विषयः

पुनर्विदुषीगुणानाह।

अन्वयः

हे इन्द्र राजन् ते तव राज्ये या दक्षिणा मघोनी विदुषी जरित्रे प्रतिवरं दुहीयत् सा नूनं कल्याणकारिणी स्यात्। हे विदुषि त्वं कन्याः शिक्ष नः स्तोतृभ्यो माति धक् येन सुवीरा वयं विदथे बृहद्भगो वदेम ॥९॥

पदार्थः

(नूनम्) निश्चये (सा) विदुषी (ते) तव (प्रति) (वरम्) श्रेष्ठं कर्म (जरित्रे) स्तोत्रे (दुहीयत्) प्रपूरयेत् (इन्द्र) दातः (दक्षिणा) प्राणप्रदा (मघोनी) बहुधनयुक्ता (शिक्ष) उपदिश (स्तोतृभ्यः) विद्वद्भ्यः (मा) निषेधे (अति) (धक्) दहेः (भगः) ऐश्वर्यम् (नः) अस्मभ्यम् (बृहत्) महद्विद्याजं विज्ञानशास्त्रम् (वदेम) उपदिशेम (विदथे) विद्यादाने यज्ञे (सुवीराः) सुष्ठु विद्यासु व्यापिनो वीरा येषान्ते ॥९॥

भावार्थः

हे विद्वांसो या धर्मात्मानो विदुष्यः स्त्रियः स्युस्ताभिः सर्वाः कन्याः शिक्षयन्तु यतः कार्यनाशो न स्यात् सर्वथा विद्यायुक्ता भूत्वाऽत्युत्तमानि कर्माणि कुर्य्युः ॥९॥ अत्र सूर्यविद्वदीश्वरविदुषीगुणवर्णनादेतदर्थस्य पूर्वसूक्तार्थेन सह सङ्गतिर्वेदितव्या ॥ इति सप्तदशं सूक्तं विंशो वर्गश्च समाप्तः॥

विषय

फिर विदुषी के गुणों को कहते हैं।

पदार्थ

हे (इन्द्र) देनेवाले राजन् ! (ते) आपके राज्य में जो (दक्षिणा) प्राण देनेवाली (मघोनी) बहुत धन से युक्त विदुषी (जरित्रे) स्तुति करनेवाले के लिए (प्रतिवरम्) श्रेष्ठ काम को (दुहीयत्) पूर्ण करे (सा) वह (नूनम्) निश्चय से कल्याण करनेवाली हो, हे विदुषी ! तू कन्याओं को (शिक्ष) शिक्षा दे (नः) हम लोगों के लिये (स्तोतृभ्यः) स्तुति करनेवाले विद्वानों से (मा, अति, धक्) मत किसी काम का विनाश कर जिससे (सुवीराः) सुन्दर विद्या में व्याप्त होनेवाले वीरों से युक्त हम लोग (विदथे) विद्यादानरूपी यज्ञमें (बृहत्) बहुत (भगः) ऐश्वर्य को (वदेम) कहें ॥९॥

भावार्थ

हे विद्वानो ! जो धर्मात्मा विदुषी वा पण्डितानी स्त्रियाँ हों, उनसे सब कन्याओं को सुन्दर शिक्षा दिलाओ जिससे कार्य विनाश न हो ॥९॥ इस सूक्त में विद्वान्, ईश्वर, और विदुषियों के गुणों का वर्णन होने से इस सूक्त के अर्थ की पिछले सूक्त के अर्थ के साथ संगति समझनी चाहिये ॥ यह सत्रहवाँ सूक्त और बीसवाँ वर्ग समाप्त हुआ ॥

विषय

वर-दोहन

पदार्थ

इसकी व्याख्या २.११.२१ पर देखिए । सूक्त का सार यही है कि प्रभु के उपासन से शक्ति प्राप्त होती है। इस शक्ति से तरोताजा होकर मनुष्य आगे बढ़ता है -

विषय

परमेश्वर का स्वरूप वर्णन।

भावार्थ

व्याख्या देखो सू० १७। ९॥ इति विंशो वर्गः ॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

गृत्समद ऋषिः ॥ इन्द्रो देवता ॥ छन्द:– १, ५, ६ विराड् जगती । २, ४ निचृ ज्जगती । ३,७ भुरिक् त्रिष्टुप् । ९ त्रिष्टुप् । ८ निचृत्पङ्क्तिः ॥ नवर्चं सूक्तम् ॥

भावार्थ

हे विद्वानांनो! ज्या धार्मिक, विदुषी किंवा पंडिता स्त्रिया असतील त्यांच्याकडून सर्व मुलींना शिक्षण द्या. ज्यामुळे कार्याचा विनाश होता कामा नये. संपूर्ण विद्या शिकून त्यांनी उत्तम कार्य करावे. ॥ ९ ॥

Meaning

Indra, lord of light and knowledge, power and glory, may that munificent generosity of yours, and may that knowledge and divine teaching of yours bring unto the singer celebrant and the disciples holy gifts of their heart’s desire for sure and at the earliest. Give us the strength and vision that we, brave and blest with the brave, be great celebrants of your glory in our holy and yajnic acts of life in your service. Let the light shine, let the fire blaze, but not burn any of the gifts of Divinity.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The attributes of learned women are stated.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O mighty ruler! in your kingdom the women who are inspiring and wealthy and they are capable to accomplish noble tasks for the sake of noble persons, they should be invited to educate the girl students. You do not ask us to put the admiring noble persons, to harm. Thus accompanied by brave and learned persons, we shall be able to bring prosperity in is Yajna of the learning.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

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Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

The pious and learned women should be appointed impart education to girls students. By doing this, all tasks are well accomplished.

Foot Notes

(सा) विदुषी = A learned woman. (दुहीयत्) प्रपूरयेत् = Would accomplish. ( दक्षिणा ) प्राणप्रदा = Inspiring (मधोनी ) बहुधनयुक्ता । = Wealthy. (शिक्ष) उपदिश । = Teach. (बृहत् ) महद्वियाजं विज्ञानशास्त्रम् = The great knowledge (सुवीरा:) सुष्ठु विद्यासु व्यापिनो वीरा येषान्ते । = Accompanied by learned and brave persons.