हमें उत्कृष्ट व्यवहारोंवाला बनाता है। (कुण्डपाय्य:) = [कुडि दाहे] वासनाओं के दहन [विनाश] के द्वारा शरीर में पीने के योग्य है। २. हे प्रभो! मैं (अस्मिन्) = इस सोम में ही-सोम के रक्षण में ही (मन:) = मन को (नि आदध्रे) = निश्चय से धारण करता हूँ। मन में सोम-रक्षण के लिए दृढ़ निश्चय करता हूँ। इसके रक्षण के लिए ही सब उपायों का अवलम्बन करता हूँ।

भावार्थ

सुरक्षित सोम हमें [१] धर्म के शिखर पर ले-जाता है [२] इससे शक्तियाँ सुरक्षित रहती हैं, [३] यह हमारे व्यवहारों को मधुर बनाता है। वासनाओं के विनाश से ही यह शरीर में सुरक्षित करने के योग्य है। हम मन को इसके रक्षण में ही लगाएँ। यह धर्म के शिखर पर पहुँचनेवाला व्यक्ति "विश्वामित्र' बनता है। यही अगले सूक्त का ऋषि है -

भाषार्थ

हे परमेश्वर! (नपात्) आकाश से न पतन होनेवाला, और (शृङ्गवृषः) किरणों द्वारा वर्षा करनेवाला, (प्रणपात्) चिरकाल से न पतन होनेवाला, और (कुण्डपाय्यः) भरे कुण्डों के जलों को पी जानेवाला (यः) जो यह (ते) आपका सूर्य है, (अस्मिन्) इस सूर्य की सुरक्षा में (मनः) आपका मन (नि आ दध्रे) नितरां आहित है।

Subject

Indr a Devata

Meaning

O lord, the sun on high which neither falls nor allows others, planets and satellites, to fall is your creation and it is the protector and sustainer of the vault of heaven and the firmament. On this we meditate and concentrate our mind.

Translation

O mighty guarding ruler, I concentrate my mind in whatever is your preserving flame-vomiting and Yajna protecting act and practice.

Translation

O mighty guarding ruler, I concentrate my mind in whatever is your preserving flame-vomiting and Yajna protecting act and practice.

Translation

O All-powerful God, whatever Destructive or Peace-showering Force, the Up-holding Power, the special Energy of sustenance, the great forces of Annihilation and Protection are Thine, Thou art fully engrossed in the working thereof.

टिप्पणीः

७−(यः) (ते) तव (शृङ्गवृषः) शृणातेर्ह्रस्वश्च। उ० १।१२६। शॄ हिंसायाम्-गन्, नुडागमः+वृषु सेचने-क्विप्। शृङ्गाणि ज्वलतो नाम-निघ० १।१७। शृङ्गस्य तेजसो वर्षकस्य शूरस्य (नपात्) हे न पातयितः। रक्षक (शृङ्गवृषो नपात्) सुबामन्त्रिते पराङ्गवत् स्वरे। पा० २।१।२। इति षष्ठ्यन्तस्य शृङ्गवृट्शब्दस्य पराङ्गवद् भावेनामन्त्रितानुप्रवेशात् समुदायस्याष्टमिकं सर्वानुदात्तत्वम् (प्रणपात्) प्रकर्षेण न पातयिता रक्षिता (कुण्डपाय्यः) कुडि रक्षणे-अच्। क्रतौ कुण्डपाय्यसंचाय्यौ। पा० ३।१।१३०। कुण्ड+पा पाने-यत्, युगागमः। कुण्डो रक्षकः सोमः पातव्यो यस्मिन् स व्यवहारः। क्रतुः कर्मनाम-निघ० २।१ (नि) नितराम् (अस्मिन्) कुण्डपाय्ये व्यवहारे (आ दध्रे) बहुलं छन्दसि। पा० ७।१।८। इति रुडागमः। अहमादधे। समन्ताद् दधामि धारयामि ॥

मन्त्र विषय

সোমসেবনোপদেশঃ

भाषार्थ

(শৃঙ্গবৃষঃ) হে তেজবর্ষণকারী [বীর পুরুষের] (নপাৎ) রক্ষক [রাজন্ !] (তে) তোমার (যঃ) যে (প্রণপাৎ) অতিশয় রকক (কুণ্ডপায়্যঃ) রক্ষাকারী [সোমরস] পান করার ব্যবহার আছে। (অস্মিন্) তার মধ্যে (মনঃ) মনকে (নি) প্রতিনিয়ত (আ দধ্রে) ধারণ করি॥৭॥

भावार्थ

যে রাজা সাহসী বীরপুরুষদের উৎসাহ দান করেন এবং সোমযজ্ঞ করে প্রজাদের অন্নাদি দ্বারা রক্ষা করেন, বিদ্বানগণ সেই রাজার উত্তম কার্যে প্রসন্ন হন/হবেন/হোক।।৭।।

भाषार्थ

হে পরমেশ্বর! (নপাৎ) আকাশ থেকে অপতনশীল, এবং (শৃঙ্গবৃষঃ) কিরণ দ্বারা বর্ষণকারী, (প্রণপাৎ) চিরকাল অপতনশীল, এবং (কুণ্ডপায়্যঃ) পূর্ণ কুণ্ডের জল পানকারী (যঃ) যে এই (তে) আপনার সূর্য আছে, (অস্মিন্) এই সূর্যের সুরক্ষায় (মনঃ) আপনার মন (নি আ দধ্রে) নিরন্তর আহিত।