भाषार्थ -
हे विद्वान् मनुष्य ! जैसे (पृथिव्याः) भूमि पर [इदम्] इस मनुष्य जन्म और (देवयजनम्) विद्वानों के सङ्ग सत्कार और दान को प्राप्त करके (यत्र) जिस देश में (ऋक्सामाभ्याम्) पदार्थों की स्तुति करने वाले ऋग्वेद, कर्मान्त फलों की प्राप्ति कराने वाले सामवेद से तथा (यजुर्भिः) यजुर्वेद के मन्त्रों में प्रतिपादित कर्मों से (रायः) धन की (पोषेण) पुष्टि से दुःखों को (सन्तरन्तः) पार करते हुए (विश्वे) सब (देवासः) हम विद्वान् लोग सुखों को [इषा] विद्या वा अन्नादि से (आ-अगन्म) प्राप्त करें तथा (अजुषन्त) परस्पर प्रीति और सेवा करके (संमदेम) अच्छी प्रकार सुखी रहें। (उ) विचारपूर्वक (मे) मेरे द्वारा विद्या और ऊँची शिक्षा के साथ सेवन किये हुए (इमाः) यह ये (देवीः) शुद्ध और रोगनाशक (आपः) जल सुखदायक होते हैं वैसे ही वहाँ तू उनका सेवन कर, तेरे लिए यह जल (शं सन्तु) सुखकारक हों । जैसे (औषधे) सोमलता आदि औषधियाँ रोगों से रक्षा करती हैं वैसे आप (त्रायस्व) रक्षा करो । (स्वधिते) रोगनाश में वज्र के समान प्रवृत्त होने वाले आप (एनम्) इस जीव, यजमान वा प्राणियों की (मां हिंसीः) हिंसा न करो ॥ ४।१॥

भावार्थ - इस मन्त्र में लुप्तोपमा अलङ्कार है। जैसे मनुष्य अङ्गों और उपनिषदों सहित चारों वेदों को पढ़कर तथा अन्यों को पढ़ाकर, विद्या को प्रकाशित कर, विद्वान् बनकर, शुभ कर्मों के अनुष्ठान से सब प्राणियों को सुखी करें, [यथौषधे=सोमलताद्योषधिगणो रोगेभ्यस्त्रायते तथा त्वं नस्त्रायस्व] वैसे ही इन विद्वानों का सत्कार करके, इनसे वैदिक विद्या को सीखकर, उत्तम आचरण और औषध सेवन से दुःखों का अन्त करके, शारीरिक और आत्मिक पुष्टि से धन-संग्रह करके सब मनुष्य आनन्द में रहें ।। ४ ।

भाष्यसार - १. जल--विद्या और सुशिक्षा से सेवन किये हुये शुद्ध जल रोगनाशक और सुखकारक होते हैं। २. अलंकार-- इस मन्त्र में उपमावाचक शब्द लुप्त होने से लुप्तोपमा अलङ्कार है। उपमा यह है कि जैसे विद्वान् लोग चारों वेदों को पढ़कर शुभकर्मों के अनुष्ठान से सुख को प्राप्त करते हैं वैसे ही अन्य लोग भी सुखों को प्राप्त करें। तथा जैसे जल सुखकारक होते हैं वैसे विद्वान् लोग भी सब के लिए सुखकारक हों, जैसे औषधियाँ रोगों से रक्षा करती हैं वैसे विद्वान् लोग भी दुःखों से रक्षा करें ।

अन्यत्र व्याख्यात - महर्षि ने इस मन्त्रांश का विनियोग संस्कार विधि (चूडाकर्म विधि) में किया है।