विषय

पूर्ण सुख पाने का उपदेश।

पदार्थ

(सोमिनः) सोम अर्थात् ऐश्वर्यवाले पुरुष (यस्य) जिस परमात्मा की (जुष्टिम्) प्रीति की (कामयन्ते) कामना करते हैं, (यम्) जिस (इषुमन्तम्) दृष्टिवाले परमात्मा को (गविष्टौ) वज्रों के दान स्थान, संग्राम में [शूर लोग] (हवन्ते) पुकारते हैं। (यस्मिन्) जिसमें (अर्कः) अन्न और (यस्मिन्) जिसमें (ओजः) पराक्रम (शिश्रिये) आश्रित हुआ है, (सः) वह (नः) हमें (अंहसः) कष्ट से (मुञ्चतु) छुड़ावे ॥५॥

भावार्थ

जिस परमात्मा के आश्रय से ऐश्वर्य, विजय, अन्न, और पराक्रम प्राप्त होते हैं, उसी के विश्वास पर हम पुरुषार्थपूर्वक दुःखों का नाश करें ॥५॥

विषय

अर्कः, ओजः

पदार्थ

१. (सोमिन:) = सोम का [वीर्यशक्ति का] अपने अन्दर रक्षण करनेवाले संयमी पुरुष (यस्य) = जिस प्रभु की (जष्टिम) = प्रीतिपूर्वक उपासना को (कामयन्ते) = चाहते हैं, (यम) = जिस (इषमन्तम) = [इष प्रेरणे] उत्कृष्ट प्रेरणा देनेवाले प्रभु को (गविष्टौ) = ज्ञान यज्ञों में (हवन्ते) = पुकारते हैं। प्रभु-प्रेरणा ही वस्तुत: अन्तर्ज्ञान का स्रोत बनती है। २. (यस्मिन्) = जिस प्रभु में (अर्क:) = ज्ञान का सूर्य शिश्रिये आश्रय करता है, (यस्मिन् ओज:) = जिसमें बल आश्रय करता है-प्रभु ही सम्पूर्ण ज्ञान और बल के कोश हैं। (स:) = वे (प्रभुनः) = हमें (अंहसः मुञ्चतु) = पाप से मुक्त करें।

भावार्थ

सोमरक्षण करनेवाला संयमी पुरुष प्रभु का प्रीतिपूर्वक सेवन करता है, ज्ञान-यज्ञों में इस प्रभ को ही पुकारता है। वे ही ज्ञान व बल के कोश हैं। वे प्रभु हमें ज्ञान और बल देकर पापों से मुक्त करें।

भाषार्थ

(सोमिनः) सोमयज्ञ करनेवाले (यस्य जुष्टिम्) जिसकी प्रीति की (कामयन्ते) कामना करते हैं, (गविष्टौ) जल प्राप्ति की इच्छा में, (इषुमन्तम्) वज्रधारी (यम्) जिस इन्द्र अर्थात् अन्तरिक्षीय विद्युत् का (हवन्ते) आह्वान करते हैं; (यस्मिन्) जिसमें (अर्कः) अर्चना का साधनभूत मन्त्रसमूह तथा सूर्य (शिश्रिये) आश्रय पाये हुए हैं, (यस्मिन्) जिसमें (ओज:) सब ओज आश्रय पाये हुए हैं, (सः) वह (न:) हमें (अंहसः: मुञ्चतु) पाप से छुड़ाए।

विषय

पापमोचन की प्रार्थना।

भावार्थ

(सोमिनः) आत्मवान्, ज्ञानी, सोम रस का आस्वादन करने वाले विद्वान् (यस्य) जिसके (जुष्टिं) प्रेम, कृपा की (कामयन्ते) आकांक्षा करते हैं, (यं) जिस (इषुमन्तं) सर्व कामनामय या सर्व-शक्तिमान् परमेश्वर की (गविष्टौ) गो अर्थात् वेदवाणियों के प्राप्त करने या ज्ञानरश्मियों के प्राप्त करने पर (हवन्ते) स्तुति करते हैं। (यस्मिन्) जिसमें (अर्कः) तेजःस्वरूप महान् सूर्य (शिश्रिये) आश्रय लेता है और जिसमें (ओजः) सब बल और कान्ति विद्यमान है, (सः नः) वह हमें (अंहसः मुञ्चतु) पाप से मुक्त करे।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

द्वितीयं मृगारसूक्तम्। १ शाक्वरगर्भा पुरः शक्वरी। २-७ त्रिष्टुभः। सप्तर्चं सूक्तम्॥

Subject

Prayer for Freedom

Meaning

Whose love connoisseurs of soma ecstasy cherish, whom, on the attainment of enlightenment, devotees invoke as the lord giver of target fulfilment, in whom light of the sun finds its centre abode and lustrous might, its original source, may that lord of soma, light and power save us from sin and distress.

Translation

He, whose pleasure the drinks of devotional bliss desire; whom the arrow-shooter (suman), invoke for fulfillment of their desires; in whom the worshiper seeks shelter and in whom the vigour; as such, may He free us from sin.

Translation

It is Indra whose favorable benefit the men of learning desire, to which lightning possessor highly praise and where in is contained light and where in is contained the power. Let it be the source of driving away grief and troubles from us.

Translation

May God, whose friendship the sages long for, Whom, the Omnipotent, the learned laud on acquiring the knowledge of the Vedas, in Whom the sun takes Shelter, in Whom resides power, deliver us from sin.

टिप्पणीः

५−(यस्य) परमात्मनः (जुष्टिम्) जुषी प्रीतिसेवनयेः-क्तिन्। प्रीतिम् (सोमिनः) सोमवन्तः। ऐश्वर्यवन्तः (कामयन्ते) अभिलषन्ति (यम्) इन्द्रम् (हवन्ते) आह्वयन्ति (इषुमन्तम्) ईषेः किच्च। उ० १।१३। इति ईष गतिहिंसादर्शनेषु-उ। ह्रस्वश्च। दर्शनवन्तम् (गविष्टौ) गौरिति वज्रम्। इत्यमरः−२३।२५। यज दाने-क्तिन्। गवां वज्राणां शस्त्राणामिष्टिर्दानं यत्र। संग्रामे (यस्मिन्) इन्द्रे (अर्कः) कृदाधारार्चिकलिभ्यः कः। उ० ३।४०। इति अर्च पूजायाम्-क अर्कः-अन्ननाम-निघ० २।७। अर्कमन्नं भवत्यर्चति भूतानि-निरु० ५।४। अन्नम् (शिश्रिये) श्रिञ् सेवायाम्-लिट्। आश्रितो बभूव (ओजः) बलम्। पराक्रमः। अन्यत् पूर्ववत् ॥