विषय

मनुष्य धर्म का उपदेश।

पदार्थ

(इन्द्र) हे बड़े ऐश्वर्यवाले राजन् ! (नः) हमें (मनसा) विज्ञान के साथ और (गोभिः) इन्द्रियों वा वाणियों के साथ (सम्) ठीक-ठीक, (हरिवन्) हे श्रेष्ठ मनुष्योंवाले ! (सूरिभिः) विद्वानों के साथ (सम्) ठीक-ठीक, (स्वस्त्या) अच्छी सत्ता [क्षेम कुशल] के साथ (सम्) ठीक-ठीक (यत्) जो [ब्रह्म] (देवहितम्) विद्वानों का हितकारक (अस्ति) है, [उस] (ब्रह्मणा) ब्रह्म, वेद, धन, वा अन्न के साथ (सम्) ठीक-ठीक, (यज्ञियानाम्) पूजा योग्य (देवानाम्) विद्वानों की (सुमतौ) सुमति में (सम्) ठीक-ठीक (नेष) तू ले चल ॥२॥

भावार्थ

मनुष्य विद्वानों के सत्सङ्ग से मनस्वी, वाग्मी, और कार्यकुशल होकर सबको उन्नति की ओर प्रवृत्त करें ॥२॥ यह मन्त्र कुछ भेद से ऋग्वेद में है−५।४२।४। और यजु० ८।१५ ॥

विषय

मनसा गोभिः [सं नेष]

पदार्थ

१. हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशालिन् प्रभो ! (न:) = हमें (मनसा सं नेष) = मन के साथ संयुक्त कीजिए, हमें मनस्वी बनाइए। (गोभिः) = ज्ञान-प्राप्ति की साधनभूत इन्द्रियों के साथ सं[नेष] संयक्त कीजिए। हे (हरिवन्) = प्रशस्त इन्द्रियाश्वों को प्राप्त करानेवाले प्रभो! (सूरिभिः स्वस्त्या सम्) [नेष] = विद्वानों के साथ और उनके द्वारा कल्याण के साथ संयुक्त कीजिए। २. हे प्रभो! हमें उस (ब्राह्मणा) = ज्ञान के साथ (सं) [नेष] = संयुक्त कीजिए, (यत्) = जोकि (देवहितं अस्ति) = विद्वानों के लिए हितकर है, अथवा सृष्टि के प्रारम्भ में 'अग्नि, वायु, आदित्य व अंगिरा' आदि देवों के हृदय में स्थापित हुआ है। हमें आप (यज्ञियानाम्) = यज्ञशील (देवानाम्) = देवों की (सुमती) = सुमति में (सं) [नेष] = प्राप्त कराइए।

भावार्थ

प्रभुकृपा से हम 'उत्तम मन, ज्ञानेन्द्रियों, विद्वानों, कल्याण, वेदज्ञान व देव-सुमति' को प्राप्त करें।

भाषार्थ

(इन्द्र) हे साम्राज्याधिपति सम्राट् ! (नः) हम आश्रमवासियों को (मनसा) ज्ञान तथा अवबोधन, और (गोभिः) गौओं के साथ (संनेष) सम्बद्ध कर (हरिवन्) हे अश्वारोहिन ! (सूरिभिः) विद्वानों के साथ (सम्) हमें सम्बद्ध कर (स्वस्त्या) उत्तम स्थिति के साथ (सन्) हमें सम्बद्ध कर। (ब्रह्मणा) वेदविद्या के साथ (सम्) हमें सम्बद्ध कर (यद्) जो (देवहितम् अस्ति) देवहितकर वस्तु है उस के साथ (सम) हमें सम्बद्ध कर, (यज्ञियानाम्) सोमयज्ञ के योग्य (देवानाम्) विद्वानों और दिव्यगुणी सज्जनों की (सुमतौ) सुमति में [सं नेष] हमारा नयन कर।

विषय

ऋत्विजों का वरण।

भावार्थ

हे (इन्द्र) ऐश्वर्यवन् ! परमेश्वर ! (नः) हमें (मनसा) मननशील चित्त और (गोभिः) इन्द्रियों सहित या वेदवाणियों द्वारा (सं नेष) समान रूप से उत्तम मार्ग में ले चल। हे इन्द्र ! राजन् ! हमें (सूरिभिः) ज्ञानी विद्वानों के साथ (सं नेष) मिला। हे (हरिवन्) दुःखहारी, ज्ञान और कर्मनिष्ठ विद्वन् ! हमें (स्वस्त्या) कल्याणमय उत्तम फल से (सं नेष) युक्त कर। और (ब्रह्मणा) ब्रह्म, वेद, ज्ञान द्वारा, (यत्) जो कुछ (देव-हितं) विद्वानों और शिल्पज्ञ श्रेष्ठ पुरुषों को हितकारी या देव-दिव्य पदार्थों में स्थित, गुण या ज्ञानी पुरुषों में विद्यमान ज्ञान और तप है उसको भी, हमें (सं नेष) प्राप्त करा, और (यज्ञियानां) यज्ञ के योग्य, यज्ञशील (देवानाम्) देव, विद्वान् पुरुषों की (सु-मतौ) शुभ सम्मति में हमें (सं नेष) चला। गौण रूप से धनैश्वर्य आदि सम्पन्न विद्वान्, सत्तावान् गृहस्थ के प्रति प्रजाओं का यह वचन भी उपयुक्त है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

यज्ञासम्पूणकामोऽथर्वा ऋषिः। इन्द्राग्नी देवते। १-४ त्रिष्टुभः। ५ त्रिपदार्षी भुरिग् गायत्री। त्रिपात् प्राजापत्या बृहती, ७ त्रिपदा साम्नी भुरिक् जगती। ८ उपरिष्टाद् बृहती। अष्टर्चं सूक्तम्॥

Subject

Yajna

Meaning

O Ruler and high priest of the nation, Indra, equipped with full powers in the social dynamics of progress, lead us on with all our mind, sense and will, with all noble and brave leaders, with the best of social interest and welfare, with sacred knowledge of universal value and all that is in the interest of noble and generous people, and all that is good in the judgement and understanding of enlightened and adorable people dedicated to total good of humanity.

Translation

With a willing mind, may the resplendent Lord grant us wisdom and wealth; may the Lord of light associate us with pious men of learning, with prosperity, with sacrificial food, and that which is acceptable to Nature’s bounties and with the favour of the adorable godly men (yajniyanam). (Also Rg. V.42.4)

Translation

O Indra (Almighty Divinity)! please unite us with sound mind, unite us with sound limbs, keep us in company of the learned and connect us with blessedness. O Destroyer of miseries! unite us with whatever is the divine merit through the knowledge of the Vedas and keep me in favor of the learned ones who perform the yajnas.

Translation

O Refulgent God, equip us with a reflective mind, Vedic teachings, learned persons, virtue, knowledge beneficent to the scholars, and lead us on the path of righteousness. Let us follow the good-will of the sages who merit adoration.

टिप्पणीः

२−(सम्) सम्यक्। यथावत् (इन्द्र) परमैश्वर्यवन् राजन् (नः) अस्मान् (मनसा) विज्ञानेन (नेष) णीञ् प्रापणे-लोटि शप्। सिब्बहुलं लेटि। पा० ३।१।३४। इति सिप्। अतो हेः। पा० ६।४।१०५। इति हेर्लोपः। नय। प्रापय (गोभिः) इन्द्रियैर्वाग्भिर्वा (सूरिभिः) अ० २।११।४। विद्वद्भिः (हरिवन्) हरयो मनुष्याः-निघ० २।३। प्रशस्तमनुष्ययुक्त (सम्) (स्वस्त्या) अ० १।३०।२। सुसत्तया। क्षेमेण (सम्) (ब्रह्मणा) वेदेन धनेनान्नेन वा (देवहितम्) विद्वद्भ्यो हितम् (यत्) ब्रह्म (अस्ति) (सम्) (देवानाम्) विदुषाम् (सुमतौ) श्रेष्ठायां बुद्धौ (यज्ञियानाम्) पूजार्हाणाम् ॥