विषयः

पुनः के सत्कर्त्तव्या इत्याह ॥

अन्वयः

हे मनुष्या ! हि यतस्ते श्रेष्ठवर्चसः सुक्षत्रासो वरुणो मित्रोऽग्निश्चेव वर्त्तमाना ऋतधीतयो वक्मराजसत्या नो विश्वानि दुरिता तिरो नयन्ति तस्मादु ते माननीयाः सन्ति ॥१०॥

पदार्थः

(ते) (हि) यतः (श्रेष्ठवर्चसः) श्रेष्ठं वर्चोऽध्ययनं येषान्ते (ते) तव (उ) (नः) अस्माकम् (तिरः) तिरस्करणे (विश्वानि) सर्वाणि (दुरिता) दुष्टाचरणानि (नयन्ति) (सुक्षत्रासः) उत्तमराज्यधनाः (वरुणः) श्रेष्ठः (मित्रः) सुहृत् (अग्निः) पावक इव शुद्धान्तःकरणः (ऋतधीतयः) सत्यधारकाः (वक्मराजसत्याः) वक्मेषु वक्तृषु राजसु सत्यप्रतिपादकाः ॥१०॥

भावार्थः

अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः। यस्माद्विद्वांसो धर्मात्मानो निष्कपटत्वेनाऽन्येषां हितसाधका विद्यादानोपदेशद्वारा सर्वान् दुष्टाचारान्निवार्य सत्याचारे प्रवर्त्तकाः सन्ति तस्मादेव सत्कर्त्तव्या वर्त्तन्ते ॥१०॥

विषय

फिर कौन सत्कार करने योग्य हैं, इस विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

हे मनुष्यो ! (हि) जिससे (ते) वे (श्रेष्ठवर्चसः) श्रेष्ठ पढ़नेवाले (सुक्षत्रासः) उत्तम राज्य वा धनयुक्त (वरुणः) श्रेष्ठ जन (मित्रः) मित्र (अग्निः) अग्नि के समान शुद्धान्तःकरण पुरुष, इनके समान वर्त्तमान (ऋतधीतयः) सत्य के धारण करनेवाले (वक्मराजसत्याः) कहनेवाले राजाओं में सत्य के प्रतिपादन करनेवाले सज्जन (नः) हम लोगों के (विश्वानि) समस्त (दुरिता) दुष्टाचरणों को (तिरः) तिरस्कार को (नयन्ति) पहुँचाते हैं उस कारण से (उ) ही (ते) वे मान करने योग्य हैं ॥१०॥

भावार्थ

इस मन्त्र में वाचकलुप्तोपमालङ्कार है। जिससे विद्वान् धर्मात्मा जन निष्कपटता से औरों के हित साधनेवाले, विद्यादान और उपदेश द्वारा सब दुष्ट आचरणों को निवार के सत्य आचरण में प्रवृत्त करनेवाले हैं, इसी से सत्कार करने योग्य हैं ॥१०॥

विषय

missing

भावार्थ

( वरुणः ) श्रेष्ठ, सबको पापों से निवारण करने वाला, ( मित्रः ) सबका स्नेही, (अग्निः ) अग्नि के समान तेजस्वी विद्वान् पुरुष, जो ( ऋत-धीतयः ) सत्य कर्म करने और सत्य शास्त्रों को पढ़ने वाले और ( वक्मराजसत्याः ) वचन में सदा सत्य से चमकने वाले, सदा सत्यभाषी और ( सु-क्षत्रासः ) उत्तम बलशाली हैं ( ते हि ) वे ही निश्चय से ( श्रेष्ठ-वर्चसः ) सर्वोत्तम तेज से युक्त होते हैं । ( ते उ ) वे ही ( नरः ) लोग ( नः ) हमारे ( विश्वानि दुरितानि) सब बुरे आचरणों को ( तिरः नयन्ति ) दूर करते हैं । इति द्वादशो वर्गः ॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ऋजिश्वा ऋषिः ॥ विश्वेदेवा देवताः ॥ छन्दः – १, २, ३, ५, ७, १०, ११, १२ निचृत्त्रिष्टुप् । ८ त्रिष्टुप् । ४, ६, ९ स्वराट् पंक्ति: । १३, १४, १५ निचृदुष्णिक् । १६ निचृदनुष्टुप् ।। षोडशर्चं सूक्तम् ॥

विषय

वरुण-मित्र-अग्नि

पदार्थ

[१] (ते) = वे (हि) = ही देव (श्रेष्ठवर्चसः) = उत्तम वर्चस्वाले हैं। गत मन्त्र के अनुसार 'पूतदक्ष' हैं । (ते) = वे (उ) = ही (न:) = हमें (विश्वानि दुरिता) = सब दुरितों के (तिरः नयन्ति) = पार ले जाते हैं। [२] जो देव (सुक्षत्रासः) = उत्तम बलवाले हैं। (वरुणः) = पापों व द्वेषों का निवारण करनेवाले, (मित्र:) = सब के साथ स्नेह से चलनेवाले, प्रमीति [मृत्यु] से बचानेवाले, (अग्नि:) = आगे और आगे ले चलनेवाले हैं। (ऋतधीतयः) = सत्यकर्मा हैं तथा (वक्मराजसत्या:) = [वक्त-वचनं] ज्ञान की वाणियों के राजाज्ञान की वाणियों से दीप्त तथा सत्यमय हैं ।

भावार्थ

भावार्थ- श्रेष्ठ वर्चस् देवों का आदर करते हुए हम भी श्रेष्ठ वर्चस् बनें। हम निर्दोष सबके साथ स्नेह करनेवाले, प्रगतिशील हों, सत्य कर्मोंवाले, ज्ञानदीप्त व सत्य का पालन करनेवाले हों ।

भावार्थ

या मंत्रात वाचकलुप्तोपमालंकार आहे. जेव्हा विद्वान धर्मात्मा लोक निष्कपटीपणाने इतरांचे हित साधणारे, विद्यादान व उपदेशाद्वारे सर्व दुष्ट आचरणाचे निवारण करून सत्याचरणात प्रवृत्त करणारे असतात तेव्हा ते सत्कार करण्यायोग्य असतात. ॥ १० ॥

Meaning

They alone are Vishvadevas, men of highest excellence, they alone lead us over and across all evil and suffering of life, and they alone are the right rulers and managers of the social order, who are men of wisdom, right judgment and discrimination as Varuna, universal ruler, unifying sustainers and saviour friends as Mitra, the sun, and pure and purifying agents of action as Agni, the fire, who are committed in thought, word and action to universal truth and eternal values of life, and who have the courage of the conviction to speak the truth in matters of governance and administration in the political order of the world state.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

Who should be respected-is further told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O men! because these enlightened men i.e. Varuna-the best, Mitra (friendly to all), Agni (pure hearted like the pure fire) and the best scholars (shining on account of their vast and profound knowledge) upholders of truth and fearless utterers of truth even before powerful orators and rulers, endowed with good kingdom and wealth and who remove all our wicked conduct; therefore they are worthy of veneration.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

Because the righteous, enlightened men are accomplishers of other's benevolent acts without any deceit, and removers of all wicked conduct through the diffusion of knowledge and preaching and impellers of truthful conduct, therefore, they deserve respect.

Foot Notes

(श्र ेष्टवर्चसः) श्रेष्ठं वर्चोऽध्ययनं येषान्ते । वर्च-दीप्तौ। (भ्वा.) अत्र ज्ञान दीप्ति: । वच-परिभाषणे (अदा.)। = Whose study is the best, great scholars. (वक्मराजसत्या) वक्मेषु वक्तुसु राजसु सत्यप्रतिपादका: । = Fearless utterers of truth even before powerful orators and rulers.