English
अथर्ववेद - काण्ड 20/ सूक्त 87/ मन्त्र 1
अध्व॑र्यवोऽरु॒णं दु॒ग्धमं॒शुं जु॒होत॑न वृष॒भाय॑ क्षिती॒नाम्। गौ॒राद्वेदी॑याँ अव॒पान॒मिन्द्रो॑ वि॒श्वाहेद्या॑ति सु॒तसो॑ममि॒च्छन् ॥
स्वर सहित पद पाठअध्व॑र्यव: । अ॒रु॒णम् । दु॒ग्धम् । अं॒शुम् । जु॒होत॑न । वृ॒ष॒भाय॑ । क्षि॒ती॒नाम् ॥ गौ॒रात् । वेदी॑यान् । अ॒वऽपान॑म् । इन्द्र॑: । वि॒श्वाहा॑ । इत् । या॒ति॒ । सु॒तऽसो॑मम् । इ॒च्छन् ॥८७.१॥
स्वर रहित मन्त्र
अध्वर्यवोऽरुणं दुग्धमंशुं जुहोतन वृषभाय क्षितीनाम्। गौराद्वेदीयाँ अवपानमिन्द्रो विश्वाहेद्याति सुतसोममिच्छन् ॥
स्वर रहित पद पाठअध्वर्यव: । अरुणम् । दुग्धम् । अंशुम् । जुहोतन । वृषभाय । क्षितीनाम् ॥ गौरात् । वेदीयान् । अवऽपानम् । इन्द्र: । विश्वाहा । इत् । याति । सुतऽसोमम् । इच्छन् ॥८७.१॥
अथर्ववेद - काण्ड » 20; सूक्त » 87; मन्त्र » 1
मन्त्र विषय - পুরুষার্থিলক্ষণোপদেশঃ
भाषार्थ -
(অধ্বর্যবঃ) হে অহিংসা কামনাকরী পুরুষগণ ! (অরুণম্) প্রাপ্তি যোগ্য, (দুগ্ধম্) পূরিপূর্ণ কৃত (অংশুম্) অংশকে (ক্ষিতীনাম্) মনুষ্যগণের মধ্যে (বৃষভায়) বলবানের জন্য (জুহোতন) দান করো। (অবপানম্) আত্মরক্ষার উপায় (গৌরাৎ) গৌর [হরিণ বিশেষ] হতে (বেদীয়ান্) অধিক জ্ঞাতা (ইন্দ্রঃ) ইন্দ্র [পরম ঐশ্বর্যযুক্ত পুরুষ] (বিশ্বাহা) সকল দিবসে (ইৎ) নিশ্চিতরূপে (সুতসোমম্) তত্ত্বরস সিদ্ধকারী পুরুষকে (ইচ্ছন্) কামনা করে (যাতি) চলেন ॥১॥
भावार्थ - মনুষ্যগণের উচিত, বলবান্ পুরুষকে আদরপূর্বক গ্রহণ করা, কারণ সেই চতুর পুরুষ রক্ষাসাধন অন্য মনুষ্যদের থেকে অধিক জানেন, যেমন হরিণ ব্যাধ থেকে আত্মরক্ষার উপায় জানে ॥১॥ এই সূক্ত ঋগ্বেদ -৭।৯৮।১-৭ ॥ এ বিদ্যমান।
इस भाष्य को एडिट करें