English
अथर्ववेद - काण्ड 20/ सूक्त 25/ मन्त्र 5
य॒ज्ञैरथ॑र्वा प्रथ॒मः प॒थस्त॑ते॒ ततः॒ सूर्यो॑ व्रत॒पा वे॒न आज॑नि। आ गा आ॑जदु॒शना॑ का॒व्यः सचा॑ य॒मस्य॑ जा॒तम॒मृतं॑ यजामहे ॥
स्वर सहित पद पाठय॒ज्ञै: । अथ॑र्वा । प्र॒थ॒म: । प॒थ: । त॒ते॒ । तत॑: । सूर्य॑: । व्र॒त॒पा: । वे॒न: ।आ । अ॒ज॒नि॒ ॥ आ । गा: । आ॒ज॒त् । उ॒शना॑ । का॒व्य: ।सचा॑ । य॒मस्य॑ । जा॒तम् । अ॒मृत॑म् । य॒जा॒म॒हे॒ ॥२५.५॥
स्वर रहित मन्त्र
यज्ञैरथर्वा प्रथमः पथस्तते ततः सूर्यो व्रतपा वेन आजनि। आ गा आजदुशना काव्यः सचा यमस्य जातममृतं यजामहे ॥
स्वर रहित पद पाठयज्ञै: । अथर्वा । प्रथम: । पथ: । तते । तत: । सूर्य: । व्रतपा: । वेन: ।आ । अजनि ॥ आ । गा: । आजत् । उशना । काव्य: ।सचा । यमस्य । जातम् । अमृतम् । यजामहे ॥२५.५॥
अथर्ववेद - काण्ड » 20; सूक्त » 25; मन्त्र » 5
भाषार्थ -
(প্রথমঃ) সর্বশ্রেষ্ঠ অনাদি তথা (অথর্বা) সদা একরসে স্থিত কূটস্থ পরমেশ্বর (যজ্ঞৈঃ) যজ্ঞস্বরূপ কর্ত্তব্য কর্মের উপদেশ দ্বারা (পথঃ) বর্ণাশ্রমীদের জীবন-মার্গের (ততে) বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। এবং এতদর্থ (উশনা) প্রজাদের সুখ এবং কল্যাণের কামনাকারী পরমেশ্বর (সচা) একসাথে (গাঃ) বেদবাণী-কে (আ) পূর্ণরূপে (আজৎ) প্রকট করেছেন। (কাব্যঃ) পরমেশ্বর সর্বশ্রেষ্ঠ কবি, (ততঃ) সেই পরমেশ্বর দ্বারা (ব্রতপাঃ) ব্রতপতি (বেনঃ) এবং কান্তিমান্ (সূর্যঃ) সূর্য (আজনি) উৎপন্ন হয়েছে। (যমস্য) সর্বনিয়ন্তা পরমেশ্বরের (জাতম্) সুপ্রসিদ্ধ (অমৃতম্) অমৃতস্বরূপের (যজামহে) আমরা যজন/স্তুতি করি, সেই স্বরূপের সাথে আমরা নিজেদের সঙ্গ করি।
- [অভিপ্রায় হল, পরমেশ্বর জ্ঞান-প্রদাতা, সৃষ্টি রচয়িতা, তথা সর্বনিয়ন্তা। অতঃ উনার উপাসনা করে অমৃতত্ত্বের প্রাপ্তি হয়। (ব্রতপাঃ) অগ্নি বায়ু সূর্য তথা গ্রহ আদি নিজ-নিজ নিয়ত কর্মে সদা স্থিত থাকে, অতঃ এগুলো ব্রতপতি, ব্রতপা। উশনাঃ=বষ্টি কাময়তে]।
इस भाष्य को एडिट करें