विषयः

अथ प्रजाविषयमाह ॥

अन्वयः

हे अग्ने ! त्वमर्कैरेभिर्नो रक्षको भवाऽर्वाङ् स्वर्ण नो ज्योतिर्भव सुमनाः सन् विश्वेभिरनीकैः पालको भव ॥३॥

पदार्थः

(एभिः) प्रज्ञाबलसाधुभिस्सहितः (नः) अस्माकमुपरि (अर्कैः) सत्कर्त्तव्यैः (भव) अत्र द्व्यचोऽतस्तिङ इति दीर्घः। (नः) अस्मभ्यम् (अर्वाङ्) इतरस्मिन् व्यवहारे वर्त्तमानः (स्वः) सूर्य इव सुखकारी (न) इव (ज्योतिः) प्रकाशकः (अग्ने) (विश्वेभिः) समग्रैः (सुमनाः) कल्याणमनाः (अनीकैः) शत्रुभिर्दुष्टैर्दस्युभिर्नेतुमशक्यैः सैन्यैः ॥३॥

भावार्थः

अत्रोपमालङ्कारः। ये राजानो बलबुद्धिसज्जनान् सङ्गत्य संरक्ष्य वर्द्धयित्वा प्रजापालनं विदधति ते सूर्य्य इव प्रकाशितयशसः सदानन्दिता भवन्ति ॥३॥

विषय

अब प्रजाविषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (अग्ने) अग्नि के सदृश तेजस्विन् ! आप (अर्कैः) सत्कार और (एभिः) बुद्धि, बल और साधुओं के सहित (नः) हम लोगों के लिये रक्षक (भव) हूजिये और (अर्वाङ्) अन्य व्यवहार में वर्त्तमान (स्वः) जैसे सूर्य्य के सदृश सुखकारी (न) वैसे (नः) हम लोगों के ऊपर (ज्योतिः) प्रकाशक हूजिये और (सुमनाः) कल्याणकारक मनयुक्त होते हुए (विश्वेभिः) सम्पूर्ण (अनीकैः) शत्रु और दुष्ट डाकुओं से ग्रहण करने को अशक्य सेनाओं से पालनकर्त्ता हूजिये ॥३॥

भावार्थ

इस मन्त्र में उपमालङ्कार है। जो राजा लोग बल, बुद्धि और सज्जनों से सङ्ग उत्तम रक्षा कर और वृद्धि कराके प्रजा का पालन करते हैं, वे सूर्य्य के सदृश प्रकाशित यशयुक्त सदा आनन्दित होते हैं ॥३॥

विषय

ज्योति-तेज व शोभन मन की प्राप्ति

पदार्थ

[१] हे (अग्ने) = अग्रणी प्रभो! आप (एभिः नः अर्कैः) = इन हमारे अर्चना के साधनभूत मन्त्रों से (नः अर्वाङ् भव) = हमें आभिमुख्येन प्राप्त होनेवाले होइये। आप हमारे लिये (स्वः न ज्योतिः) = सूर्य के समान देदीप्यमान प्रकाश हैं। आपकी उपासना में चलते हुए हम सूर्यसम ज्ञान की ज्योति को प्राप्त करते हैं । [२] आप (विश्वेभिः अनीकै:) = सब बलों व तेजस्विताओं के द्वारा (सुमना:) = हमें उत्तम मन को प्राप्त कराते हैं। आपकी उपासना हमें तेजस्विता प्राप्त कराती है। इस तेजस्विता से हम 'सुमना' उत्तम मनवाले बनते हैं ।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभु उपासना से हमें ज्ञान, तेजस्विता व उत्तम मन प्राप्त होता है ।

विषय

उत्तम नायक, विद्वान् आदि की समृद्धि की आशंसा । उससे रक्षा, ऐश्वर्य आदि की प्रार्थना ।

भावार्थ

हे (अग्ने) राजन् ! विद्वन् ! तू (एभिः) इन (अर्कैः) अर्चना करने योग्य, सत्कार के पात्र पुरुषों सहित (नः) हमारा रक्षक (भव) हो और (स्वः न ज्योतिः) सूर्य के समान तेजस्वी प्रकाशक हो (नः अर्वाङ् भव) हमारे बीच आगे बढ़ने वाला हो और तू (सुमनाः) उत्तम चित्त और उत्तम ज्ञानवान् होकर (विश्वेभिः अनीकैः) समस्त सैन्यों, बलों सहित हमें प्राप्त हो ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वामदेव ऋषिः ॥ अग्निर्देवता ॥ छन्दः– १ गायत्री । २, ३, ४, ७ भुरिग्गायत्री । ५, ८ स्वरडुष्णिक् । ६ विराडुष्णिक् ॥ अष्टर्चं सूक्तम् ॥

भावार्थ

या मंत्रात उपमालंकार आहे. जे राजे लोक बल-बुद्धी व सज्जनांचा संग करून उत्तम रक्षण करतात ते उन्नती करून प्रजेचे पालन करतात व सूर्याप्रमाणे प्रकाशित व यशस्वी होऊन सदैव आनंदित होतात. ॥ ३ ॥

Meaning

Agni, light and life of the world, majestic as the sun’s refulgent glory, good and loving at heart, in response to these our songs of praise and prayer and acts of piety, come straight and bless us with all your forces of protection and promotion and give us, lead us to, the success of our heart’s desire.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The duties of a king towards the people is told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O Agni ! (king shining like the purifying fire ) ! be our protector along with the venerable wise and mighty good men. Be giver of light (of knowledge) and happiness to us like the sun. Being noble minded, be our guardian with all the brave and loyal soldiers of your army.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

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Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

The kings who protect the people in association with mighty and wise good men, become illustrious like the sun and ever blissful, by preserving and developing their power.

Foot Notes

(अनीकेः) शत्रुभिर्दुष्टैर्दस्युभिर्नेतुमशक्यैः सैन्यैः। With armies that can not be taken away, not to be overcome by wicked and malevolent persons i. e. loyal and trustworthy warriors. (स्व:) सूर्य इव सुखकारी। = Giver of happiness like the sun.