विषय

राजा के धर्म का उपदेश।

पदार्थ

(सुपर्णसुवने) उत्तम पालन सामर्थ्य उत्पन्न करने हारे (गिरौ) स्तुति योग्य कुल में (हिमवतः) उद्योगी पुरुष से (परि) अच्छे प्रकार (जातम्) उत्पन्न पुरुष को (धनैः) धनों के साथ वर्तमान (श्रुत्वा) सुनकर [विद्वान् लोग] (अभि यन्ति) सन्मुख पहुँचते हैं, [और उस को] (तक्मनाशनम्) दुःखित जीवन नाश करने हारा (हि) निश्चय करके (विदुः) जानते हैं ॥२॥

भावार्थ

विद्वान् लोग उत्तम कुल में उत्पन्न प्रतापी, धनी पुरुष को अपना राजा बनाते और उस पर प्रजा की रक्षा का भार रखते हैं ॥२॥

विषय

हिमाच्छादित पर्वतों पर होनेवाला 'कुष्ठ'

पदार्थ

२. (सुपर्णसुवने) = पालनात्मक उत्तम औषधियों को जन्म देनेवाले (गिरौ) = पर्वत पर (हिमवतः परिजातम्) = हिमाच्छादित प्रदेशों में उत्पन्न हुए-हुए 'कुष्ठ' को (श्रुत्वा) = सुनकर (धनैः अभियन्ति) = धनों से उसकी ओर जाते हैं-धन लेकर उस ओषधि के क्रय के लिए जाते हैं। २. इस कुष्ठ को वे (हि) = निश्चय से (तक्मनाशनम् विदुः) = ज्वरनाशक जानते हैं।

भावार्थ

कुष्ठ नामक औषध उन हिमाच्छादित पर्वतों पर होती है जो पालनात्मक उत्तम ओषधियों को जन्म देनेवाले हैं। मनुष्य धन लेकर इनके क्रय के लिए उन स्थानों पर पहुँचते हैं।

भाषार्थ

हिमवतः परि) हिमवान्१ का परित्याग२ कर या उससे परे, (सुपर्णसुवने गिरौ) उत्तमपक्षोंवाले कमलों के उत्पादक पर्वत में (जातम्) उत्पन्न हुए कुष्ठ को (श्रुत्वा) सुनकर, ( धनैः) [ धनिक ] धनों के साथ (अभियन्ति) पर्वत की ओर जाते हैं, (हि) क्योंकि [ कुष्ठ ] (तक्मनाशनम् ) तक्म-ज्वर का नाश करनेवाला है, ( विदुः) यह वे जानते हैं ।

विषय

कुष्ठ नामक परमात्मा वा ओषधि का वर्णन करते हैं।

भावार्थ

(सुपर्णसुवने) जिससे सुपर्ण अर्थात् परमात्मा पर्वतों में प्रकट होता है। अतः पर्वत को ‘सुपर्णसुवन’ कहते हैं, (गिरौ) ऐसे पर्वत पर और विशेषतया (हिमवतः परि जातम्) हिमाच्छादित पर्वतों पर प्रकट होने वाले परमात्मा का (श्रुत्वा) श्रवण करके उपासक लोग (धनैः अभियन्ति) धनादि का त्याग करके उसकी ओर जाते हैं, (तक्मनाशनम् विदुः हि) और वे परमात्मा को ही उनके संसार-ज्वर का नाश करने वाला जानते हैं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

भृग्वंगिरा ऋषिः। यक्ष्मनाशनः कुष्ठो देवताः। १-४, ७, ९ अनुष्टुभः। ५ भुरिक्, ६ गायत्री। १० उष्णिग्गर्भा निचृत्। दशर्चं सूक्तम् ॥

Subject

Kushtha Oshadhi

Meaning

Born and grown on snowy mountain where herbs of beautiful leaves and golden efficacy with poisonous antidote grow, when people hear of it as the destroyer of takman, they go and get it even with money and lots of wealth.

Translation

Having heard that his kustha had grown on the snowy mountains, where eagles breed (or where the herbs with fine leaves grow), people throng with money, as they know for certain that this is the banisher of fever.

Translation

The Kushtha is born on the mountain which is covered with snow and is the fertile place of herbs, people hearing of its efficacy purchase it, with money as they know it as the destroyer of fever.

Translation

God is realized in mountain solitude. Hearing His cali on a snow-clad hill, His devotees sacrificing their wealth, go unto Him. They consider God alone, to be the Alleviator of their worldly sufferings.

टिप्पणीः

२−(सुपर्णसुवने) धापॄवस्य०। उ० ३।६। इति पॄ पालनपूरणयोः−न। भूसूधू०। उ० २।८०। इति पू प्रेरणे, यद्वा षूङ् प्राणिप्रसवे−क्युन्। उत्तमपालनस्योत्पादके (गिरौ) म० १। पूज्ये कुले (जातम्) उत्पन्नम् (हिमवतः) हन्तेर्हि च। उ० १।१४७। इति हन हिंसागत्योः−मक्। गतिमतः। उद्योगिनः पुरुषात् (परि) पूजायाम्। सुष्ठु (धनैः) धनैः सह वर्त्तमानम् (अभि) आभिमुख्येन (श्रुत्वा) आकर्ण्य (यन्ति) गच्छन्ति विद्वांसः (विदुः) जानन्ति (हि) निश्चयेन (तक्मनाशनम्) कृच्छ्रजीवननाशकम् ॥