विषय

मनुष्य के कर्तव्य का उपदेश।

पदार्थ

(इन्द्र) हे इन्द्र ! [बड़े ऐश्वर्यवाले राजन्] (त्वम्) तूने (अस्मै) इस (छिन्नपक्षाय) कटे पंखवाले, (वञ्चते) चलते हुए (कपोताय) कबूतर को (पक्वम्) पका हुआ (श्यामाकम्) श्यामा [समा अन्न], (पीलु) पीलु [फल विशेष] (च) और (वाः) जल (बहुः) बहुत बार (अकृणोः) किया है ॥१२॥

भावार्थ

जैसे पंख कटे कबूतर को अन्न और जल देकर पुष्ट करते हैं, वैसे ही राजा दीन-दुखियों को अन्न आदि देकर सुखी करे ॥१२॥

विषय

परिव्राजक के लिए भिक्षा

पदार्थ

१. हे (इन्द्र) = जितेन्द्रिय पुरुष! (त्वम्) = तू (च्छिन्नपक्षाय) = [पक्ष परिग्रहे] परिग्रह को जिसने काट डाला है-जो अब परिवार के बन्धनों से ऊपर उठ गया है (अस्मै) = इस (वञ्चते) = चारों दिशाओं में भ्रमण करनेवाले (कपोताय) = आनन्द के पोत [बेड़े] के समान प्रसन्न संन्यस्त पुरुष के लिए (श्यामाकम्) = धान्यविशेष को (पक्वम्) = जिसको ठीक प्रकार से पकाया गया है (च) = तथा (पील) = [पीलु गुडफल: संसी] सुपच, उत्तम फल को तथा (वा:) = जल को (बहु:) = बहुत बार (अकृणो:) = करता है। २. गृहस्थ के लिए उचित है कि द्वार पर आये संन्यस्त को आदर से भिक्षा प्राप्त कराए। भिक्षा में दिया गया खान-पान स्वास्थ्य के लिए ठीक हो। संन्यासी भी सर्वबन्धनमुक्त-सर्वत्र आनन्द का सन्देश प्राप्त कराता हुआ परिव्राजक ही है।

भावार्थ

सद्गृहस्थ द्वार पर उपस्थित परिव्राजक के लिए स्वास्थ्य वर्धक भिक्षान्न को प्राप्त कराएँ।

भाषार्थ

(छिन्नपक्षाय) मातृपक्ष तथा पितृपक्ष के सम्बन्धियों से रहित हुए, या पक्ष और विपक्ष अर्थात् मित्र और शत्रु दोनों भावों से पृथक् हो चुके, दोनों में समभाव से वर्तनेवाले, (कपोताय) कपोत-वृत्ति का आश्रय लिए हुए, (वञ्चते) और सर्वत्र विचरते हुए=यायावर, (अस्मै) इस संन्यासी के लिए—(इन्द्र) हे परमेश्वर! (त्वम्) आपने, (श्यामाकम्) स्वांक के आरण्य चावल, (च) और (पक्वं पीलु) पके पीलु फल, और (वाः) जल (बहुः) बहुत मात्रा में (अकृणोः) कर दिया है।

Subject

Prajapati

Meaning

O ruler, Indra, you have provided ample food of ripe shyamaka grain, pilu fruit and water for the quaking bird with broken wing and for the abandoned wanderer.

Translation

O mighty ruler, you give the trembling dove whose wings have been rent and torn the ripe corn of Shyamaka and Pilu fruit and water etc.

Translation

O mighty ruler, you give the trembling dove whose wings have been rent and torn the ripe corn of Shyamaka and Pilu fruit and water etc.

Translation

O man of fortune and wealth, thou shouldst provide the cooked food like black rice and fruit, shelter and plenty of water to the shelterless person, well-versed in various sciences and roaming about like a featherless pigeon!

टिप्पणीः

१२−(त्वम्) (इन्द्र) परमैश्वर्यवन् राजन् (कपोताय) पक्षिविशेषाय (छिन्नपक्षाय) (वञ्चते) वञ्चु गतौ−शतृ। गच्छते (श्यामाकम्) क्षुद्रधान्यभेदम् (पक्वम्) (पीलु) फलविशेषम् (च) (वाः) जलम् (अस्मै) प्रसिद्धाय (अकृणोः) कृतवानसि (बहुः) द्वित्रिचतुर्भ्यः सुच्। पा० ।४।१८। इति सुच् बाहुलकात्। बहुवारम् ॥

मन्त्र विषय

মনুষ্যকর্তব্যোপদেশঃ

भाषार्थ

(ইন্দ্র) হে ইন্দ্র! [পরম্ ঐশ্বর্যবান্ রাজন্] (ত্বম্) তুমি (অস্মৈ) এই (ছিন্নপক্ষায়) ছিন্ন ডানাবিশিষ্ট, (বঞ্চতে) চলন্ত (কপোতায়) পায়রা/কপোত-কে (পক্বম্) পরিপক্ক (শ্যামাকম্) শ্যামা চাল/ক্ষুদ্র চাল [সমা অন্ন], (পীলু) পীলু [ফল বিশেষ] (চ) এবং (বাঃ) জল (বহুঃ) বহু বার (অকৃণোঃ) প্রদান করেছো ॥১২॥

भावार्थ

যেভাবে ডানাবিহীন পায়রাকে অন্ন এবং জল দিয়ে পুষ্ট করা হয়, তেমনই রাজা দীন-দুঃখীদের অন্নাদি দ্বারা সুখী করুক ॥১২॥

भाषार्थ

(ছিন্নপক্ষায়) মাতৃপক্ষ তথা পিতৃপক্ষের সম্বন্ধি রহিত, বা পক্ষ এবং বিপক্ষ অর্থাৎ মিত্র এবং শত্রু উভয় ভাব থেকে পৃথক্, উভয়ের প্রতি সমভাব আচরণকারী, (কপোতায়) কপোত-বৃত্তির মধ্যে আশ্রিত, (বঞ্চতে) এবং সর্বত্র বিচরিত=যাযাবর, (অস্মৈ) এই সন্ন্যাসীর জন্য—(ইন্দ্র) হে পরমেশ্বর! (ত্বম্) আপনি, (শ্যামাকম্) শ্যামা চাল, (চ) এবং (পক্বং পীলু) পরিপক্ব পীলু ফল, এবং (বাঃ) জল (বহুঃ) বহু মাত্রায় (অকৃণোঃ) করে দিয়েছেন।