विषय

जल के गुणों का उपदेश।

पदार्थ

(यत्) जब (आत्) फिर (वरुणेन) सूर्य करके (प्रेषिताः) भेजे हुए तुम (शीभम्) शीघ्र (समवल्गत) मिलकर चलो, (तत्) तव (इन्द्रः) जीव ने [वा सूर्य ने] (यतीः) चलते हुए। (वः) तुमको (आप्नोत्) प्राप्त किया (तस्मात्) उससे (अनु) पीछे (आपः) प्राप्तियोग्य जल [नाम] (स्थन) तुम हो ॥२॥

भावार्थ

इस मन्त्र में ‘आप्नोत्’ और ‘आपः’ शब्द एक ही धातु ‘आप्लृ व्याप्तौ’ से सिद्ध है। जब सूर्य की शक्ति से जल भूमि पर आकर फैलता है, तब जीव उसे पाता है, [और सूर्य भी फिर से लेता है] इससे जल का नाम ‘आपः’ पाने योग्य वस्तु है। ‘आपः’ शब्द नित्य स्त्रीलिङ्ग बहुवचनान्त है ॥२॥

विषय

'आप्यन्ते इति''आपः'

पदार्थ

१ (यत्) = जब (वरुणेन) = जलों के अधिष्ठातृदेव वरुण प्रभु से (प्रेषिता) = भेजे हुए तुम (आत्) = उस समय (शीभम्) = शीघ्न (सम् अवल्गत) = सम्यक् गतिवाले होते हो, (तत्) = तब (यती:) = जाते हुए (व:) = तुम्हें (इन्द्रः आप्नोत) = इन्द्रियों का स्वामी जीव प्राप्त करता है, (तस्मात्) = उस कारण से (आप:) ='आप:' इस नामवाले (अनुस्थन) = होते हो। इन्हें इन्द्र-जितेन्द्रिय पुरुष ही प्राप्त करता है। आधिभौतिक जगत् में प्रभु से प्राप्त कराये गये जलों को इन्द्र-राजा नहरों आदि के रूप में प्राप्त करता है।

भावार्थ

प्रभु से प्रेरित जलों को इन्द्र प्राप्त करता है। प्राप्त किये जाने के कारण इनका नाम 'आप:' हो गया है [आप्नोति, प्राप्नोति]।

भाषार्थ

(यत्) जो (वरुणेन) वरुण देवता या आकाश का आवरण करनेवाले मेघ द्वारा (प्रेषिताः) प्रेरित हुए या भेजे गये हे आपः ! (शुभम्) शीघ्र (समवल्गत) मिलकर तुम गति करते हो, (तत्) तो (वः) तुम्हें (यती:) चलती हुई को (इन्द्रः) आदित्य (आप्नोत्) प्राप्त करता है, (तस्मात्) उस कारण से (आपः) हे जलो! (अनु) तत्पश्चात् (आपः स्तन) "आपः" तुम हो।

विषय

जलों के नामों के निर्वाचन ।

भावार्थ

(यत्) जब (वरुणेन) पृथ्वी पर आवरण करने हारे मेघ द्वारा (प्रेषिताः) प्रेरित होकर (शीभं) शीघ्र ही (सम् अवल्गत) गति करते हो (तत्) तब (वः यतीः) गति करते हुए तुम में (इन्द्रः) विद्युत् (आप्नोत्) व्याप्त हो जाता है (तस्माद्) इसलिये तुम (आपः) ‘आपः’ (अनु स्तन) इस नाम से पुकारे जाते हो ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

भृगुर्ऋषिः । वरुणः सिन्धुर्वा देवता । १ निचृत् । ५ विराड् जगती । ६ निचृत् त्रिष्टुप् । २-४, ७ अनुष्टुभः । सप्तर्चं सूक्तम् ।

Subject

Water

Meaning

Activated by Varuna, the sun, in the region of light, you move fast together, then Indra, electric energy in the middle regions, receives and joins you for catalysis, and thereby catalysed, you become ‘apah’, i.e., waters received and pervaded by electricity. Therefore you are ‘apah’, received, pervaded and worth receiving.

Translation

Term "āpah" - As you, urged by the venerable Lord _ (varuna), surround all swiftly, as if dancing in a group, and the resplendent one enters you when you are going away, so you get your name āpah (those that enter, or are entered into). (āpnot leads to the name āpah. šībham = ksipra nama; kurā

Translation

As these waters driven by the air swiftly move forth and flowing violently contain in them the current of electricity, therefore they are named Apah, the waters.

Translation

As driven forth by the Sun, ye swiftly urged your roaring waves, there the Sun reached you as you flowed: hence your name is Apa (waters).

टिप्पणीः

२−(यत्)। यदा। (प्रेषिताः)। इष गतौ-क्त। प्रेरिताः। (वरुणेन)। वरणीयेन सूर्येण। (आत्)। अनन्तरम्। (शीभम्)। शीभ कत्थने-घञ्। क्षिप्रम्-निघ० २।१५। (समवल्गत)। वल्ग गतौ-लङ्, भौवादिकः। यूयं सम्भूय गतवत्यः। (तत्)। तदा। (आप्नोत्)। आप्लृ व्याप्तौ-लङ्। प्राप्तवान्। (इन्द्रः)। जीवः। सूर्यः। (वः)। युष्मान्। (यतीः)। इण् गतौ-शतृ। गमनं कुर्वतीः। (तस्मात्)। (आपः)। आप्नोतेर्ह्रस्वश्च। उ० २।५८। इति आप्लृ व्याप्तौ-क्विप्। अप्तृन्तृच्० पा० ६।४।११। इति सर्वनामस्थाने दीर्घः। आप आप्नोतेः-निरु० ९।२६। प्राप्तव्यानि जलानि। (अनु)। पश्चात्। (स्थन)। यूयं स्थ ॥

भाषार्थ

(যৎ) যে (বরুণ) বরুণ দেবতা বা আকাশের আবরণকারী মেঘ দ্বারা (প্রেষিতাঃ) প্রেরিত হে আপঃ ! (শীভম্) শীঘ্র (সমবল্গত) একসাথে তোমরা যাও/চলো/গমনকারী/গতিশীল, (তৎ) তবে (বঃ) তোমাদের (যতীঃ) চলন/গমন-কে (ইন্দ্রঃ) আদিত্য (আপ্নোৎ) প্রাপ্ত করে, (তস্মাৎ) সেই কারণে (আপঃ) হে জল-সমূহ! (অনু) তদনন্তর (আপঃ স্তন) "আপঃ" তোমরা হও।

मन्त्र विषय

অপাং গুণা উপদিশ্যন্তেঃ

भाषार्थ

(যৎ) যখন (আৎ) পুনরায় (বরুণেন) সূর্য দ্বারা (প্রেষিতাঃ) প্রেরিত তোমরা (শীভম্) শীঘ্র (সমবল্গত) একসাথে চলো, (তৎ) তখন (ইন্দ্রঃ) জীব [বা সূর্য] (যতীঃ) গমনশীল (বঃ) তোমাদের (আপ্নোৎ) প্রাপ্ত করেছে, (তস্মাৎ) তার (অনু) পরে (আপঃ) প্রাপ্তিযোগ্য জল [নাম] (স্থন) তোমরা হও ॥২॥

भावार्थ

এই মন্ত্রে ‘আপ্নোৎ’ ও ‘আপঃ’ শব্দ একই ধাতু ‘আপ্লৃ ব্যাপ্তৌ’ থেকে সিদ্ধ। যখন সূর্যের শক্তি দ্বারা জল ভূমিতে এসে বিস্তারিত হয়, তখন জীব তা প্রাপ্ত করে, [এবং সূর্যও আবার গ্রহণ করে] ফলে জলের নাম ‘আপঃ’ পাওয়ার যোগ্য বস্তু। ‘আপঃ’ শব্দ নিত্য স্ত্রীলিঙ্গ বহুবচনান্ত ॥২॥