English
अथर्ववेद - काण्ड 20/ सूक्त 25/ मन्त्र 5
य॒ज्ञैरथ॑र्वा प्रथ॒मः प॒थस्त॑ते॒ ततः॒ सूर्यो॑ व्रत॒पा वे॒न आज॑नि। आ गा आ॑जदु॒शना॑ का॒व्यः सचा॑ य॒मस्य॑ जा॒तम॒मृतं॑ यजामहे ॥
स्वर सहित पद पाठय॒ज्ञै: । अथ॑र्वा । प्र॒थ॒म: । प॒थ: । त॒ते॒ । तत॑: । सूर्य॑: । व्र॒त॒पा: । वे॒न: ।आ । अ॒ज॒नि॒ ॥ आ । गा: । आ॒ज॒त् । उ॒शना॑ । का॒व्य: ।सचा॑ । य॒मस्य॑ । जा॒तम् । अ॒मृत॑म् । य॒जा॒म॒हे॒ ॥२५.५॥
स्वर रहित मन्त्र
यज्ञैरथर्वा प्रथमः पथस्तते ततः सूर्यो व्रतपा वेन आजनि। आ गा आजदुशना काव्यः सचा यमस्य जातममृतं यजामहे ॥
स्वर रहित पद पाठयज्ञै: । अथर्वा । प्रथम: । पथ: । तते । तत: । सूर्य: । व्रतपा: । वेन: ।आ । अजनि ॥ आ । गा: । आजत् । उशना । काव्य: ।सचा । यमस्य । जातम् । अमृतम् । यजामहे ॥२५.५॥
अथर्ववेद - काण्ड » 20; सूक्त » 25; मन्त्र » 5
मन्त्र विषय - বিদ্বৎকর্তব্যোপদেশঃ
भाषार्थ -
(প্রথমঃ) সর্বপ্রথম বর্তমান (অথর্বা) নিশ্চল পরমাত্মা (যজ্ঞৈঃ) সঙ্গতি কর্মসমূহ [পরমাণুসমূহের বন্ধন] দ্বারা (পথঃ) পথসমূহকে (ততে) বিস্তৃত করেছেন, (ততঃ) তদনন্তর (ব্রতপাঃ) নিয়ম পালনকারী, (বেনঃ) প্রিয় (সূর্যঃ) সূর্যলোক (আ) সকল দিকে (অজনি) প্রকট হয়েছে। (উশনা) প্রিয়, (কাব্যঃ) প্রশংসাযোগ্য সেই [সূর্য] (গাঃ) পৃথিবীকে [তথা গমনশীল লোকসমূহকে] (আ) সকল দিক হতে (আজৎ) আকর্ষণপূর্বক ধারণ করেছে, (যমস্য) সেই নিয়মকর্তা পরমেশ্বরের (সচা) মিলনে (জাতম্) উৎপন্ন (অমৃতম্) অমরণ [মোক্ষসুখ বা জীবন সামর্থ্য] কে (যজামহে) আমরা প্রাপ্ত হই ॥৫॥
भावार्थ - যে পরমাত্মা আকাশ, সূর্য, পৃথিবীআদি লোক রচনা করে আমাদের জীবন প্রদান করেছেন, সেই জগদীশ্বরের উপাসনা দ্বারা বিদ্বানগণ আত্মিক বল বৃদ্ধি করে মোক্ষসুখ ভোগ করে/করুক ॥৫॥
इस भाष्य को एडिट करें